面相與品相

于文崗

人啊，露得最多的是這張臉，最愛遮掩的，也是這張臉。擊劍運動員訓練比賽，先得把臉罩起來。江洋大盜與竊賊，都愛扮成蒙面人，只露兩眼。人害臊，不好意思，失態掩飾的也都是臉。

可見，人在面孔這張臉之外還有一張臉，一張顯露道德和覺悟、自尊和自律的臉。如此說來，人就有了兩張臉，一張面孔的臉，一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的，不可改變，他人不能說三道四，我叫它面相;德行臉是后天自修來的，可以改變，可予以道德褒貶和輿論監督，我稱其為品相。

若再諦視，發現人們對兩張臉的重視程度大不一樣。具體分三種情況：一曰“面相與品相并重”;二曰“面相第一，品相第二”;三曰“為了面相，不惜品相”。以當今某些成年人的基本傾向而言，若說“重面相，輕品相”，至少不離大語。

個人愚見，第一、第二種情況都屬可以理解，第三種若不危害社會不違法也管不著。但若就“重面相，輕品相”說道說道，該不算“狗拿耗子”。

有種說法叫“讀書是女性的深度美容”，是從提高修養、改變氣質意義上講美的塑造的，說的主要就是品相。其實，不只女性，男性也如此。可無論人數還是程度上，人們往往更注重表層，不大關注“深度”。不信睜眼看看，沒病也動刀，無恙也花錢，還有種種膜、霜、膏、素、水兒……投入的就是這張臉。可你若問問她（他）們在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都臉紅。或許，這是個別，可一談表層美容就津津樂道就來神，一說“深度美容”就打不起精神就犯困，一本書捧一年讀不完，卻斷不是個別的現象。

現實中，“重面相，輕品相”以至“有面相，無品相”的劇情不時上演。莫看西裝革履，珠光寶氣，人五人六，照樣臉拾掇得很光鮮，事做得很難看。他們不講公義、不講公德、不講規則，損人利己、貪占便宜，不盡義務、只享權利。像某些人，洋溢著滿滿的優越感，啥事都“搶”。搶倒是搶到了，可臉卻沒有了。

《左傳·襄公二十四年》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”后來，曹丕在《與王朗書》中進一步闡發：“人生有七尺之形，死為一棺之土。唯立德揚名，可以不朽。”無疑，這里說的是人的品相，且是事關身后的品相。現今有句時語叫“喜歡一個人，始于顏值，陷于才華，終于人品”，說臉決定了是否會第一眼就喜歡這個人，才華決定了能否讓人佩服得五體投地，然而，最終起決定作用的則是人品內涵。古言時語，何其一致。

（選自《廣州日報》）

【閱讀訓練】

1.揣摩第段畫線句子，品析這句話的語言表達效果。

2.研讀第段，指出文段最主要的一種論證方法并簡析其作用。

3.如果將下面的材料放到文中作為論據，你認為放到哪一段合適？

某女明星長相漂亮，擁有眾多“粉絲”，拿著巨額片酬，卻很少承擔社會責任，偶爾參加公益活動，也只是蹭蹭熱度，還弄出詐捐、逃稅的丑聞。

4.第段引用“古言”“時語”，想要表達的觀點是：________________________。

5.有人從文中發現了商機，準備開一家“深度美容院”，請你為這家美容院寫一句廣告詞。