《戰(zhàn)國策·秦策》記載,在長江下游地區(qū)的一條支流兩邊住著很多人家。這些人家中的姑娘們?yōu)榱藞D個快活,總是在晚上湊到一起做針線活兒。
其中有一位姑娘家境貧寒,買不起燈燭,其余的姑娘嫌棄她,說她愛占小便宜,所以總是不想和她在一起。
這位姑娘就對大家說:
“我雖然買不起燈燭,但是我每晚先來,把屋子打掃干凈,把座席鋪設整齊,讓大家一來就能舒適地做活,這對你們多少也有些方便。你們的燈反正是要點的,借給我一點光又有什么損失呢?”
姑娘們覺得她的話有道理,便把她留下來了。后來,“借光”一詞便成為人們之間尋求幫助的禮貌性用語。
三國時,有兩個同鄉(xiāng)好友,一個名叫陳琳,在魏國做官;一個叫張纮,是東吳孫權的謀士。
兩人都很有才華,雖然各事其主,但相互仰慕,經常有書信來往,探討作品。有一次,張纮作了一篇賦。千里之外的陳琳見到了這篇賦后,贊賞不已。在一次請客宴賓時,特地拿出文章讓在座的賓客欣賞,嘴里還不斷地夸贊張纮。
過了不久,張纮也看到了陳琳寫的《武庫賦》和《應機論》,不由得擊掌叫好,并馬上寫了一封信給陳琳。
信上對陳琳文辭清新、見解獨到的文章大加贊賞。陳琳見信后感慨極了。
他在復信時謙虛地說:“和你們相比,差距實在太大了,就好像小巫遇見大巫,沒法施展巫術了?!?/p>
自此,小巫見大巫便表示相形之下,一個比不上另一個。
“抬杠”一詞起源于民間的一種風俗。漢族人民總是在正月十五鬧元宵,但有些地方卻通過舉行一種叫“抬杠會”的花會來表示對元宵節(jié)的慶祝。
就是很多人抬著一根木桿,大木桿的一頭安一把椅子,椅上坐著一個穿紅袍、戴紗帽的丑角官。這位丑官的職責就是隨機應變回答逛花會的人的問題。即便觀眾提那些稀奇古怪的問題,丑官也要能應答自如。
提問的和回答的有時還會互相爭論、批駁,逗得大家哈哈大笑。
時間一長,人們就把這種互相爭辯的對話形式,叫成“抬杠”了。
其實,“小時”是從“大時”引申而來的。在中國古代,人們是用“銅壺滴漏”的方法計時的。
根據(jù)天文歷法的演算,人們便把一晝夜分為子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰。如果和今天的二十四小時相對照的話,那么半夜十一點到次日一點的時間就是子時,一點到三點為丑時,三點到五點為寅時,其余的以此類推。
可以明顯地看出來,一個時辰其實相當于兩個小時,而不是一個小時。
所以,當鐘表剛剛傳入中國時,就有人把一個時辰叫作“大時”,一個鐘點就為“小時”。后來,隨著鐘表的普及,“大時”一詞就消失了,而“小時”卻沿用至今。
從前宰羊時放完血,屠夫會在羊的腿上割開一個小口,把嘴湊上去使勁往里吹氣,直到羊全身都膨脹起來,用刀輕輕一拉,皮就會自己裂開。
這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來,那就是說大話了,因為牛皮很大,而且非常堅韌,根本吹不起來。
所以“吹?!本褪钦f大話的代名詞。