馬克思主義史觀下的電影歷史研究
——基于對《現代中國電影史略》的分析

□程沫

二十世紀初，馬克思主義被引入中國，馬克思主義史觀也逐步受到我國學術界的認可和重視，利用馬克思主義史觀對我國的歷史文化以及電影學進行研究的文獻也越來越多。隨著各種類型的馬克思主義著作被翻譯出來，我國眾多學者對馬克思主義精神以及馬克思主義史觀有了更多的了解。其中，唯物史觀被學者們了解的程度是最深的，關于歷史唯物主義的史學觀念和史學方法在我國學術界逐漸流傳開來，《現代中國電影史略》正是在這樣的背景下應運而生。

一、我國電影史研究方法探討

1936年，鄭君里撰寫的《現代中國電影史略》問世，與之前的其他著作不同，這部著作沒有繼續使用當時普遍采用的編年式體例，開始根據社會的發展形式以及人們的生活背景來對電影文學進行審視，而之前的與電影研究相關的書籍并沒有做到這一點。《現代中國電影史略》中所流露出來的指導理論以及歷史研究方法都是在馬克思主義史觀的基礎上發展出來的，都有馬克思主義歷史研究傾向。《現代中國電影史略》中的馬克思主義史觀傾向主要體現在兩個方面：其一，電影史研究中更多地傾向于對經濟問題的重視，這樣的做法比較符合現代電影行業的發展趨勢；其二，運用了歷史唯物主義方法。作者鄭君里試圖對我國電影史中的一些歷史現象和電影文本進行歷史唯物主義的反思和透視，從中發現我國電影史發展進程中的一些內部規律。由此可見，采用歷史研究法對我國的電影史進行研究能夠探索出更多的電影規律，也能夠總結出一些有效的結論，為我國以后電影行業的發展提供更多的參考意見。

從上述第一個方面可以看出，馬克思主義史觀在當時是比較受歡迎的，馬克思主義史觀對我國社會經濟產生的影響是比較大的，其中對電影行業產生的影響更為突出。在《現代中國電影史略》所涉及的電影史進程中，作者對電影的發展方向進行了詳細的闡述，認為電影未來會朝著商業化方向發展，電影行業在未來可能會變成一種經濟類型的機構，會在我國出現很多“土著影業”，具有很強的經濟學意味。從第二個方面來看，我國的電影發展史雖然不是很長，但是由于我國歷史文化悠久以及我國的社會現狀發展得不是很平穩，這種情況下衍生出來的電影類型就比較多，這對我國之后電影行業的發展具有很大的促進作用。由此可見，利用歷史研究方法對我國的電影行業進行研究分析，對我國電影行業的未來發展意義重大，應該對其發展規律予以重視。另外，《現代中國電影史略》對電影史中的歷史現象、具體影片，有意識地采取了歷史研究方法以及馬克思主義史觀等方法，這種方法強調對已經發生的事實進行哲學分析，具有鮮明的意識形態性。

二、利用歷史研究法研究“外資入華”

眾所周知，我國的近現代史是一段悲傷的歷史，從鴉片戰爭到二十世紀中期，我國經常受到外國列強的侵略，在這樣的社會背景下，我國電影行業發展得如火如荼、相當迅速，主要是因為在當時那個動蕩的社會，很多電影學者編輯一些書籍或者拍攝一些簡單而又蘊含深意的電影作品供人們觀看，能夠反映出當時我國的社會發展狀況，勾起國人的愛國熱情和憤怒之心。我國經歷了長達一個多世紀的資本主義入侵，在這種背景下，很多國外的文化以及思想傳輸到我國，電影行業也是其中一方面。《現代中國電影史略》明確地提到了當時的歐美電影傳入我國，對我國電影行業產生的影響是比較大的。作者鄭君里認為，“歐美電影（包括電影院的設立）傳入到中國，本質上仍舊是國外資本主義在我國的輸入”，電影的傳入對我國當時的社會產生了很大的影響。很多外國商人都在占領我國的電影市場，對我國電影行業的發展構成了很大的威脅。這部著作利用歷史研究方法對當時我國的電影市場發展進行研究，折射了當時我國社會發展的狀況以及我國被列強侵略的情況。比如在二十世紀二三十年代我國上海的一些老電影中，很清晰地展示了當時我國電影歷史發展的情況以及上海自身的情況，但是當時上海的一些老電影中都蘊含著很濃厚的資本主義思想。在這一思想的影響下，我國很多地方的電影都比較具有現實意義。可見，當時我國電影行業的發展對我國人民群眾的抗戰心理產生的影響也是比較突出的。

三、影片分析的歷史唯物主義解讀——以社會片為例

二十世紀初，我國的電影行業比較注重對歷史的回憶，雖然有很多學者為主張學術而學術，但是這些學者中大部分都沒有過多地關注現實。基于這種情況，就需要注重史學與生活、時代與社會的聯系。《現代中國電影史略》中就明確地指出了社會片的重要性，并且對社會片的實際發展情況進行了詳細的闡述，指出我國當時的社會片能夠反映社會現實。作者鄭君里把社會片與當時的“五四運動”以及國民革命等事件聯系在一起，對這一時期的社會片進行了詳細的分析，認為社會片是“五四運動”的產物，是“五四運動”所掀起的資本主義文化精神在電影上的正確反映。在對我國二十世紀初期電影行業中的社會片進行研究的時候，作者主要用到了歷史唯物主義以及歷史研究方法，對社會片的起始以及社會片的發展歷程進行了詳細的闡述。社會片的內容反映了當時社會的現實現象。通過對《現代中國電影史略》進行研究分析可以發現，當時的社會片主要反映的問題有三個方面：一是教育問題，比如《孤兒救祖記》這部影片，反映的就是當時的教育問題，最后得出結論：在當時那個社會狀況下，空談教育是癡心妄想。二是遺產問題，比如《遺產毒》和《小聲主》等影視作品，主張將遺產用于為社會謀福利。三是制度問題。當時我國處于半殖民地半封建社會時期，封建制度對我國現代化發展的危害極大，基于這種情況，當時有一些不能夠在市場上流通的電影作品就只能在私底下供人們觀看，反映的是當時整個社會的封建思想以及封建思想對社會發展產生的不利影響。無論是哪種問題，都表現出當時我國電影行業的發展是比較好的，反映社會現象的力度較強。可見，采用歷史研究方法對我國電影史進行研究分析，有助于梳理我國電影史的發展以及近現代的變化情況，對其后的電影行業的發展而言意義重大。

四、結語

《現代中國電影史略》是馬克思主義史觀逐漸受到我國學術界的認可和重視的一個例證。我國越來越多的史學研究著作受到馬克思主義史觀的影響。《現代中國電影史略》利用歷史研究方法以及馬克思主義史觀對我國近現代尤其是二十世紀初期的電影市場發展情況進行了全面的闡述，對研究當時的電影生態和史學背景無疑具有重要的文獻價值。