(莆田學(xué)院 福建 莆田 351100)
思想是一個(gè)民族的共同價(jià)值,政治是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度,思想政治對(duì)于國(guó)家與民族有著重要的意義。當(dāng)前的世界形勢(shì)極為復(fù)雜,西方國(guó)家將爭(zhēng)斗的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)入到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。我國(guó)堅(jiān)定奉行具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度,這一制度是在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中,逐漸形成并完善的,具有合理性與合法性。近年來(lái),我國(guó)社會(huì)高速發(fā)展,人民生活水平大幅提升,但在發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)社會(huì)仍然存在一些問(wèn)題。部分反華勢(shì)力以及分裂分子利用這些問(wèn)題,對(duì)我國(guó)政府進(jìn)行猛烈抨擊,使得我國(guó)的國(guó)際形象受到影響。同時(shí)部分群眾,受到不良信息的影響,將現(xiàn)實(shí)生活中的困難歸咎于社會(huì),使得社會(huì)的和諧受到了破壞。大學(xué)生群體是我國(guó)的未來(lái),也是意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng),隨著新型媒體的發(fā)展,大學(xué)生的思想政治工作遇到了新的挑戰(zhàn)。在如此嚴(yán)峻的環(huán)境下,如何運(yùn)用隱性教育手段,加強(qiáng)高校思想政治建設(shè),已經(jīng)成為了教育界公同關(guān)心的問(wèn)題。
上世紀(jì)九十年代,我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)得到了迅猛發(fā)展,居民的生活方式也發(fā)生了巨大的改變。早期的互聯(lián)網(wǎng)媒體自律性較強(qiáng),并與我國(guó)主流媒體保持了較為統(tǒng)一的步調(diào)。但隨著QQ、微博等交流工具的使用,網(wǎng)絡(luò)信息的來(lái)源更加復(fù)雜。在當(dāng)下的社會(huì)中,微信、微博以及快手等新型媒體,已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。在這些新媒體的帶動(dòng)下,媒體信息朝著小眾化、碎片化以及反傳統(tǒng)的方向發(fā)展。在此背景下,我國(guó)居民擁有了極強(qiáng)的信息選擇權(quán)、信息制造權(quán)以及信息傳播權(quán),受此影響,我國(guó)的大學(xué)生逐漸出現(xiàn)了去權(quán)威化的傾向。
我國(guó)高校傳統(tǒng)的思想傳播渠道較為單一,通常是由課堂、主流媒體以及課后教育等途徑構(gòu)成。在這一時(shí)期,思想政治工作較為嚴(yán)謹(jǐn),各主流媒體與高校都保持了較為統(tǒng)一的論調(diào),使得學(xué)生的思想觀念較為健康。新媒體時(shí)代,我國(guó)高校學(xué)生的信息來(lái)源更加多元,微信、微博等新媒體已經(jīng)成為了學(xué)生最為常用的交流工具。同時(shí)我國(guó)學(xué)生獲取信息的方式也出現(xiàn)了變化,傳統(tǒng)以課堂為核心的知識(shí)傳播模式已經(jīng)難以恢復(fù)。當(dāng)下的學(xué)生通常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)自身較為關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行搜素,之后再以主觀視角進(jìn)行篩選,這樣的學(xué)習(xí)方式,使得學(xué)生難以獲取更多客觀的信息。
在新媒體背景下,網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容往往不夠嚴(yán)謹(jǐn),造成這一問(wèn)題的主要原因有幾個(gè)方面。首先隨著互聯(lián)網(wǎng)終端的高速普及,網(wǎng)絡(luò)信息的數(shù)量出現(xiàn)了井噴式的增長(zhǎng),傳統(tǒng)的信息審核機(jī)制,已經(jīng)無(wú)法適用于當(dāng)下的環(huán)境。其次網(wǎng)絡(luò)信息傳播較為隨意,普通的技術(shù)手段難以搜尋到信息發(fā)布的節(jié)點(diǎn)。再有部分惡意信息往往較為隱晦,利用關(guān)鍵詞索引的方式較難挖掘。