依題而教：談神話體裁課文教學

神話，是神奇的。它充滿了浪漫主義精神和大膽豐富的想象，是文學創作和語文學習的豐厚土壤。現在的小學語文教材對神話類問題給予了足夠的重視，有很多的神話故事被選入了小學語文教材就足夠說明了這一點。神話是人類文明最早的一縷瑰麗的曙光，是我們的祖先對自然以及文化現象理解和想象的故事，是人類在初期探究自然和社會的不自覺藝術創作，它寄托著祖先對宇宙的幻想，承載著先人們最樸素的追問，也寄托著人類最美好的精神訴求。回歸現代語文教學，神話由于其獨有的本質，深受小學生的喜愛，然而審視當今的神話教學，教師不是把神話教學演變為故事課，就是把神話課演變為語用課，把扎實有效的語言訓練作為切入口，把鮮活靈動的神話文本肢解得支離破碎，丟棄了神話獨有的神奇功效。基于此，本文站在兒童的角度，引領兒童走進神話世界，借此來感知神話的神奇情節，感悟人物的神奇形象，感受言語的神奇表達。

一、走進神話的故事情節，感知神話的神奇

《語文課程標準》在低年級段指出：閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情景，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。能完整地講述小故事。

首先，做到感知神奇。兒童對神話故事有一種天然的親近，他們很容易把神話世界幻想成現實世界，這是少年兒童特有的一種精神現象。教師要在課堂上抓住神話的特點，讓課堂對孩子們充滿誘惑，在神話和兒童的天性之間架起一座橋梁，這樣，學生的好奇心與追求光明的天性得到張揚。在課堂教學中，首先要讓學生感知神話故事的“神奇”之處。例如學《開天辟地》中盤古的身體能伴隨著天地的變化而變化;《普羅米修斯盜火》中普羅修斯的肝臟能奇跡般的復原……，教師要善于把這些神奇的人物、神奇的力量的“神奇”之處凸現出來，這應該是我們神話類文本教學的起點。

其次，引導孩子復述神話故事。神話文本的另一個特點是故事性強。抓住神話文本的故事性，引導學生通過復述故事和復述課文的方法，理解和感受文本是神話教學的一個重要內容。在教材低年級學段每篇神話故事的后面都有“講述故事、復述故事”的要求。那么我們在教學過程中怎樣指導學生復述神話故事呢？這就要求我們了解低年級孩子的學情，他們作為低年級學生雖然具備了一定的識字能力，具有了初步抓住重點語句的能力，具備了一定的閱讀能力，但是在實際的抓住神話故事的重點復述課文的時候，他們還是掌握的不好，所以對神話故事的復述，我們可以降低要求，確定為：“在教師的指導下初步學會找要點，用自己的話復述神話故事”，而不是“獨立復述”，更不是“創造性地復述”。這些都是根據學生的學情而制定的。例如在教學《沉香救母》第四自然段中寫的是沉香拜師學藝。教師可以緊扣“不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑的跟著師傅練功”這句話，引導學生展開想象神話故事中描述的情景，感受沉香為了解救母親，不怕吃苦、頑強拼搏的高貴品質，把語言文字轉化成神話畫面去復述故事。我們來看這個小學生的故事復述：“冬天到了，西北風呼呼地吹著，天空飛舞著鵝毛大雪，房子外冰天雪地，沉香冒著嚴寒在努力練著武術;夏天到了，太陽像個火球一樣燒烤著大地，知了拼命的叫著，沒有一絲風兒，沉香頂著烈日，刻苦的練著。他每天雞不叫就起床，迎著星星練功，披著月亮回家，即使師傅叫他休息自己也不肯。”我們從這位學生的復述中看出兒童豐富的想象力。當然，怎樣讓復述變得有趣，富有實效，就需要給學生理清故事發展的脈絡，抓住故事的主要情節;然后找出神話故事中的關鍵詞，指給學生一個復述故事的支點，引導他們按照故事的基本思路展開復述。

由此可見，在神話故事的教學匯總，教師要千方百計的“引誘”學生，引導學生積極主動地參與神話故事的重構，引導學生在一遍一遍朗讀神話故事的基礎上用自己的語言來講述故事，把神話中的語言內化為自己的語言。

