李緒文(廣東廣州市黃埔區玉泉學校)
《中小學教師職業道德規范(2008年修訂)》第三條明確規定:關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。
關愛學生,嚴格要求學生,是教育者的情感問題、態度問題和方法問題,能否正確表達和處理,關乎學生的身心健康和全面發展。普天之下,不關愛學生的教師屈指可數,但關愛學生的教師卻愛得“辛苦”。很多時候,學生并不因得到教師的關愛而感到幸福,也不因得到教師的關愛而心存感激。導致教師常常抱怨:我是把一顆心都掏給學生,可是學生還不領情,難道是我愛錯了嗎?其實,關愛學生并沒有錯,錯就錯在關愛學生和嚴格要求學生上一定要講究方法和藝術,否則,會適得其反。
愛,是人類最高級的情緒,是由人的需要得到滿足而產生的一種肯定體驗,是對人對事物表示喜歡時而產生的一種愉悅情緒。
關愛學生,既是教師崇高的職業道德,又是對學生進行有效教育的前提和手段。關愛學生所涉及的問題很多,這里我們重點探討關愛的特征、關愛的作用和關愛的藝術等問題。
教育家贊可夫說過:當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質,就是熱愛兒童。一位教師曾經說過:愛是教育的靈魂,如果沒有愛,教育在開始的時候,就已經結束了。關愛學生是教師所特有的一種職業情感,是良好的師生關系得以存在和發展的基礎,是搞好教育教學工作的重要因素,也是教師應具備的道德品質。
愛,是做好一切工作的前提和基礎。科學家不愛科研設施設備,就不可能有發明創造,農民不愛土地,就種不好地,教師不愛學生也就不能教育好學生。捷爾任斯基說:“誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才可以教育好孩子。”教師的愛與科學家的愛、農民的愛,是相通的。
1.關愛學生與熱愛教育是統一的
學生是國家未來的建設者,是祖國未來的接班人,是民族未來的希望。教師正是基于這一認識來關愛他們的學生,才使自己的工作不那么急功近利,他們用寬廣的胸懷,遠大的目光,堅韌的性格,促使他們在教育事業中孜孜以求,勤奮工作,把自己對學生的關愛,對學生的培養與國家民族的未來緊密聯系在一起。教師愛學生,就是愛祖國、愛事業的體現。關愛學生是一種責任,教師強烈的責任感讓他們熱愛教育,愛崗敬業,將關愛學生和自己的職業使命緊密結合起來。
2.關愛學生具有堅定的原則性
關愛學生的堅定原則性,不僅僅表現在不只關愛部分學生,而要關愛全體學生,不偏愛,以公正客觀的態度和心態對待所有學生,還表現在對學生不私愛、不溺愛,要有堅定的教育原則性。教師是國家和社會通過法定的形式,受托從事教育教學工作,因而教師的工作性質具有很強的社會責任和國家意志,具有明確的目的性,就是要忠誠黨的教育事業,把學生培養成社會和祖國需要的建設人才。教師的職業道德關系到教育事業的成敗,關系到把學生培養成什么樣人的原則問題,關系到一代人的教育責任和使命。
3.關愛學生具有持續的穩定性
教師的神圣使命決定了教師對學生的愛具有穩定性,它不是瞬息萬變的沖動,而是一種持久的永恒的感情。愛的持續的穩定性,還表現在教師的社會責任感上,因為教師對學生的情感與一般的人與人之間的感情有所不同,它并非來源于血緣關系,也并非來源于教師的某種單純的個人需求,也不是從教師的需求出發,也不在于學生是否可愛,它是一種包含著深刻社會內容和社會意義的感情,來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感,來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限希望。
