湯克兵
(重慶師范大學(xué)文學(xué)院 重慶 401331)
隨著創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)日益成為國家創(chuàng)意經(jīng)濟的活水源泉,“創(chuàng)意寫作”這一歐美文化教育理念引進我國,開始在我國文化教育以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域開枝散葉。在這樣的背景下,“創(chuàng)意寫作”逐漸發(fā)展為一門新型學(xué)科,其“創(chuàng)意為先”“實操為本”的優(yōu)勢,久而久之對傳統(tǒng)基礎(chǔ)寫作教學(xué)模式也形成了新的沖擊與反思。中國人民大學(xué)、上海大學(xué)以及山東大學(xué)等逾百余所高校紛紛開設(shè)創(chuàng)意寫作課程,帶來了寫作教學(xué)的新潮流新變化。創(chuàng)意寫作理念正全方位地融入高校寫作教學(xué)中,給地方院校的寫作教學(xué)改革提供了新思路[1]??傮w上看,高校本科生的寫作課形式越來越開放,內(nèi)容也越來越多元化。不過,教學(xué)目標的整體化設(shè)定與教學(xué)需求的個性化滿足之間的矛盾也日益凸顯。因此,我們在教學(xué)實施過程中,不得不再次反思這樣的老問題:學(xué)生到底要學(xué)什么?老師如何教?
相較一般性的基礎(chǔ)課程,大學(xué)生的基礎(chǔ)寫作課更注重實操,但又不同于完全意義的實踐課,所以首先思考的問題,還是要回到課程的教學(xué)目標上來。筆者認為,大學(xué)本科寫作課教學(xué)改革的思路與方向在于,回到寫作主體——即以學(xué)生為主,激發(fā)學(xué)生的“現(xiàn)場”創(chuàng)作潛力與想象活力,最終提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。這就要求我們,打破傳統(tǒng)寫作在教學(xué)目標上要求知識積累、情感培育與技能提升三者并重的局面,首先將重心移至學(xué)生的“現(xiàn)場寫作”技能上來。本文從方法論層面,探索并總結(jié)出大學(xué)創(chuàng)意寫作教學(xué)過程中“創(chuàng)作誘導(dǎo)”的內(nèi)涵及其實施過程,并就需要注意的幾個問題展開討論。
傳統(tǒng)寫作教學(xué)模式重在講授寫作理論與寫作技巧,教師仍然將知識傳授作為天職使命,忽略了如何將知識轉(zhuǎn)化為技能這一重要問題的思考。作為寫作主體的學(xué)生,無法將鮮活而豐富的生活素材進行深入挖掘,從而阻斷了學(xué)生觀察社會、體悟生命與評述文化的通道。因此,寫作課必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理論,讓學(xué)生回到“社會人”,讓寫作課回到思維訓(xùn)練本身。只有這樣,學(xué)生才能將自己的生活帶到課堂上,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。這就要求老師作為引導(dǎo)者,適時地創(chuàng)造條件,誘導(dǎo)學(xué)生進行“預(yù)寫作”和“現(xiàn)場寫作”?!邦A(yù)寫作”,是學(xué)生在問題引導(dǎo)與思考后的寫作準備狀態(tài),其為后面的現(xiàn)場表達與實際寫作奠定了思維基礎(chǔ)?!艾F(xiàn)場寫作”,是在前期思考與表達(口頭創(chuàng)作)之后,用文字的方式繼續(xù)創(chuàng)作的過程。
