“化”：高校思想政治工作之精要
——以西安外事學院“魚化龍”精神為例

第五太卓 楊永庚

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。[1]總書記這句話讓我們明確了“化”是高校思想政治工作之精要。西安外事學院“魚化龍”精神在解決高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題上發揮了樣板作用。

高校思想政治工作中“化”的內涵

在浩如煙海的漢語言文字中，“化”筆簡意明、再普通不過，卻擔當了無以復加的重任，它的意義在不知不覺中發生了大的變化。作為一種方式，可以大事“化”小，小事“化”了；作為一種結果，可以內“化”于心，外“化”于行；作為一種性質，可以“化”腐朽為神奇。“化”的定義雖然很簡略，但內涵卻很豐富。梁啟超認為：文化者，人類心能所能開積出來之有價值的共業也。而梁漱溟卻認為：文化就是“生活的樣法”。習近平總書記指出：要用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。高校思想政治工作中“化”的內涵主要是指積極努力、超越自我、奮發向上、茁壯成長、堅持不懈、逐步升華，直到人生完全改變的漸進過程，在這個過程中應該促進學生身心和德行健康發展。

從德育規律來講，思想政治工作的“化”包括兩個層次的意思：第一個層次就“內化”，即將社會發展所需要的思想政治品德轉化為教育對象的思想政治認知、情感、意志、能力等內在品質的過程；第二個層次是“外化”，即教育對象將新的思想政治品德轉化為行為和實踐，養成行為習慣，并且在認知世界和改造世界中體現內在品質的過程。從德育途徑來說，“化”是“內化思想與外化行為”“既化品質又化能力”的有機統一，能發揮自我約束、自我激勵與環境熏陶、感染催化的同步作用。

高校思想政治工作中“化”的途徑

如果用一個字概括西安外事學院思想政治工作的精要之處，似乎非“化”莫屬。西安外事學院“大學文化”就是要用“魚化龍”精神來“化”師生，既要化教職員工為“優秀教師”“師德楷模”“教學名師”“教學能手”，又要化學生為“三好學生”“優秀共青團員”“優秀學生干部”“優秀畢業生”“十佳大學生”“國家勵志獎學金獲得者”。因此，“魚化龍”精神的內涵可以概括為以下五個方面內容。

1.以上“化”下。學校踐行“魚化龍”精神時，要不斷改革創新治理體系，建立和完善“董事會決策、黨委監督、校長負責、教授治學、民主管理、依法治校”的中國特色現代民辦大學制度。一是進一步堅持公益性、非營利性、不求回報的原則，并實行親屬回避制。二是不斷完善干部聘任制度，率先采取多種形式的人才選拔任用制度。三是推行“大部制”，成立了學工部、教學部、行政部、保障部、國際部。四是建立“大學院制”，下移管理重心，匹配權責，促進學科間融合交流，更好地發揮綜合大學的優勢。

2.以師“化”生。弘揚和踐行“魚化龍”精神，師生是重點。從學校層面的人員構成來講，主體是教師和學生，而在教師和學生中，教師是主導者，在教學雙邊活動中是矛盾的主要方面，是“關鍵的少數”，更是重點。如果教師不踐行，怎么能要求學生踐行呢？教師高高在上，怎么能要求學生與人為善呢？

3.以長“化”幼。一個人不論其成就有多大，錯誤有多少，父母永遠是他的第一任老師。陶行知先生一生倡導的“家庭即學校，社會即教育”，道理正在于此。在高校，如果從年齡角度看，至少有三個輩分，學生應該是子女乃至孫子輩。外事學院“魚化龍”精神就是讓學生在校園能夠感受到父母般的溫暖，教師的一言一行都會耳濡目染地影響學生，教導學生感恩奉獻，誠實守信，服務社會。

4.以言“化”行。一種價值觀能夠傳播、流行開來，既在于“歸納”“提煉”得精妙恰切，又在于社會實踐的價值導向。《論語》中，子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”可見，孔學之所以成為儒學，孔子之所以成為孔圣，不僅是其倡導的“溫、良、恭、儉、讓”一整套學說，還是其躬身踐行的品行和風范，讓孔學光大，被世人敬仰。黃藤主編的大學文化系統化、理論化的新篇章《化魚成龍》一書，通過對學生深切的教育，讓學生感受和領略大學文化的作用，進而使每個學生都能夠成為有理想、有抱負的新時期大學生。

5.以內“化”外。不修身無以養性，不“化”內無以“化”外。西安外事學院“魚化龍”精神植根于中華傳統美德的沃土，體現了學校教育向善、為善的基本指向，是學校思想政治教育的現實表達。

“魚化龍”之“化”的結果

臺灣學者曾仕強在中央電視臺《百家講壇》講道，一名日本大學教授曾對他說：你知道中國人最厲害的是什么嗎，就是你們那個“化”字，一“化”，所有人都比不過你們了。遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，“魚化龍”精神在高校思想政治工作中發揮的激勵樣板作用妙不可言。

1.以“魚化龍”為魂，構建特色德育體系。

“魚化龍”精神是將學生品德教育與習近平新時代中國特色社會主義思想、中國夢、中國優秀傳統文化傳承相結合，傾力構建“一體兩翼、五個著眼點、二十個著力點”的特色德育體系。“一體”是立德樹人，“兩翼”是思想教育和行為養成；“五個著眼點”是愛黨、愛國、愛校、愛文明、愛學習、愛創造；“二十個著力點”包括黨團活動、琴棋書畫、愛心公益、文明校園等方面。學院通過建立“學院+書院”的教育管理模式，在學生公寓設立書院，讓專業課教師下書院，思政課教師進書院，輔導員住書院，將教育教學活動特別是品德教育延伸到書院，使教書和育人成為一體，實現了第一課堂與第二課堂、教學與管理、教書與育人的“三結合”，從根本上解決了高校長期存在的教學與管理“兩張皮”的問題。

2.以“魚化龍”的品牌效應釋放思想政治教育的生機活力。

學校在打造以“魚化龍”精神為軸心的特色文化建設中，規避急躁冒進、急于求成的心態，以生為本，明確目標定位，從總結本校大學文化入手，將學生思想政治工作、培育踐行社會主義核心價值觀和弘揚優秀傳統文化深度融合，把以文化人、以文育人作為立德樹人的重要舉措，創建了優秀的文化品牌。該文化從學生角度講，體現出的特點就是博采眾長、勤勉刻苦的學習精神，是自強不息、百折不撓的奮斗精神，是與時俱進的創新精神。

3.以“魚化龍”精神激勵師生承擔社會責任回報社會。

學校按照辦人民滿意的大學要求，把培養合格人才作為第一要務，創新實施道德品質、國際合作、創新創業三大特色教育，形成了“多元集納、自強創新、愛崗敬業、感恩奉獻”的“魚化龍”精神，堅持把感恩奉獻、回報社會作為義不容辭的責任。學院累計支付助學資金數千萬元，免費招收貧困生1214名，面對重大自然災害為國分憂、為民解難，累計用于公益事業的資金達八千余萬元。特別在幫扶榆林子洲縣開發電子商務精準扶貧項目中，幫助貧困村建成了高標準的山地蘋果種植示范區，在由“輸血”式扶貧向“造血”式扶貧轉變中發揮了應有的作用。

總之，西安外事學院所有師生員工把“魚化龍”精神融入中國夢的大潮中，牢固樹立遠大理想信念，有力地詮釋和踐行了“化”，讓學生最終學以成人、行以成才，也為其他高校有效開展思想政治工作提供了樣本。