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淺析牛樹梅詩文的思想價值

2019-02-19 12:03:05王永健
新課程·中學 2019年12期

摘 要:結合牛樹梅詩文及其他史料,分析了晚清隴蜀名士牛樹梅詩文的思想價值,最主要概括了其刻苦鉆研、勤政愛民、德業并重等高潔品質。

關鍵詞:牛樹梅;詩文;思想價值

牛樹梅(1799—l882),字雪樵,號省齋,甘肅通渭人。道光二十一年(1841)進士。先后任四川某地知縣、知府及按察使等。同治三年(1864)得旨內調,加布政使銜,以病老為由力辭不往。后寓居成都,主講錦江書院。同治十三年(1874)返故里。《清史稿》卷四百七十九有傳。論學養,牛樹梅深得關隴理學精髓,有兩百余年的家學淵源,著有《省齋全集》十二卷,《聞善錄》四卷,另有《湑葉文存》和《牛氏家言》傳世;論政績,從七品知縣做到從二品布政使,“德入人心,名播人口”,被川民敬稱“牛青天”。

一、刻苦鉆研的進取思想

據《省齋全集》(卷一)載:“(兄樹梅)嘗視日影所至為定時,不失分寸。或晝長,時尚早,父慮其瞌睡,便少睡以待日晷,則仍惺忪不能寐,傾時即起。或至其時,而父在田間,無處問字,則急躁如火。愛寫字,坐即以指畫地。幼即有遠志,嘗在本莊看戲,唱《賣妙郎》,忽在人伙中跳叫,曰:‘我要作翰林院大學士也。”19世紀初的隴中,耕讀意識已在開明家庭形成。牛氏生活雖不算豐盈,但自太高祖牛寬1656年遷徙通渭以來,高祖牛興煥“開耕讀之業”,曾祖牛魯和祖父牛增懋均為貢生,父親牛作麟也補弟子員,實屬書香門第。家學的熏陶不在話下,但樹梅不舍晝夜、挑燈夜讀的勤奮作風;急躁如火、如饑似渴的求學精神;以指畫地的惜時研習行為;志在翰林的高遠志向等,在其傳記中表現得淋漓盡致。其情感人,使人反省;其語感人,催人奮進。細觀樹梅風范,鑒賞雪樵詩文,其勤奮求學的進取思想“吾何為獨不然”?

嘉慶十六年(1811),樹梅12歲時逢饑荒,但這絲毫沒有影響他的讀書興趣。一日在《左傳》書背題詞:“太公釣于渭水之濱,伊尹耕于有莘之野,彼皆然矣,吾何為獨不然?”13歲時作春聯:“今日魚龍相雜,他年雞鳳各殊。”可見其氣宇非凡。功夫不負有心人,晚清時期的西北鄉村,考中進士實屬不易。其堅忍不拔的進取精神不言而喻。

二、勤政愛民的廉吏思想

不圖發財,不怕受苦。《省齋全集》(卷二)載:將赴四川新任,壁帖云:“區區新任之赴,實出萬不得已之行。……上念國恩,當作如何心腸?內顧家運,當是如何心緒?此次出門,茍有一毫發財之心,享福之意,宜受天誅。然則我之所以別家者,只是一個‘苦字。”無疑,在新任之前樹梅已給自己定下了戒律。其清廉之志,可見一斑。

輕車簡從,親民廉政。《省齋全集》(卷一)中《胞兄紀》載,牛樹梅每下鄉,只帶三四人,騎馬一匹或小轎一乘。從人飲食,系發價自買……時至今日,我們還在強調干部檢查工作要輕車簡從,用餐要支付伙食費。觀樹梅的做法,我們是不是應該學習一下他的清廉思想?在任資州知州期間,他還作了《全民歌》《理正風俗事》等集中宣講,教育百姓,稽查稅契,消減黎民負擔,受到百姓愛戴。樹梅有詩:“白叟黃童遮道觀,爭將馬首繞團圓。深慚撫字無良計,孤負若曹說好官。”面對爭繞馬首的白叟黃童,飽讀圣賢書的他,沒有絲毫的沾沾自喜,反而因沒有更好的計策來改善百姓生活狀況而感慚愧。此情此景,與任前壁貼共讀之,可知先生言行一致,愛恤民眾之心溢于言表。

所作所為,也不愧禮部尚書徐澤醇在保奏中對他“誠樸廉干”的褒獎。樹梅逝世后,錦江書院代表川民送來挽聯:“巴蜀頌名臣,斯人不負蒼生望;關西傳道統,夫子堪稱漢儒賢。”可謂對他一生的中肯評價。

三、德業并重的教育思想

牛樹梅推崇并鉆研程朱理學,其詩文中如“善政不如善教”和“正人心、救學術”“以心入書,以書入心”等教育論述頗多。無論是他在家攻讀階段,還是主政一方及主講書院時期,深懷德業并重的教育思想。

1868年,新任四川總督吳棠聘任牛樹梅任錦江書院第七任院長。期間樹梅在《諭諸生》中講:“竊以為自古為人師者,曰德曰學。德足以資觀感,學足以備啟沃,而后有益于人,無愧于己。”先生為師,追求德高為師,學高為范,無愧川甘弟子。其教育風范,值得借鑒。

先生從教,不僅思路明確,亦教法得當。其《書院應行各條》主要有三條。其一為“學貴務本”。本立而道生,先生教學目的明確,思路清晰。其二為“勤用功”。先生注重勤奮,但不求死讀書,他談讀書時說:“讀之不在多,亦不在記,并不在高聲朗誦,至要涵泳體玩,令其與吾心氣相融,浹久之,自當有驗。”可見,先生是非常注重閱讀與思考的結合。其三是“如期交卷:書院規矩本宜當日交卷,即在外者,有所不便,寬至次晨,已不為迫矣。”先生一生崇尚王陽明的知行合一思想,教學中可謂躬行而至。其四是“刻課卷:向時課卷佳者,寫貼講堂,以便眾人閱看。”榜樣教學貫穿始終。

牛樹梅的教育思想和政績,得到了當庭的高評。胡林翼稱:“治行直篤壟黃召杜之上,而存誠主敬之功則又如宋之司馬公,腳踏實地,該當代醇儒,不僅循良第一也。”足見其德業過人之處。

參考文獻:

陳維山.襄野群星[M].北京:中國文史出版社,2014.

作者簡介:王永健,甘肅省通渭縣教育局教研室教研員,高級教師,研究方向:語文教學。

注:本文系“十三五”甘肅省教育科學規劃課題《牛樹梅詩文在初中語文教學中的運用研究》研究成果之一,課題立項號:GS[2017]GHB1831。

編輯 李博寧

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