這些惡意信息的傳播,嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)輿論的環(huán)境,使得正面教育極難開(kāi)展,對(duì)于高校學(xué)生價(jià)值觀的建立產(chǎn)生了負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,網(wǎng)站是信息含量最大的媒體平臺(tái)。高校應(yīng)當(dāng)抓住網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)特點(diǎn),建立符合主旋律的宣傳平臺(tái)。首先為了突出高校網(wǎng)站的權(quán)威性,高校應(yīng)當(dāng)將校內(nèi)的主要信息以及與學(xué)生關(guān)聯(lián)性較大的信息,發(fā)布到校園網(wǎng)站內(nèi)。通過(guò)這樣的方式,將會(huì)使學(xué)生對(duì)于該校網(wǎng)站的信息產(chǎn)生較強(qiáng)的信任感。其次高校應(yīng)當(dāng)相應(yīng)國(guó)家號(hào)召,積極推動(dòng)政務(wù)公開(kāi),并將相關(guān)信息發(fā)布到網(wǎng)站內(nèi)。通過(guò)這樣的方式將會(huì)使學(xué)生感受到校園網(wǎng)站的公正性以及客觀性。校園網(wǎng)站是學(xué)校思想政治教育的主陣地,在建立的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)選派資歷較深、理論水平較強(qiáng)的教師進(jìn)行管理。
我國(guó)當(dāng)下的大學(xué)生,通常會(huì)自發(fā)地建立交流平臺(tái),但由于缺乏管理,這些交流平臺(tái)難以實(shí)現(xiàn)教育作用。針對(duì)這一問(wèn)題,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極建立本校的交流平臺(tái)。首先高校應(yīng)當(dāng)制作手機(jī)APP,并要求學(xué)生安裝在手機(jī)界面中。其次學(xué)校可將生活類的內(nèi)容發(fā)布在APP中,使學(xué)生可更多地使用校園APP。再有學(xué)校應(yīng)當(dāng)在將教學(xué)視頻等內(nèi)容發(fā)布在APP中,使學(xué)生可通過(guò)該程序得到更多的幫助。最后在校園APP中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生交流平臺(tái),并邀請(qǐng)學(xué)生干部擔(dān)任管理人員,以幫助學(xué)生獲得更加健康的交流環(huán)境。由于APP涵蓋內(nèi)容較多,因此在對(duì)其進(jìn)行日常管理的過(guò)程中,學(xué)校可邀請(qǐng)學(xué)生骨干參與到工作當(dāng)中,以使該程序可以更加貼近學(xué)生的生活。
近年來(lái),微信在我國(guó)得到了廣泛的使用,并成為了極為便捷的推廣工具,因此高校應(yīng)當(dāng)運(yùn)用過(guò)這一工具的便捷性,建立微信公眾號(hào)。在建立過(guò)程中,高校應(yīng)當(dāng)牢牢把握微信傳播范圍廣的特點(diǎn),邀請(qǐng)校外人士以及畢業(yè)學(xué)生共同參與其中。其次高校可運(yùn)用微信公眾號(hào),開(kāi)展困難學(xué)生幫扶工作,我國(guó)高校的招生范圍較廣,部分學(xué)生的家庭條件較差,通過(guò)微信號(hào)的支付功能,貧困學(xué)生可獲得一定的經(jīng)濟(jì)支持。再有公眾號(hào)的傳播范圍較廣,高校可將畢業(yè)學(xué)生的信息向外界傳播,以幫助學(xué)生拓寬就業(yè)渠道。最后在對(duì)公眾號(hào)的管理過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)正面的信息發(fā)布,使校園的輿論氛圍更加健康。
在新媒體環(huán)境下,媒體信息呈現(xiàn)大眾化傳播趨勢(shì),傳統(tǒng)的主流媒體逐漸被邊緣化。因此在開(kāi)展隱性思想政治教育的過(guò)程中,要著重建立健康的校園文化以形成輿論影響。在具體實(shí)踐中,高校可利用學(xué)校的網(wǎng)站,開(kāi)辦主題征文活動(dòng)。通過(guò)這樣的活動(dòng),正面思想將得到積極傳播。其次高校可運(yùn)用校園APP,對(duì)學(xué)生日常生活以及戀愛(ài)觀進(jìn)行指導(dǎo),以促進(jìn)校園內(nèi)部形成正面的輿論氛圍。最后高校可運(yùn)用公眾號(hào),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行幫助,使學(xué)生在幫助他人的過(guò)程中理解到主流價(jià)值的重要性。