再則,師生之間的感情是在長期的學與教中產生,是教師用自己的關愛換取了學生的愛,這種感情是穩定而長效的,也是人世間最崇高最美好的感情之一。正因為如此,我們有很多教師,不為名利所動,不愿失去來自學生的那激動人心的、純真的感情,認真教書,全心育人。
教育家馬卡連科說:“愛是教育的基礎,沒有愛就沒有教育。”如果沒有愛這個基礎,教育的大廈就會塌陷。縱觀歷史,橫看現實,教師對學生的關愛是一種巨大的教育力量,它在教育教學的過程中發揮著其他教育因素所不能發揮的作用。
1.關愛是教育學生的基礎
教師的關愛,不僅是學生接受一定道德要求和知識的必要條件,也是促使學生道德認知轉化為信念的必要條件。要形成一定的信念,要有一定的道德行為知識和經驗,另一方面還要有豐富的情緒體驗作為基礎。如果學生按照一定的道德要求去行事,并得到了教師的好評時,他所感到的情感的滿足,這就為信念的建立打下了基礎。實踐表明,不少教師以其深厚的感情去對待有良好表現的學生,學生從這種情感中獲得的力量超越了千萬遍的說教。一種要求和關愛,如果被學生認作是關懷和關愛,就會產生愉悅的傾向并愉快地接受,教師的一舉手,一投足,一個信任的目光,一個愛撫的動作,都會給予學生情感上的滋潤,行為上的激勵,甚至會影響學生的一生。相反,同樣的要求和關愛,如果被學生認為是教師的故意為難和惡意打擊,就會引起抵觸情緒和行為上的抗拒。教育家夸美紐斯說:“他可以忠告,可以勸導,有時還可以譴責,但是他應當格外小心,把他的動機表示明白,要確切地表明他的動作的根據是嚴父般的慈愛。”
2.關愛是發展學生的動力
人與人之間的關系,是決定人的發展的一個十分重要的因素,在不同的人際關系中成長的學生,會具有不同的思想傾向、道德品質和個人性格。學生與他人發生交往的主要場所是學校,他們與教師之間的關系,對于他們思想行為的影響十分重要,這種每天都在發生的實際關系,會在他們的心理和思想上產生深刻的烙印。一個學生如果經常受到教師的關愛,不僅可以形成積極上進、主動愉快的個性,更重要的是,他們在愛護中,陶冶了真善美的情操,學會如何用高尚寬容的情感對待別人,并在這一情感基礎上,進一步升華為愛學校、愛社會、愛祖國、愛他人、愛自己的高尚情操。
凡是學生,都希望得到教師的關愛。教師對學生的關愛,能影響學生的身心發展、人格形成,能影響學生的職業選擇和人生道路的轉變。一個遭受過教師訓斥和懲罰的學生,他在情感上可能會產生成長歷程中一些不利因素,他很可能會把大多數人看作是具有威脅性的對象,是他遭受痛苦與不幸的根源,甚至不能接受正常的關愛和幫助。教師對學生的關愛和呵護,既是教師高尚品德的表現,又是一種教育手段,在塑造學生的靈魂和人格中是一種巨大的力量,對學生的發展影響之深遠是教師自己都始料不及的。
3.關愛是開啟學生心靈之門的鑰匙
愛是教育的靈魂,是開啟學生心靈之門的鑰匙。為師之道,熱愛學生,猶如父母之愛護子女,在教育教學工作中,要始終秉持“愛生如子”的理念,用心去做教育中的每一件小事,耐心處理學生中的每一個問題,用全部的愛呵護著每一顆心靈。
在教學過程中,我們常常會遇到這樣的情況,同樣的一群學生,不同的教師上課,為什么效果就不一樣?為什么學生在課堂上表現得不積極?為什么不愿意回答老師提出的問題?這些是因為這些孩子“笨”嗎?這些問題我一直在不斷地思考,在思考的過程中,我想起了一個故事,這個故事似乎使我明白了什么。這個故事說的是:鐵棒和鐵鎖的對話,鐵棒費了九牛二虎之力也撬不開鎖,而鑰匙卻能輕輕一轉,就能把鎖打開了。鐵棒問:“鑰匙,這是為什么?”鑰匙回答說:“很簡單,因為我懂鎖的心。”其實教師的教學也一樣,教師要懂學生的心,要有一把能開啟學生心靈之門的“鑰匙”。這把“鑰匙”就是關愛。因此,教師要像一位母親對待自己的孩子一樣,給予學生更多的溫暖,更多的關愛。用關愛去陶冶學生的心靈;用關愛去規范學生的行為;用關愛去點燃學生自尊的火花;用關愛去融化學生心靈的堅冰;用關愛去激勵學生不斷進步。
