林語堂

我相信一種注重無憂無慮、心地坦白的人生哲學,一定會勸我們脫離一種太匆忙的生活和太重大的責任,因而使人減少實際行動的欲望。在另一方面,現代的人需要這一陣玩世的清鮮的風,因為這對他是有益的。那種向前瞻望的哲學,那種使人類在徒然的、浪費的活動中過生活的哲學,也許比古今哲學中的全部玩世思想遺害更大。每一個人都有許許多多生理上的工作的沖動,隨時隨地可以抵消這種哲學的力量;這種放浪的偉大哲學雖則很受人的歡迎,可是中國人至今還是世界上最勤勞的民族。大多數的人不能成為玩世者,因為大多數的人并不是哲學家。
所以,據我看來,玩世主義很少有變成大眾所崇奉的流行的思想的危險。在中國,道家的哲學獲得中國人本能的感應,這種哲學已經存在了幾千年,由每首詩歌和每幅風景畫里呈現在我們的眼前;然而,甚至在中國這個地方,人們依然在過著熙熙攘攘的生活,依然有許多人相信財富、名譽、權力,立下決心,熱切地要為他們的國家服役。如果不是這樣,人們便無法生活下去。不,中國人只在他們失敗的時候才做玩世者和詩人;我的同胞多數還是很高明的展覽家。道家玩世的思想的影響僅是在減低生活的速度,同時在遇著天災人禍的時候,引導人民去信仰動作和反動作的自然律,這種自然律結果是會使正義實現的。
然而,中國思想上還有一種相反的勢力,和這種無憂無慮的哲學,自然的放浪者的哲學,站在對立的地位。……