二、品味神話的人物形象，感悟神話的神奇

《語文課程標準》中年級學段教學目標指出：初步感受作品中生動的形象和優美的語言，能夠與他人交流自己的感受。

神話的美學特征是崇高，教材中神話故事中的人物大多是大義凜然的英雄，他們在學生的心目中是無限偉大的形象，這種形象滿足了兒童全部理想的釋放。

首先我們要在品味人物的形象中感悟神奇。神話是神奇的，不但有神奇的人物、神奇的力量，還有學生心中神奇的感覺。神話的神奇迎合了小學生好奇心的心理。中年級學生的心理特點和認知規律決定了學生關心的是神話故事中的神奇力量，這就要求教師在執教過程中，尊重童心，注重和兒童一起經歷神奇的過程，從而獲取一種神奇的神話體驗。例如在《開天辟地》這篇課文的教學中，不妨引導孩子們在閱讀課文的時候，去探尋讓自己感到神奇的地方。整個課堂環節把整個宇宙比作大雞蛋的比喻作為入口，引發孩子們的好奇心。下面是部分教學片斷：

師：同學們，你們看到的神奇難道僅僅是課文中所描寫的嗎？我們如果仔細觀察，還會看到更多美麗的畫面，大家想象一下，盤古的牙齒、鼻子、頭發、耳朵……會變成什么？

出示投影：他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云;

他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲;

他的雙眼變成了太陽和月亮;

……

孩子們在回答時的語氣和言語，說明了他們感受到了神話的神奇魅力，請看學生的回答：

生1：他的五指，變成了壯觀的五指山。

生2：他的胡須，變成了地球上的瀑布。

生3：他的鼻子變成了寬闊的山洞。

……

神話為孩子們提供了夢想的舞臺，從孩子們精彩的發言中我們知道孩子們已經初步感受到了神話的神奇魅力，對申花這一特殊的文體也有了初步的認識。

其次是嘗試表演。課本劇的表演是神話故事復述的一種形式。我們在神話教學中可以嘗試以演促讀的教學形式，實現言語的感悟和內化。我們來看《哪吒鬧海》的教學片斷：

1.為表演而初讀

師：課文哪兒寫的精彩，你們最愛讀？（學生自由朗讀課文）

生：我認為“哪吒用乾坤圈打死夜叉”寫的很精彩，我非常喜歡讀。

生：我覺得“哪吒用乾坤圈打死三太子”寫的最精彩，我很愛讀。（學生們紛紛舉手表示同意）

師：既然大家都喜歡這兩部分，那大家就好好的讀一讀，等會兒，請大家來表演一下這部分內容。（大家興趣高漲，興致勃勃的讀起書來。）

2.為導演而深讀

師：各個劇組安靜，導演的任務就是給演員指導，如果需要的話，導演可以出任演員的角色，并設想一下該加入哪些動作，補充哪些語言，怎樣把人物的神態和心理表現出來。老師想看一看哪個小組更有創意。請各個小組排練。

生：排練

師：請學生上臺表演展示。

表演的過程是引導學生自主閱讀，合作交流的過程，也是深入解讀文本的過程，引導學生通過品讀言語來揣摩語言的神奇，激發學生的創造性，式閱讀教學逐步走向深入的過程。

三、揣摩神話的言語表達，感受神話的神奇

《語文課程標準》在高年級階段的教學目標中指出：能借助詞典理解詞語在語言環境中的意義，辨別詞語的感情色彩，聯系上下文和自己的積累，聯想文本中詞語的內涵，體會詞語的表達效果。

神話體裁的課文因為富有神奇的想象力而充滿魅力，這個魅力是依賴于想象和言語的“詩意”。在教學中教師往往善于引導學生感悟故事的本身，忽視了言語表達的“詩意”。所以在教學中要透過語言的品析，引導學生關注人物是怎樣刻畫的，抓住語言，細細品味，感悟語言的精妙。例如在教學《嫦娥奔月》這篇神話故事的時候，為了不讓奸人陰謀得逞，機智勇敢的嫦娥快步向前，取出仙藥，一口吞下。唱的吃了仙藥后，飛出窗子，飛向原野。月光如水，像一個美麗的少女不得不割舍對丈夫的依戀，對鄉親的親情，奔向天空。畫面美麗，語言優美，教師主要引導學生觀察畫面，觸摸文字，然后指導學生有感情的朗讀，讀出嫦娥的姿態美，讀出她對家鄉的留戀之情。引導學生讀、知、悟、品，一次次觸摸關鍵字詞，品析嫦娥的善良。學語言是學習語文的落腳點，通過理解、感悟和熏陶再回到語言上，力求通過語言的品味，感受人物的外在表現，進而走進人物的內心世界，獲取有價值的思想情感，這樣學生也就真正走進了“神話”神奇世界里。

神話教學在每個學段都有不同的側重點，我們在教學的時候要按照“三維整合，統籌安排”的原則，根據學情，實現螺旋式一步步上升，通過各種途徑，引領學生走進神話世界，彰顯出神話的“神奇”魅力。

王喬，山東省淄博市臨淄區皇城鎮中心小學教師。