碰撞與融合—徐州內(nèi)華南北朝陶俑賞析

□ 劉蕾

圖1

古時(shí)，人們相信死亡不是終點(diǎn)，靈魂會(huì)繼續(xù)存在。為了死者在另一個(gè)世界繼續(xù)生存乃至享受生活，產(chǎn)生了“事死如事生”的厚葬之風(fēng)。明器是專為死者制作和使用的隨葬器物，內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，其中俑是較為常見(jiàn)的品類。從現(xiàn)有的考古資料看，西周晚期墓葬中已有以俑隨葬的現(xiàn)象。

俑的使用是喪葬制度的重大變革，也是研究古代歷史、文化、科學(xué)乃至藝術(shù)不可或缺的重要資料。在經(jīng)歷了秦漢第一個(gè)高峰期后，因東漢末年的割據(jù)與征戰(zhàn)，隨厚葬而生的俑也走向了衰落。南北朝時(shí)期政權(quán)頻繁更迭，加速了不同民族和文化的融合，俑也逐漸形成新的風(fēng)格和特色。

徐州古稱彭城，有“南國(guó)藩屏”“北門(mén)鎖鑰”之稱，自古為兵家必爭(zhēng)之地。上世紀(jì)90年代，徐州北部的茅村鎮(zhèn)內(nèi)化村發(fā)現(xiàn)了一批陶俑（現(xiàn)藏于徐州博物館，文物介紹中所列編號(hào)為藏品登記號(hào)），有的胡服鮮明，有的是典型的南朝風(fēng)格，正是南北朝時(shí)期大動(dòng)蕩、大變革、大融合的縮影。

這批陶俑共19件，出于一座規(guī)模較大的磚室墓中，其中人物俑11件，動(dòng)物俑8件。

人物俑可分為兩組。第一組體型較為高大，有7件，近胡人裝束。

圖2

紅袍男立俑，頭戴小冠，面部清秀，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻朱唇，口上部及頜下有須，略帶微笑。腦后繪黑發(fā)，面部及頸施白色。著紅色右衽長(zhǎng)袍，袍下部較肥大，呈喇叭形，短袖，袖口外敞，腰間系白色綬帶，前部打結(jié)，帶頭下垂至膝部。穿雙層白色內(nèi)衣，內(nèi)層交領(lǐng)，外層圓領(lǐng)。足穿黑色平頭履，內(nèi)施紅彩。雙手合置于胸前，拇指微翹。高55、寬16厘米（圖1）。

黑衣男立俑，戴小冠，眉、目均以墨線繪出，腦后繪黑發(fā)，口上下有須。頸細(xì)長(zhǎng)。上穿較瘦小緊身的短衣，右衽，袖口略敞開(kāi)。內(nèi)衣雙重，里層交領(lǐng)，外層為圓領(lǐng)。下身著褲，褲管肥大呈圓筒形。足穿圓頭履，雙手前伸疊壓放置身前。面、頸、手臂等施白彩。高50、寬13厘米（圖2）。

圖3

雙髻女立俑，頭發(fā)向兩側(cè)分梳為雙髻，額頂兩側(cè)及發(fā)髻前飾紅點(diǎn)。面部豐滿，細(xì)眉上挑，長(zhǎng)眼微睜，高鼻朱唇。面帶微笑，唇角外點(diǎn)紅，頰下部及唇上下飾黑色點(diǎn)靨。眉、眼、發(fā)髻均施黑色。上身著黑色右衽短衣，袖口略敞，露出手臂。領(lǐng)口、袖口、衣下緣均刻一道劃痕以示鑲邊。著雙層內(nèi)衣，外層圓領(lǐng)涂朱，內(nèi)為白色交領(lǐng)。顯露的皮膚涂施粉白色。下著長(zhǎng)褲，褲管肥大，履露于褲外。雙手相合，擁笏于胸前。從其面部特征看，此陶俑應(yīng)是胡人少女的形象，“朝來(lái)戶前照鏡，含笑盈盈自看。眉心濃黛直點(diǎn)，額角輕黃細(xì)安”（《舞媚娘》南北朝·庾信），白皙的肌膚、可人的妝靨、迷人的笑容，將少女的天真爛漫表達(dá)的淋漓盡致。高42、寬12厘米（圖3）。

圖4

圖5

西晉以后少數(shù)民族上衣下褲逐漸流行，較之漢族服制更為輕便。傳統(tǒng)來(lái)講，衣襟左掩還是右掩是區(qū)分中原地區(qū)及周邊民族的一種方式，甚至在《南齊書(shū).魏虜傳》中仍記載“魏虜，匈奴種也，姓托跋氏……披發(fā)左衽，故呼為索頭”。而實(shí)際情況并非典籍記載那樣，隨著少數(shù)民族的內(nèi)遷，民族和文化的相互借鑒與融合，左衽或右衽已經(jīng)不是區(qū)分胡服的主要標(biāo)志，上述幾件陶俑均是右衽即可說(shuō)明此問(wèn)題。

第二組陶俑?jìng)€(gè)體相對(duì)矮小，身穿長(zhǎng)衣或者筒形裙，更多體現(xiàn)東晉至南朝早期的風(fēng)格。

戴帽男立俑，頭戴帽，臉較瘦長(zhǎng)，細(xì)眉，長(zhǎng)眼，高鼻，朱唇，口上部及領(lǐng)下有須，略帶微笑。腦后繪黑發(fā)，眉、眼、須均由墨線繪成，面部及頸施白色。著右衽長(zhǎng)衣，衣上身略瘦小，窄袖，下部較寬大，前后兩側(cè)各有一豎向凹槽。內(nèi)著圓領(lǐng)衫。足蹬尖頭履半露于衣外。右臂半屈，左臂下垂，手半握作執(zhí)物狀。俑體中空，頭、體、足分別制作后，安裝燒制而成。高34.5厘米（圖4）。