概而言之,所謂“創(chuàng)作誘導(dǎo)”,就是在寫作教學(xué)過程中,利用有效方法激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,誘導(dǎo)學(xué)生“現(xiàn)場創(chuàng)作”,將自己的生活寫成故事。雖然寫作課不是培養(yǎng)作家,而是通過個體經(jīng)驗的創(chuàng)作,來激發(fā)學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維;但是,從更寬泛意義上說,每個學(xué)生都是“作家”(人人都是藝術(shù)家[2])。因為每個學(xué)生都有切身體驗,都有情感表達,都有過對周圍事物或人的基本看法。作為社會人,學(xué)生每天在生活和學(xué)習(xí)中與人、事和物打交道,都在不斷觀察和體會。我們要做的是,如何讓他們把自己熟悉的生活場景和細節(jié)轉(zhuǎn)化成故事,讓學(xué)生找到屬于自己的表達方式。換言之,每個學(xué)生都有自己的寫作潛能。所以,寫作課的目標就是,在既有的寫作學(xué)框架中,利用有效手段,讓學(xué)生發(fā)揮潛能,能夠自在想象、自為表達。這就需要教師能夠”積極誘導(dǎo)“,鼓勵學(xué)生”現(xiàn)場創(chuàng)作“。提及“現(xiàn)場創(chuàng)作”,多數(shù)人認為學(xué)生不具備這種能力,或者說,現(xiàn)場寫出來的東西有點“胡編亂造”??墒?,有條件、有準備地“現(xiàn)場創(chuàng)作”是完全可以實現(xiàn)的。在具體展開討論“創(chuàng)作誘導(dǎo)”之前,筆者想要澄清兩個與之相關(guān)卻又本質(zhì)不同的兩種常用方法:其一,是“情景教學(xué)法”;其二,即興寫作。
情景教學(xué)法,是一般教學(xué)中常用的教學(xué)方法,旨在讓學(xué)生在事先設(shè)定的情景中,完成相關(guān)知識的深入理解。情景教學(xué)法能激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的想象,為學(xué)生理解相關(guān)概念或知識提供了熟悉的語境[3]。但是,問題就在于這情境和體驗感是事先設(shè)置的,它為既定的知識目標服務(wù)。學(xué)生思維不能超出設(shè)定范圍,否則就會出現(xiàn)知識理解偏差。這對于創(chuàng)造性的寫作,無疑是個障礙。那么,即興寫作呢?看似可以彌補創(chuàng)造性思維這一缺憾,但由于即興寫作對寫作者要求甚高,寫作者容易受情緒影響無法即興地寫,而且課堂寫作時間無法撐控,師生很難有效完成預(yù)定教學(xué)過程中的目標。
“創(chuàng)作誘導(dǎo)”雖然也要設(shè)置情景,也需要現(xiàn)場創(chuàng)作和即興發(fā)揮,但是,有老師在可控范圍內(nèi)進行情緒“誘導(dǎo)”和范例示解,學(xué)生可根據(jù)自身情況,自由組織材料(想),更大限度地表達自己的看法(說),最后形成比較縝密的文字(寫)。下文中,筆者將“創(chuàng)作誘導(dǎo)”法的具體實施過程進行規(guī)納和總結(jié)。
中國創(chuàng)意寫作學(xué)科領(lǐng)軍人葛紅兵指出“我們的想法是……在一個沒有任何壓力的環(huán)境里,得到老師和同學(xué)的反饋和支持;擴大我們的觀察和想象領(lǐng)域;找到使你的語言更生動活潑的技巧;找到屬于自己的故事,形成屬于自己故事講述的聲音;形成一個良好的創(chuàng)作習(xí)慣;明確自己創(chuàng)意的優(yōu)勢和劣勢;通過大伙兒的贊揚和練習(xí)獲得自信;戰(zhàn)勝自己的恐懼,突破自己的障礙,享受每一個創(chuàng)意寫作課時間。”[4]“創(chuàng)作誘導(dǎo)”最大限度調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗,激發(fā)其創(chuàng)作積極性。寫作形式為片斷式寫作。在教學(xué)過程中,教師利用多媒體,激活其生活體驗,調(diào)動其個體經(jīng)驗。具體實施過程可以簡化為三個步驟:想,說,寫。
