網(wǎng)絡(luò)時代下高校參與非遺文化產(chǎn)業(yè)的路徑探索

張靜嘉

（阜陽師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 安徽 阜陽 236041）

1.互聯(lián)網(wǎng)時代下高校參與非遺文化產(chǎn)業(yè)的可行性

而高校作為一個地區(qū)的最高學(xué)府，擁有網(wǎng)絡(luò)、智力和人才資源，正是網(wǎng)絡(luò)時代下非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動力量。具體來說，首先，高校師生可以有效利用網(wǎng)絡(luò)資源。高校師生作為網(wǎng)絡(luò)時代的主力軍，對各種資源和技術(shù)的運用都是十分嫻熟的，可以充分運用于非遺文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)、研究和推廣中。其次，高校師生具有專業(yè)知識和技能。近年來，非遺文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時，也遭遇了人才的困境。急需一大批具有網(wǎng)絡(luò)、專業(yè)知識和技能的人才，而多數(shù)高校的專業(yè)設(shè)置都是較為齊全的，如音樂、美術(shù)、設(shè)計專業(yè)等，都與非遺有著十分密切的聯(lián)系，且?guī)熒鷤円惨恢倍荚诰W(wǎng)絡(luò)時代的前沿，正是不二的人選。再次，年輕的非遺文化產(chǎn)業(yè)，是需要新思路、新技術(shù)的，否則非遺文化產(chǎn)業(yè)將仍然是“我賣你買”舊模式的簡單放大。而從目前來看，高校師生和互聯(lián)網(wǎng)，正是最佳的新思路和新技術(shù)，可以真正獲得創(chuàng)新發(fā)展效果。所以說，網(wǎng)絡(luò)時代下，高校師生全面參與到非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來，不僅是可行的，更是必要的，能夠獲得多方共贏的積極效益。

2.網(wǎng)絡(luò)時代下高校參與非遺文化產(chǎn)業(yè)的路徑

2.1 高校師生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)非遺文化產(chǎn)業(yè)

非遺歷史悠久，類型豐富，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。近年來，很多地方都將非遺引入到校園中，根據(jù)專業(yè)情況開設(shè)了非遺類課程。但是從實際情況來看，課程開設(shè)情況卻不理想，表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足、教學(xué)方法較為陳舊、師資水平有限等。對此應(yīng)對教學(xué)過程進行完善和變革，其中一個有效的渠道就是網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)的運用。特別是在目前沒有專門教材的情況下，可以也應(yīng)該積極開展網(wǎng)上教學(xué)，獲得事半功倍的教學(xué)效果。

以筆者所在的皖北地區(qū)為例，皖北地區(qū)的音樂類非遺文化是十分豐富的，近年來，各種非遺類專項演出層出不窮，獲得了良好的經(jīng)濟和社會效益，也為地方高校音樂專業(yè)的學(xué)生提供了更多的就業(yè)機會。所以在校內(nèi)就學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的知識和技能是十分必要的。對此可以開發(fā)專門的手機APP 和公眾號，內(nèi)容包含以下幾個方面：第一是某一種音樂文化的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀，以文字、圖片和視頻的形式展示出來。第二是教師或民間藝人演唱或演奏的示范，以視頻公開課的形式進行詳細(xì)講述和示范；第三是學(xué)習(xí)論壇，由教師或民間藝人編寫 “微教材”，供學(xué)生查閱或下載使用。第四是交流園地。教師可以與學(xué)生就學(xué)習(xí)話題進行深入的探討，且這種探討是不受時間和空間限制的，有效提升了學(xué)習(xí)效率。在此基礎(chǔ)上，再利用微信公眾號，及時發(fā)布課程資訊等。可以看出，與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢是十分明顯的，通過手機、電腦等學(xué)生們喜聞樂見的形式進行教學(xué)，充分激發(fā)起了學(xué)生的興趣，然后通過文字、圖片和視頻，可以獲得對非遺文化產(chǎn)業(yè)的直觀認(rèn)識，并學(xué)得相關(guān)的知識和技能，而且可以隨時隨地與教師、同學(xué)進行交流，拉進了學(xué)生和非遺文化產(chǎn)業(yè)之間的距離，也為他們?nèi)鎱⑴c到非遺文化產(chǎn)業(yè)中打下了良好的基礎(chǔ)。