戴冠男立俑，戴小冠，面部豐滿，施白色，細(xì)眉，長(zhǎng)目，朱唇。眉、目以墨色繪制，口上部及領(lǐng)下有須，腦后有黑發(fā)。上身穿右衽短衣，窄袖束口。內(nèi)著圓領(lǐng)內(nèi)衣。下著曳地筒形裙。足穿尖頭履，半露于裙外。雙手半握舉于胸前。體中空。高31.5厘米(圖5)。

戴冠男立俑，戴小冠，面部較長(zhǎng)，尖鼻上翹，眉、目均以墨線繪出，朱唇，口部上下有須。上身穿紅色右社窄袖衣，衣襟以白色系帶系于右側(cè)腰部，內(nèi)襯綠色圓領(lǐng)衣。下著裙，裙擺及地，足蹬圓頭履。雙手?jǐn)n于身前。高28.2厘米(圖6)。

帶帽女立俑，細(xì)眉高鼻，嘴角上翹笑，容可人，眉、眼用墨線繪成，腦后黑發(fā)外露。細(xì)頸，削肩，束腰。外著綠色右衽長(zhǎng)衣，內(nèi)襯圓領(lǐng)內(nèi)衣。雙手?jǐn)n于袖中，擁于身前。下身輪制，中空。高28、寬10厘米（圖7）。

與人物俑相比，出土的8件動(dòng)物俑，多了些稚拙和意趣。

圖6

圖7

象奴訓(xùn)象俑，象立姿，大耳直立，長(zhǎng)鼻下垂，圓眼，背部較平，腿呈柱狀，短尾。象身體兩側(cè)及腹下有小孔。一人騎于象背，高鼻深目，戴尖頂小帽，左腿蜷曲，右腿前伸，可惜雙臂已經(jīng)殘缺。大象及象奴只粗具形象，造型簡(jiǎn)單粗獷，不事細(xì)部刻畫(huà)，長(zhǎng)41.5、通高36.5厘米（圖8）。

彩繪鞍馬俑，內(nèi)化出土的三件陶馬中，此件較精。馬首微昂，豎耳環(huán)睛，鼻孔張開(kāi)。兩耳間有一撮鬃毛，呈三角形。頸較粗，體軀強(qiáng)健，四足著地，尾為扁圓柱狀。馬首束頰帶、鼻帶，額帶為“Y”形，口后部有一圓孔貫穿，應(yīng)為置銜鏢所用。馬背有鞍，鞍橋較高，前后鞍橋中部均有一孔。馬身兩側(cè)有障泥，施紅色彩繪，為仿織錦圖案，以米字形紋飾為主體，其內(nèi)施平行線紋。鞍前部與攀胸相連，后部有靴。攀胸、靴、轡等均以泥條粘貼而成。馬首頂部、頸上部、鞍前、尾等部位以紅褐色繪出鬃毛。長(zhǎng)34.5、高29.2厘米（圖9）。

彩繪陶牛，牛首微昂，雙目平視，錐狀角前伸，角后有耳。牛身軀健壯，四足著地。長(zhǎng)尾呈圓柱形。施紅褐色彩繪，大多已脫落。身體中空，腹下部有一圓孔。長(zhǎng)31、高19.5厘米(圖10)。

圖10

圖8

圖9

就陶俑而言，西晉以后南方與北方走出了不同的路徑。東晉及劉宋之后四朝偏安江南，服制仍維持著漢族的傳統(tǒng)，上衣下裳、長(zhǎng)衣廣袖，俑的使用數(shù)量不大和品類也不夠豐富，而北方地區(qū)在十六國(guó)時(shí)期，工藝下降、隨葬數(shù)量也大為減少，隨著民族融合的深化，沖突的減弱，俑的制作水平逐步提高，并產(chǎn)生了新的樣式和品類。

這批陶俑一改西晉十六國(guó)時(shí)期的粗糙，塑型工藝、衣著修飾、面部刻畫(huà)、色彩描繪都著力頗多，表情生動(dòng)、姿態(tài)各異，或恬靜自然，或天真爛漫，或憨厚樸實(shí)，特別是胡人形象的雙髻女立俑最為生動(dòng)。第一組陶俑中黑衣男立俑和雙髻女立俑均穿緊身上衣及肥大的筒形褲，體現(xiàn)了“胡服”的特點(diǎn)，卻也不同于南北朝后期北方流行的袴褶之服。第二組俑?jìng)€(gè)體較小，有的穿長(zhǎng)衣，有的上著緊身短衣下著裙，其風(fēng)格與南京周圍地區(qū)的發(fā)現(xiàn)頗為相似，帶帽女立俑與南京雨花臺(tái)油坊橋2號(hào)墓、西善橋劉宋墓等所出陶俑幾無(wú)二致。徐州是南北對(duì)峙要沖，又是文化交流的前沿，內(nèi)華出土的這批陶俑時(shí)代應(yīng)在東晉晚期至北魏占領(lǐng)彭城時(shí)期，雖然數(shù)量不大，品類也不夠豐富，因?yàn)樘幵谔囟ǖ臍v史時(shí)期而具有了特殊的意義。