美聲唱法在我國的發(fā)展路徑分析

（淮南師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院 安徽 淮南 232001）

0.引言

從人類文明出現(xiàn)的時間來看，音樂文化的發(fā)展路徑以及形態(tài)都在時間的推移下趨近成型。人類社會中曾經(jīng)存在過許多音樂文化題材，但像美聲唱法一樣跨越國界、海域和語言限制，在異國他鄉(xiāng)形成別具一格的融合性音樂文化的音樂藝術(shù)類別則不多見。美聲唱法于民國時期傳入中國，發(fā)展至今已經(jīng)形成了穩(wěn)定的融合局面。但在近期內(nèi)，隨著多元文化社會背景的成型，美聲唱法逐漸失去了穩(wěn)定的市場地位。故本文以重塑美聲唱法在中國的音樂地位為核心目標(biāo)，對美聲唱法在中國的發(fā)展路徑展開了深入研究，旨在通過路徑研究為美聲唱法的發(fā)展提供一些理論思路。

1.中國發(fā)展環(huán)境下，美聲唱法發(fā)展的曲折經(jīng)歷簡述

每個國家在聲樂領(lǐng)域都擁有獨(dú)一無二的表現(xiàn)形式，也正是這種獨(dú)特，令許多聲樂唱法成為了跨境傳唱的經(jīng)典藝術(shù)。美聲唱法初入中國的契機(jī)就是因為其唱法的發(fā)聲方式極為特殊，因此其傳入的初期階段，多為達(dá)官貴人所觀看，用于滿足其與外國文化接軌的心理特征。因此從美聲唱法初期傳播的受眾人群來看，該階段中，美聲唱法并未對中國民族唱法產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的啟發(fā)。而在建國后期，隨著國家整體情勢的穩(wěn)定，全國各地的學(xué)堂、高等院校逐步興起“外國文學(xué)”教學(xué)，于是美聲唱法作為極具特色的外國音樂藝術(shù)文學(xué)，便開始在中國的學(xué)生以及教育階層開始了傳播之路。……