近年來(lái)學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)了較大的變化,正面的思想政治教育難以被學(xué)生接受,通過(guò)文化活動(dòng)開(kāi)展隱性思想政治教育,往往會(huì)起到較好的效果。在教育實(shí)踐中,高校應(yīng)當(dāng)牢牢把握學(xué)生的興趣愛(ài)好,舉辦不同的文藝活動(dòng)。例如針對(duì)喜愛(ài)音樂(lè)的學(xué)生,高校可為其舉辦音樂(lè)活動(dòng),并在活動(dòng)中邀請(qǐng)學(xué)生參與表演。同時(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)演出內(nèi)容作出引導(dǎo),使主旋律元素融入其中。再有針對(duì)部分愛(ài)好書畫的學(xué)生,學(xué)校可組織其共同繪制大型畫作,并參與展出活動(dòng)。例如學(xué)校可組織學(xué)生繪制以《美麗山河》為主題的大型畫作,在繪畫的過(guò)程中,學(xué)生往往會(huì)感受到祖國(guó)山河的壯麗,并由此產(chǎn)生自豪感。
體育運(yùn)動(dòng)是高校學(xué)生參與度極高的活動(dòng),在校園內(nèi)開(kāi)展體育比賽,會(huì)促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)。首先體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)要求較高,在比賽中激烈的對(duì)抗會(huì)磨練學(xué)生的專注度,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的比賽磨練,學(xué)生的性格將變得更加堅(jiān)韌。同時(shí)體育教師在訓(xùn)練過(guò)程中可融入革命故事,以幫助學(xué)生更好地理解革命精神。再有在團(tuán)體體育運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以幫助集體獲取勝利。教師可在活動(dòng)中對(duì)這一現(xiàn)象加以分析,以幫助學(xué)生更好地理解個(gè)體與集體的關(guān)系。
我國(guó)高校的管理相對(duì)封閉,較少組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)的長(zhǎng)期使用的過(guò)程中,學(xué)生的思維觀念逐漸與社會(huì)脫節(jié),并導(dǎo)致其思想政治觀念過(guò)度理想化。針對(duì)這一問(wèn)題,高校可組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)活動(dòng),以幫助學(xué)生了解到我國(guó)制度的合理性。首先高校可組織學(xué)生進(jìn)入到社區(qū),并義務(wù)修理公共設(shè)施,通過(guò)這樣的活動(dòng),學(xué)生將深刻地理解到社會(huì)組織工作的重要性。其次高校可組織學(xué)生進(jìn)入到貧困家庭或敬老院中,通過(guò)實(shí)際的幫助活動(dòng),學(xué)生可對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),并由此理解中央改革的必要性。
近年來(lái),紅色教育逐漸被社會(huì)淡忘,以至部分學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了誤解。紅色教育的核心理念,是要學(xué)生繼承革命前輩理想與精神,在當(dāng)下社會(huì)中拜金主義盛行,學(xué)生難以建立正確的價(jià)值觀,革命前輩為祖國(guó)犧牲的精神已被當(dāng)下的學(xué)生淡忘。在此背景下,高校應(yīng)當(dāng)應(yīng)用新媒體對(duì)學(xué)生開(kāi)展紅色教育,以提升學(xué)生的精神面貌。在實(shí)踐中,高校可邀請(qǐng)革命前輩,在媒體平臺(tái)為學(xué)生講述革命故事,這樣的教育方式會(huì)使學(xué)生對(duì)革命歷史產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)。
受到新媒體的影響,我國(guó)高校的思想政治教育逐漸暴露出一些問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,我國(guó)高校應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念,利用現(xiàn)有條件開(kāi)展隱性教育。首先學(xué)校應(yīng)當(dāng)打造健康的校園文化,使學(xué)生可以獲得正面的影響。其次學(xué)校可組織豐富的學(xué)生活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。最后高校應(yīng)當(dāng)利用新媒體對(duì)學(xué)生開(kāi)展更富成效革命教育。