劉鵬飛


中國自古,見貪必懲,遇貪必治。貪,大可危及國家政權,小能敗壞社會風氣。歷朝歷代的“明君”“圣主”都是對此深惡痛絕,并為此制定了嚴格的法律制度。
周公在《周禮》中把“廉”作為考察官吏政績的重要尺度。法家管子也把廉比喻為國家大廈的四根大柱之一,即后人概括的“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”。《莊子》:“小人殉財,君子殉名。”《論語》也說:“君子喻于義,小人喻于利。”《秦律》規定:“通一錢者,黥為城旦。”意思是說,哪怕受賄一個銅錢,也要受到臉上刺字,修城服苦役的懲罰。
漢代官吏貪贓犯罪,一律處死,并陳尸示眾。漢朝大司農田延年因貪污受賄“三千萬”,“事覺自死”。北魏法律規定,枉法十匹,罪之死刑,僅太和八年(公元484年),被身首異處的貪官就有
到了唐代,科罰趨嚴。《唐律疏議·職制律》篇規定,受有事人財而曲法處斷者,一尺杖一百,一匹加一等,十五匹絞。雖受有事人財,判斷不為曲法,一尺杖九十,二匹加一等,三十匹加役流。在古代,杖刑也是最嚴酷的刑罰,有的一百板子沒挨完就嗚呼哀哉了。唐太宗更是苦口婆心,勸部下“終日孜孜”,“小心奉法”。千萬不要“見金錢財帛不懼刑綱”,更不能為貪污受賄“不惜性命”,到那時害了自己身家性命不說,還使“子孫每懷愧恥耶”?真是“規小得而大失者也”。
宋朝年間,趙匡胤“肅貪”更加嚴厲。從建隆三年(公元962年)到開寶六年(公元973年),十一年間就處死將軍一級的貪官十多個,且暴尸街井,以儆效尤。鐵面無私的包公,更是道出了“貪者,民之賊也”的千古名言。……