第一步,想,即讓學(xué)生進入“頭腦風(fēng)暴”,迅速搜尋回放過往經(jīng)歷,激發(fā)寫作欲望;第二步,說,讓學(xué)生“現(xiàn)場講述”。學(xué)生就某一話題發(fā)表自己的看法;第三,寫,即“現(xiàn)場創(chuàng)作”。讓學(xué)生整理自己的講述,將話題改寫成片斷文字。以下我們以非虛構(gòu)寫作中的“游記”寫作為例,來檢視“創(chuàng)作誘導(dǎo)”方法的教學(xué)效果。
“游記”,是一個比較老舊的文類和話題。但是,如何讓老話題煥發(fā)新的魅力?根據(jù)學(xué)情分析,現(xiàn)在學(xué)生外出旅游已經(jīng)是家常便飯,大家對某些景點仍然記憶猶新。這樣,每個學(xué)生都有話可說。那么,游記,需要寫的是什么呢?是領(lǐng)略過的風(fēng)景名勝,還是動聽的人文傳說?或者是旅行中的種種意外?在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中,筆者將重點放在旅行中的故事性挖掘上。什么是故事呢?就是旅行者參與到當(dāng)?shù)厝说纳钪?,通過真實接觸與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生的“事件”。這樣設(shè)計原因二:其一,讓學(xué)生明白,旅行不等于觀光拍照,不是某某到此一游。旅行,是敞開心扉,融入到當(dāng)?shù)匚幕c民俗當(dāng)中去;因此,其二,游記就是要講述旅途中發(fā)生的真實、有趣、感人的故事。
基于上述認識,筆者在學(xué)生進行“頭腦風(fēng)暴”前,首先通過幾個案例故事,進行了游記的概念糾偏,讓學(xué)生對“旅行的意義”有一個整體性認知。在“頭腦風(fēng)暴”環(huán)節(jié),讓學(xué)生想想最近一次旅行中發(fā)生的故事,并思考:哪些事情有趣,為什么有趣?這次旅行最大的收獲和意義是什么?(即從知識積累和情感感知維度來講,一篇游記應(yīng)彰顯“故事性”、“人文性”與“新奇性”)
在進入“現(xiàn)場講述”這個環(huán)節(jié),很多學(xué)生都可以描述自己旅行中的故事,但大多數(shù)同學(xué)仍然停留在輕描淡寫地“交待”去過哪些方,有什么特色等等。也就是說,作為旅行者的“我”,并沒有進入到當(dāng)?shù)?。為此,筆者以自己的親身經(jīng)歷講述一次旅行中的“故事”,并比照三毛的游記《瑪黛拉》中的“泥娃娃”“大串烤肉”等有趣的故事,挖掘其背后的人文關(guān)懷精神。通過故事“誘導(dǎo)”,學(xué)生對旅行中的“故事性”、“人文性”與“新奇性”有了基本認識,而這三個要素,恰恰構(gòu)成了一篇游記的重要內(nèi)涵。在老師的示范引導(dǎo)下,學(xué)生開始慢慢從自己的游歷中找到了“故事”。
最后寫作環(huán)節(jié),讓學(xué)生迅速把故事寫下來。經(jīng)歷前面兩個環(huán)節(jié)的準備與討論,學(xué)生已經(jīng)很清楚自己要寫的故事是什么,剩下的工作只是文字組織了。此環(huán)節(jié),教師借助舒緩的背景音樂,幫助學(xué)生慢慢進入寫作狀態(tài),大多數(shù)學(xué)生在十分鐘左右即可寫完五百字的故事片斷。在完成寫作環(huán)節(jié)后,可以讓學(xué)生朗讀一下自己的寫作片斷,并適當(dāng)引入課堂討論,以期加深對游記“故事”的理解。
通過分階段、分環(huán)節(jié)進行“預(yù)見寫作”與“現(xiàn)場寫作”,學(xué)生實際上完成了從組織素材、構(gòu)思到最后到成文這一完整過程。在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生也知道了如何將旅行過程中,觀察到的細節(jié)轉(zhuǎn)化為故事。