2.2 高校師生利用網(wǎng)絡(luò)研究非遺文化產(chǎn)業(yè)

科研是高校三大責(zé)任和使命之一。作為一個地區(qū)科研和人才資源的集中地，高校在為地方非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持，是責(zé)無旁貸的。對此要在網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)的幫助下，為非遺文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究添磚加瓦。

如皖北的宿州學(xué)院，為推動皖北非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，受皖北文化研究中心的委托，曾對皖北非遺使用和推廣途徑進行了專項調(diào)查，結(jié)果顯示，互聯(lián)網(wǎng)是皖北非遺使用和推廣的主陣地。對此圖書館決定建立皖北非遺專題數(shù)據(jù)庫。先是全面采集皖北非遺資源，然后進行系統(tǒng)化、數(shù)字化建設(shè)，啟動了高校和地方圖書館聯(lián)盟共建項目，整合了下屬縣市區(qū)的圖書館資源，產(chǎn)生了協(xié)同放大效應(yīng)。整個過程中，無論是前期的調(diào)查、還是中期的數(shù)據(jù)庫建設(shè)，再到后期的宣傳和推廣，都是在網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)的幫助下實現(xiàn)的，通過該數(shù)據(jù)庫，不僅讓在校師生，也讓廣大民眾和皖北非遺來了一次“親密接觸”，為非遺產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。又如近年來皖北多家高校進行的皖北非遺產(chǎn)業(yè)課題的研究，針對皖北非遺的發(fā)展方向、存在問題、解決路徑等，進行了系統(tǒng)的探討，研究成果都被保存到了“中國高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)”中，可以隨時隨地提供查閱和下載服務(wù)。可以看出，多數(shù)高校都真正認(rèn)識到了自身所肩負(fù)的科研和服務(wù)責(zé)任，并充分借助網(wǎng)絡(luò)的力量，在地方非遺、非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論研究中，發(fā)揮出了不可替代的關(guān)鍵作用。在今后，高校仍將是非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的智囊?guī)欤^續(xù)提供源源不斷的智力支持。

2.3 高校師生利用網(wǎng)絡(luò)推廣非遺文化產(chǎn)業(yè)

非遺文化產(chǎn)業(yè)作為一門新興產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展初期的宣傳和推廣是至關(guān)重要的。近年來，也有很多高校師生結(jié)合自己專業(yè)優(yōu)勢，在互聯(lián)網(wǎng)上對非遺文化產(chǎn)業(yè)進行了強有力的宣傳。

如河北傳媒學(xué)院廣播電視專業(yè)，該專業(yè)的畢業(yè)要求是拍攝一部小型紀(jì)錄片，以身邊的人物和故事為主。2017年學(xué)生的34 項作品中，以非遺為主題的就有20 部，占整體比例的百分之七十。內(nèi)容涵蓋井陘拉花、保定年畫、蔚縣剪紙和打鐵花等。在學(xué)生看來，非遺文化產(chǎn)業(yè)有著豐厚的歷史積淀，學(xué)生們紛紛被非遺傳承人的工匠精神所感染。拍攝完畢后，很多學(xué)生都將作品上傳到了優(yōu)酷、嗶哩嗶哩等視頻網(wǎng)站，點擊量輕松破萬。還有的學(xué)生將一些拍攝素材以片段形式上傳到了抖音、火山等APP 中，同樣獲得了高度關(guān)注。又如上海師范大學(xué)的師生，曾于2017年在校內(nèi)舉辦了“海派非遺記憶”互聯(lián)網(wǎng)眾籌項目，以“團購+預(yù)購”的形式募集資金，消費者可以獲得自己心儀非遺的產(chǎn)品。在為期五天的眾籌期中，有1300 多位師生參與，籌款總額突破了四萬元，隨后師生們則拿到了精美的面塑、絨繡、古船模型等非遺產(chǎn)品。特別是很多非遺項目，都根據(jù)師生的審美需要進行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，更受到了師生的普遍認(rèn)可。可以看出，在非遺文化產(chǎn)業(yè)的宣傳和推廣過程中，網(wǎng)絡(luò)無疑是一個主陣地，而高校師生則是最佳的代言人。師生們對非遺文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注和參與，不僅獲得了良好的經(jīng)濟效益，更重要的是在全社會營造出了一個重視非遺文化的氛圍，讓人們感到非遺并不是古老陳舊的，不是僅存于博物館的，而是就在身邊。這種群眾基礎(chǔ)對于非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說是具有決定性意義的。而且很多學(xué)生在校內(nèi)期間，就接觸和參與非遺文化產(chǎn)業(yè)，也自然會將其作為就業(yè)方向之一，從而使非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的人才困境得到有效緩解。

