戒指溯源

李小鳳

戒指最早是權(quán)力的象征

戒指最早出現(xiàn)于古埃及，當時它是一種權(quán)力的象征。古埃及的時候，代表法老權(quán)力的是印章，但是印章攜帶在身上是非常不方便的，于是，逐漸地進行完善，印章就變成了戒指，可以套在手指上，法老就可以每天戴著戒指了。漸漸地，人們覺得手上戴著這樣一枚戒指挺好看的，于是也開始紛紛模仿，逐漸地就演變成為女人的首飾。

中國古時戒指曾是一種“禁戒”標志

在中國，戒指最初并非是一種用來表達愛情的飾物?！敖洹蹦私渲猓瑢⒅腑h(huán)戴于手指間，以示禁戒，故曰“戒指”。要“禁戒”的又是什么呢？最早戴戒指的是君王的后妃們，用戒指代表“避忌”。當她們有了身孕或其他情況不能接近君王時，皆以金指環(huán)套在左手以示禁戒。因此，婦女在當時戴指環(huán)，并非為了炫美，也不是為了裝飾，而是起著禁戒的作用。在今天，戒指的這種禁戒意義雖已不復(fù)存在，但是從某種程度上看，依然存在禁戒的性質(zhì)。比如，戒指的佩戴歷來有約定俗成的規(guī)則，訂婚戒或結(jié)婚戒要戴在無名指上，禁戒別的男子再向她求愛。用現(xiàn)代的話說，就是防止第三者插足。

在中國戒指何時開始與婚姻有關(guān)

魏晉南北朝時期，受外來文化影響，戒指與婚姻發(fā)生了某種關(guān)系?！妒澜绶b史》就指出，當時金戒指已代替了鐵戒指，成為婚禮上新婚夫婦佩戴的裝飾。這一習俗經(jīng)中亞作為“外國習俗”傳到了我國。晚唐時期戒指已經(jīng)可以作為訂婚信物之一。直到清代，戒指才在宮廷嫁娶聘禮中正式登場，并在清末民初“西風東漸”之時，被漢族人所接受，成為大眾訂婚的紀念品。

“戒指”一詞在中國出現(xiàn)于何時

“戒指”一詞出現(xiàn)較晚，《中國古代服飾風俗》一書講到明代服飾時說：“至于稱其為戒指，似乎還是明代以后的事情。”明王圻的《三才圖會》又說：“后漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環(huán)即今之戒指也?！边@些都說明，直到明代以后，“戒指”的稱呼才多了起來。但“戒指”一詞最早卻不是出現(xiàn)于明代。《永樂大典》殘本中保存的朝鮮時代的漢語教科書《樸通事諺解》有：“少贖，二十兩也不夠，我典一個房子里，我再把一副頭面，一個七寶金兒，一對耳墜兒，一對窟嵌的金戒指兒，這六件兒當?shù)奈迨畠摄y子，共有二百兩銀子，典一個大宅子。”該作品約刊于元代，所以“戒指”一詞在元代就已經(jīng)出現(xiàn)了，但具體是什么時候，還有待考證。

鉆戒的歷史：誰規(guī)定結(jié)婚必須買鉆石戒指的

歐洲人首先發(fā)現(xiàn)鉆石是自然界最堅硬的物質(zhì)，通過精細的切割和打磨可以讓它充分展現(xiàn)出璀璨的光芒。鉆石戒指第一次被用作婚約是在1477年，由奧地利的馬克西米安一世獻給法國勃艮第的瑪麗公主作為訂婚禮物。但15世紀的鉆戒皆以鉆石的天然結(jié)晶體鑲制，也就是未經(jīng)精密切割過的鉆石毛坯，因此，并不如今天經(jīng)過琢磨的珠寶一樣閃耀。雖然當時鉆石的光芒未能完全綻放，工匠們還是用了銀箔，黑、綠色雕成葉形花紋的琺瑯及紅寶石來襯托鉆石的純白光芒，有情人把愛情詩句刻在戒環(huán)內(nèi)互贈。到17世紀，鉆戒在歐洲成了最流行、最令人向往的婚約明證。

婚戒為何要戴在無名指上

早期的希伯來人將婚戒戴在食指上，印度人將婚戒戴在拇指上。西方人將婚戒戴在無名指（即不算姆指的第三根指頭）上的習慣始于希臘人，且緣于古希臘人對人體結(jié)構(gòu)的理解。公元前3世紀時，希臘醫(yī)生認為有一根“愛的血管”從“第三根手指”直接通往心臟，因此將戒指戴在象征心臟活動的手指上是合情合理的。羅馬人借用了希臘人的解剖圖，同時采納了后者的婚戒佩戴習慣。基督教徒沿用了無名指佩戴婚戒的傳統(tǒng)，不過在將戒指套在“愛的血管”之前，他們會先讓戒指在食指和中指上“走”一遍。新郎首先要將戒指套在新娘的食指指尖上，同時說出“以圣父的名義”，然后一邊禱告“以圣子名義”，一邊將戒指挪到新娘的中指上，最后，隨著一句“以圣靈的名義、阿門”再將戒指轉(zhuǎn)移到“第三根”手指上。這便是“三位一體的模式”。