“創(chuàng)作誘導(dǎo)”教學(xué)法是讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情景,并在情感共鳴中自在想象、自為寫作、現(xiàn)場創(chuàng)作。因此,寫作教學(xué)主體在于學(xué)生,教學(xué)目的仍然重在思維訓(xùn)練。在具體的教學(xué)過程中,為保證良好的教學(xué)效果與后續(xù)教學(xué)工作的開展,我們需要注意幾個問題:
第一,“創(chuàng)作誘導(dǎo)”需要在“誘導(dǎo)”上下功夫。“誘導(dǎo)”在先,“創(chuàng)作”在后?!罢T導(dǎo)”旨在幫助學(xué)生在自己的生活經(jīng)歷中找到“有趣”的細節(jié)。教師從一開始的問題引入,便要讓學(xué)生明白需要做什么,讓學(xué)生重拾寫作信心。尤其是在“頭腦風(fēng)暴”與“現(xiàn)場講述”部分,教師要在情緒上“誘導(dǎo)”學(xué)生,告訴學(xué)流水賬式的生活中也有豐富動人的“細節(jié)”,讓學(xué)生自然地講述自己的游歷并再現(xiàn)故事情景。
第二,寫作題材要切合學(xué)生實際。寫作范圍和題材何其廣泛,寫作訓(xùn)練要以學(xué)生為主,就要讓學(xué)生回到自己熟悉的領(lǐng)域,從自己生活中學(xué)會觀察與體悟。創(chuàng)意寫作訓(xùn)練的原則是讓學(xué)生掌握自主權(quán),讓學(xué)生的個體經(jīng)驗?zāi)軌蚋‖F(xiàn)出來,成為自己表達的活水源泉。所謂“寫你知道的,寫你想知道的,找到屬于你個人的腔調(diào)”就要讓學(xué)生對寫作內(nèi)容有認同感,學(xué)生才有寫作的激情,才能自在想象、自為寫作。
第三,寫作環(huán)節(jié)之間的銜接要做好過程管理。寫作課堂通常是小班教學(xué),人數(shù)一般不超過40 人為宜。運用頭腦風(fēng)暴法,使學(xué)生自由表達,師生、同伴形成多向反饋,激發(fā)創(chuàng)造性思維。借助分組討論,自由發(fā)言的民主形式,展開組別討論或團隊寫作。這樣,各小組都有各組的特色,可以最大限度地傳遞出每個學(xué)生的寫作“腔調(diào)”。不過,在上述各個環(huán)節(jié)中,教師要在時間上把控好整個課堂的秩序,同時,也要敦促各小組能夠做到有效配合,這些都需要各小組組長與教師之間的密切溝通。
第四,適時對寫作成果進行展示與匯編。充分利用線上線下資源,做好寫作產(chǎn)品的開發(fā),讓寫作既有趣又有成就感。適時讓學(xué)生展示自己的寫作成果?;蛞袁F(xiàn)場匯報或展示的形式,或者充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體,每個教學(xué)班可建立自己的微信公眾號或QQ群,定期推送各小組評選出的優(yōu)秀寫作成果。每學(xué)期期末,教師從中匯編優(yōu)秀文章或精彩段落。
思維與情感主導(dǎo)寫作進程,原味生活滋養(yǎng)故事細節(jié)?!皠?chuàng)作誘導(dǎo)”旨在通過“想、說、寫”來激發(fā)學(xué)生的情感想象能力,提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此“創(chuàng)作誘導(dǎo)”三步驟須循序漸進,尤其扎實做好“頭腦風(fēng)暴”與“現(xiàn)場講述”這兩個“預(yù)寫作”環(huán)節(jié)。如果沒有“誘導(dǎo)”,直接進入“現(xiàn)場寫作”,學(xué)生還是會陷入“不知道寫什么”的困境。在流行文化與碎片化閱讀的今天,我們希望通過課堂上的“創(chuàng)作誘導(dǎo)”,能夠讓學(xué)生學(xué)會從自己碎片化的色彩斑斕的生活中挖掘“故事”,尋找“創(chuàng)意”,將日常生活“審美化”,進而自在自為地現(xiàn)場創(chuàng)作,這或許是創(chuàng)意寫作的旨趣所在。