人文教育視域下藝術欣賞中審美價值的實現

王怡蘭

（大連民族大學設計學院 遼寧 大連 116600）

1.人文教育與審美教育互為相似性鏡像

人文，在《漢典》里的釋義是“人類社會的各種文化現象”。學者李鵬程在《當代文化哲學沉思》中用生命來闡釋文化，認為：文化是人的自我成長過程；文化是人的自我組織過程；文化是人以自己生命存在的意向性為理由不斷改造他周圍的自然界的創造性勞動過程。文化的本質就是人的自我生命存在及其活動。

美國伊利諾斯大學文化與教育系教授拉爾夫.史密斯在《藝術感覺與美育》介紹審美教育的目的，就是培養人們的藝術欣賞能力；其總目的，還應包括一種社會性的需要，即恢復和重建人們的判斷能力的需要。也就是說，審美教育第一重是欣賞，第二重是判斷。

人文教育和審美教育都是外在教育，外在教育是為自我教育服務的。人文教育的缺失，是把成長交給了不確定性；審美教育的缺失，是削弱了擁有燦爛內心的重要性。

人文教育與審美教育的構建基礎在于兩者的共性，向內是照望內心，即探討人與自己的關系；向外是關照行為，即探索人與自然、社會的邊界。由此，人文教育與審美教育互為相似性鏡像，“美育是人文教育。人文教育面對的是人的精神世界和文化世界。精神世界和文化世界的內涵就是意義世界和價值世界”[1]在這個日新月盛的時代，事物層次不窮，信息瞬息萬變，行業疾風迅雷，一切都在以快、更快的速度變化變革，我們狹裹其中，要想在歷史前進的洪流中不被沖得支離破碎，前提要能判斷、會思考、找關聯、擁有不斷生長的學習能力、形成獨立的人格與思考。……