2.4 高校師生利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新非遺文化產(chǎn)業(yè)

非遺文化雖然歷史悠久，類型豐厚，但是受到歷史等原因的影響，彼此間的聯(lián)系并不緊密，多采用傳統(tǒng)的內(nèi)容和形式，這就使得當(dāng)下的非遺文化產(chǎn)業(yè)，只能按照固有形態(tài)單線發(fā)展。而當(dāng)下，高校師生們則利用互聯(lián)網(wǎng)，對非遺文化進行了一系列的創(chuàng)新，將多種非遺文化融合為一種新文化進行推出，并初步走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，使非遺產(chǎn)業(yè)得到了豐富和擴展，為非遺文化的傳承和發(fā)展開辟出了新的渠道。

如蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的師生，對蘇州的蘇繡、制扇、昆曲等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了分類與整合，并積極利用互聯(lián)網(wǎng)進行宣傳。在學(xué)校和企業(yè)的協(xié)助下，注冊了蘇州非遺文化產(chǎn)業(yè)公眾號，對展示內(nèi)容和方式都進行了全新的探索。在展示內(nèi)容上，將多種非遺融合為一個整體，比如以昆區(qū)、蘇州評彈為背景音樂，對蘇繡、紙扇的制作過程進行展示，帶給了觀眾全新的審美體驗。在展示方式上，則主要通過直播進行，由一些具有一定制作技藝水平的學(xué)生擔(dān)任主播，觀眾對出現(xiàn)在屏幕中的任何一項非遺產(chǎn)品，都可以在線購買。動漫專業(yè)的學(xué)生則將多項蘇州非遺融入了互聯(lián)網(wǎng)游戲，觀眾可以利用VR 技術(shù)收集蘇州非遺元素，制作非遺手工藝，試穿蘇州刺繡服飾等，這種形式上的創(chuàng)新，在年輕人面前產(chǎn)生了巨大的吸引力。再如朱仙鎮(zhèn)木板年畫，雖然近年來也走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，但是產(chǎn)品和銷售形式都是較為單一的，所以規(guī)模相對較小。最近兩年來，在河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院師生的探索下開辟出了一條新的路徑。具體方式是先在淘寶、京東等電商平臺開設(shè)旗艦店，除了常規(guī)產(chǎn)品外，網(wǎng)店還接受個性化定制，只要是個人喜歡的圖案，都可以用木板年畫的形式表現(xiàn)出來。很多消費者看到自己心儀的圖案可以用年畫的方式呈現(xiàn)出來，興趣倍增，網(wǎng)點訪問量和成交量一路攀升。可以看出，面對年輕的非遺文化產(chǎn)業(yè)，是需要新思路、新技術(shù)的，而從目前來看，高校師生和互聯(lián)網(wǎng)，正是最佳的新思路和新技術(shù)，真正獲得了創(chuàng)新發(fā)展效果。

綜上所述，在非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中，互聯(lián)網(wǎng)和高校是兩個關(guān)鍵因素，如何使這兩個關(guān)鍵因素有機融合在一起，充分發(fā)揮出合力，正是一個新的探索方向。對此需要高校師生充分認(rèn)識到自身在非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的責(zé)任，善于利用互聯(lián)網(wǎng)研究、學(xué)習(xí)、展示和創(chuàng)新非遺，在互聯(lián)網(wǎng)這一利器的幫助下，獲得事半功倍的效果。也相信非遺文化產(chǎn)業(yè)，一定會在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下和高校師生的努力下，邁上新臺階，開創(chuàng)新局面。