4.關愛使學生把教師作為榜樣
古語云:“人不率,順不從;身不先,則不信。”教師想培養出什么樣的學生,就要做什么樣的教師。讓教師成為旗幟,使學生如影隨形;讓教師成為路標,使學生毫不遲疑地順著標記前行。
教育實踐表明,學生總是傾向于模仿愛他和他所愛的人,而不是模仿那些他所嫌惡的人。因為愛會使師生之間產生密切交往,使教師的形象變得親切而高大,自然就自覺或不自覺就會去模仿他所愛慕的老師的語言和行動,也會在潛移默化中接受教師的情操和觀點,甚至教師的道德觀,教師的行為準則也會成為他們的行為準則。共同的情感,一起的學教經歷,使教師的榜樣形象更具有感召力,在學生的行為中深深地影響著學生,感染著學生。足見教師無小節,處處皆楷模。
高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛他;只有愛孩子的人,才可能教育孩子。”作為一名合格的人民教師,不僅要懂得關愛學生,還要學會怎樣去關愛學生,這就需要教育智慧和教育藝術。
1.平等公正的藝術
教育家馬卡連柯說:教師的心應該充滿著對每一名他要與之打交道的具體的孩子的愛,盡管這個孩子的品質已非常敗壞,盡管他可能給教師帶來好多不愉快的事情。學生的地位是平等的,每名學生都希望得到教師平等、公正的對待。無論是好學生,還是潛能生,教師都應一視同仁,用同一個標準對待他們。
一般來說,教師關愛學生,對那些品學兼優、全面發展的學生,是很容易做到的。但是,對待那些學業困難、行為習慣不良的學生,就不容易做到,特別是那些不遵守紀律,狀況頻出,甚至對同學和班級造成不良影響的學生,更不容易做到,這就要全看教師的修養了。如何公平地對待潛能生,公平地關愛學困生,這不僅是教育藝術的問題,還是教師的師德問題,是教師教育思想和工作責任感的問題。對待潛能生和學困生,不僅要關愛,而且要偏愛,因為轉化一個潛能生和學困生比培養一個優等生要困難得多。

2.“情”“理”相濟的藝術
在教育實踐中,關愛和教育學生一般存在著兩種教育情景:一是“有理無情”;一是“以情代理”。
“有理無情”地關愛和教育學生,就是忽視感情因素對學生的思想教育作用,只講是非曲直,不注意學生的情感困惑。具體表現為:不從學生的實際出發,板起面孔說理,不針對學生的具體問題,只用現成的結論去回答學生的一切問題。教師的話雖說頭頭是道,但因師生感情不通,學生對教師的信任度較差,接受“理”也就大打折扣,探究原因,產生這一現象的歸因是平日缺乏對學生關懷和愛護造成的。
“以情代理”地關愛和教育學生,是忽視講道理,把“情”提升到高于一切的程度,以為凡事只要師生感情融洽,就能解決思想問題,以為只要學生對某件事情動了感情,思想工作就業已完結,從而放棄了“理”的灌輸,久而久之,學生就會形成“老師對我好,我就聽老師的”的認知,但學生并不明白為什么要改正缺點,為什么要不斷進步,一切以教師的態度和情感為轉移,這樣的教育,學生一旦離開老師,就很難鑒別和抵御不良行為,遇事就會手足無措。所以“情”不能高于“理”,“理”也不能離開“情”,二者相濟為用,密不可分。
3.理解和信任的藝術
