條分縷析顯佳作本色

蔣玉軍

【技法點撥】

議論文是針對某個議論對象提出見解或主張并說明理由從而使讀者信服的文章。在議論時，對一個事物的分析，不僅是從現(xiàn)象到本質(zhì)，而且要在對事物的層層分析中引出論點，這種分析過程又不能亂，先說哪一個，后說哪一個，都要井井有條，邏輯有序，順理成章，恰到好處。一篇好的議論文，或者一段成功的議論，必須做到“有條有理”。它包含兩個方面的因素：一是結(jié)構(gòu)上的“有條有理”;二是內(nèi)容上的“有條有理”。議論文常見的論證結(jié)構(gòu)有“并列式”和“遞進式”兩種。在論證過程中，文章的幾個層次、段落之間的關(guān)系是平行的，就是并列式論證結(jié)構(gòu);文章各層次之間是層層深入、步步推進的關(guān)系，各層的前后順序有嚴格的要求，不能隨意改動，就是遞進式結(jié)構(gòu)。當然，具體到一篇文章，并列和遞進這兩種形式常常結(jié)合運用。

那么，如何才能使自己的文章做到有條有理，從而增強論證力量呢？一是要掌握對照式和總分式這兩種論證方式。二是要注意文章之間的銜接和過渡。議論文講究內(nèi)容的邏輯性，要求各部分之間非常緊湊，最忌拖泥帶水。三要善于進行分析。分析就是把一件事情或一個問題分解成比較簡單的組成部分和因素，理出它們的本質(zhì)屬性和彼此關(guān)系，加以考察。通常說的“解剖麻雀”，就是指的分析方法。分析的目的是為了揭示事物、問題的本質(zhì)和核心，更好地進行說明。

一些初學寫作的人在寫議論文時常常會感到，對一個問題說不出多少道理來，有的即使能講出點，也是含含糊糊，令人費解。究其原因，就是不會分析。分析時應(yīng)該注意：

一是分析要細致，要有條理。在分析時，要把一個事物，一個問題剖開來，剖得細一點，不要浮在表面，要一層接一層，直至問題的核心;

二是分析要具體，要有的放矢。在進行論證時，應(yīng)該自始至終結(jié)合具體事物分析，緊密聯(lián)系分析。不能空對空，不能脫離具體事物盲目地講幾句道理。也就是說，一切要從客觀存在的事物出發(fā)，做到科學分析。

【文題展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

和諧是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一。它存在于生活，遍布社會、自然等各個領(lǐng)域：春色宜人，只緣百般紅紫斗芳菲;秋光爽目，皆因萬類霜天競自由。世間萬事萬物，因和諧而美麗、溫馨、多彩……

請以“和諧”為話題寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，角度自選，立意自定，文體不限。

【文題簡析】

對于“概念類”話題作文，首先要從概念入手，明確概念的內(nèi)涵，方能正確立意。“和諧”即“配合得適當勻稱”，故寫作時不能將“寬容、和平、團結(jié)、默契”等混同于“和諧”而導致偏離話題;其次，“和諧”這一概念內(nèi)涵深廣，不易把握，寫作時一要注意化虛為實、化大為小，將之切分為若干子話題，選取一個較小的角度切入，既可以寫自然環(huán)境，也可以寫社會人生;最后要注意開掘話題的深度，寫出層次，不能流于表面。

【名人名言】

世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧。

——三? 毛

美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美;表現(xiàn)在物上，就造就了物的美;融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。

——冰? 心

看不見的和諧比看得見的和諧更美。

——赫拉克利特

惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。

——雪? 萊

不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

——孔? 子

所謂內(nèi)心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。

——羅曼·羅蘭

萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙稀?/p>

——奧古斯丁

居家有二語，曰：惟怒則平情，惟儉則足用。 ——洪應(yīng)明

【請你演練】

能力還沒達標，就嫌薪水少;明明沒啥錢，打扮卻大牌得不得了;稍微受點批評，“玻璃心”就碎了;父母尚在茍且，你已在炫耀詩和遠方……在你我身邊，這樣的年輕人并不鮮見。

對此，你有什么所見所聞所思所感？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【寫作點撥】

青年可以有華麗外表，但更要注重內(nèi)涵素養(yǎng);摒棄浮華，內(nèi)蘊素養(yǎng)。如何增強素養(yǎng)：要苦學知識，豐厚內(nèi)蘊;要經(jīng)受磨礪，舍棄“玻璃心”;要關(guān)注生存，自力更生;要敬重父母;不要炫耀，要有責任。