美輪美奐

建筑是凝固的歷史，見證著風化的記憶，也是無聲的語言，蘊含著豐富的文化。我國古代建筑彰顯著博大的民族文化，尤其是它的土木結構，表現出古人師法自然、天人合一的思想。而成語是玲瓏的語言珍品，方寸間演繹著千古華章。很多與我國古代建筑有關的成語，無一不折射出中華文化之光。一起來看看吧。

●成語畫廊●

●說典解故●

美輪美奐，形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。

這一成語出自 《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！’”意思是：晉國趙武的新居落成時，晉國的大夫紛紛前去祝賀，其中有個叫張老的人，他看到趙武的新宅，贊美道：“這房子真高大，真華美呀！”

●漲知識●

一磚一瓦皆成語

門當戶對人們常用這個成語表達男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況相當，適合婚配，其實，它原本指宅院大門建筑的兩個裝飾部分。古時家宅的大門除了實用外，同時也是主人地位、財富、文化品位的象征。大門兩邊一般有一對石鼓，石鼓分圓形與方形兩種，圓形石鼓象征戰鼓，為武官家宅所有；方形石鼓形為硯臺，是文官家宅標志。在民間看來，石鼓碩大威嚴，聲如雷霆，能驅邪避鬼，有門神的作用，因此稱“門當”。“戶對”就是置于門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕，通常成對出現，戶對的多少、大小與官職高低成正比。

大相徑庭古代的 “徑”與“庭”分別指住宅建筑門外的小路和堂前的院子。門外的小路為公共路徑，無人打理，堂前的庭院則是迎來送往、休憩娛樂的重要場地，二者大不相同，而從門外小路到門內庭院是有一段距離的，所以這個成語常用來表示彼此相差很遠或矛盾很大。

登堂入室古代正規的住宅多為堂室結構，堂與室相連，建在同一個臺基上，都在居室建筑的中軸線上。堂在前，室在后，堂不住人，是古人會客議事的地方。堂的后面是室，堂與室有戶相通，然而由堂進入室并不是一蹴而就的，必須先登堂階。一般情況下，主人地位越高，堂基就越大，登堂的臺階也越高，但堂只是“男治外事”的地方，所以“登堂”比喻一般水平；而室則是主人起居的私密之地，非一般人能入，故“入室”比喻最高境界。成語“登堂入室”比喻學問由淺入深、循序漸進，達到更高的水平，亦比喻學藝深得師傳。

鉤心斗角也寫作“勾心斗角”，原指宮室建筑結構的交錯和精巧，是個褒義詞。“鉤”指屋頂建筑構件之間相互牽引，“心”是建筑的中心，“斗”是碰撞、接觸，“角”是房屋的檐角。古人常用“鉤心斗角”形容宮室建筑縱橫交錯、榫榫相咬、互為關聯又相互制約的建筑之美，其實此類建筑體現的正是陰陽互補、和而不同、和諧共生的中華傳統文化，后來人們用這一成語形容用盡心機、明爭暗斗、互相傾軋的權利之爭。

兩面三刀一般用來比喻當面一套、背后一套耍兩面手段的人，其實它本是瓦工砌墻的基本功，是瓦工技術水平高低的一個標準。“兩面”是指磚的兩個粘結面，瓦工拿起一塊磚時首先要確定兩個合適的粘結面；“三刀”是指瓦工砌一塊磚時，用瓦刀從灰泥桶中取出一些泥漿后，分三次抹在磚的粘結面（正面、頂面及側面），技術水平高的瓦工只需這“兩面”與“三刀”便能快速地砌出平整美觀的墻體。