蘇霍姆林斯基說:“在每一個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會發出特有的音響,要使孩子的心同我講的話發生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”一個不能和學生的心弦對準音調的教師,師生之間的心弦是不可能發生共鳴的。教師只有理解了學生,才會主動、及時、正確地去關愛學生;教師只有理解了學生,才能洞察學生細微的變化,懷著同理心去觀察和愛護學生。有的教師對一些學生愛不起來,這與不理解學生有關,有時甚至不僅不理解,反而曲解學生,給學生心靈造成傷害。師生的交往是心靈的碰撞,是至真至純的情感交流,這都需要理解。
教師之所以矢志不渝地關愛學生,對學生的信任很關鍵。教師要始終相信他的學生是有希望的,不要輕易在學業和品德上下一個結論,使學生在最困難的時候,總有期望之心牢牢地支配著他,不改變自己向好的行動和決心。
嚴格要求學生,是教師按照國家、學校的培養目標,按照社會要求的規范和標準來教育學生,促使學生成長為德才兼備的人才。只有嚴格要求,才能培養出新時代合格的人才,教育施加的過程,就是嚴格要求的過程,沒有嚴格的要求,也就沒有好教育。嚴格要求學生,是教師尊重愛護學生的具體表現,也是對國家對社會對學生負責的表現。
嚴就是愛,教師的嚴格要求是符合學生終身發展的根本利益的。數學家華羅庚在回憶早年的學生生活時曾說,凡事那些嚴格甚至有些嚴厲的教師,哪怕是受到了他的懲戒,也能清楚地記起他們的姓名和容貌。但這里不得不提醒,有的教師抱著對學生嚴格要求的想法,采取苛求學生的做法,只能適得其反,事倍功半。因此嚴格要求學生,必須講究方法,講究科學,講究藝術。
教師對學生的關愛,要與“嚴”緊密地結合在一起。要嚴得合理,嚴得適當,不遷就學生,不放任學生,也不溺愛學生。也就是說,教師對學生提出的要求,要符合現行的教育方針政策、學生的實際和新時代的需要;要有利于學生身心健康發展、學習進步和良好行為習慣的養成;是學生經過努力能達到,能接受,并能自覺切實執行的。
嚴格要求學生,不是教師隨心所欲地向學生提出要求,要依據一定的“格”。“嚴”是不能失之過寬,“格”就是要有一定的標準,是指黨和國家制定教育方針和學校的培養目標,這是“嚴格”一詞的核心問題。一般來說,“嚴格”就是指我們的教育教學工作要切切實實地按照學校要求國家標準進行,既不能隨意降低保準,也不要任意提高標準。要求的標準過高、過嚴,學生根本無法達到,也會物極必反。要求的標準,任意放寬和降低,是培養不出合格人才的,這兩種情況,我們都要避免。
對學生嚴格要求,應符合教育教學的客觀情況,要在尊重教育教學規律和學生成長規律的基礎上進行,不能一蹴而就。符合客觀情況,就是從現實的教育狀況出發,根據學生的發展水平、年齡特點、客觀條件,一步一步地提出較高要求,要留有余地;不能主觀臆斷,提出不切實際難以做到的要求。
還要做到循序漸進。人的認識呈螺旋式上升,不是直線前進,學生的良好品德和行為習慣也不是一朝一夕就能養成,特別是要注意,對學生提出要求時,要有連續性、習慣性和穩定性。
還要重視因材施教。因為學生的個性特點、發展特長、學業狀況、思想品德、家庭環境都是各不相同、千差萬別的。這就既要對學生提出大家都必須都做到的統一要求,又要因人而異,提出不同的要求。嚴格要求既不能降低水平高的來適應低的,也不能以高水平去要求低的,應當從大多數的學生水平出發,使所有的學生在原有的基礎上都有進步。
教育家馬卡連柯說:要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重和肯定一個人。教育界有這樣一句名言:沒有尊重就沒有教育,沒有相互尊重,教育就會變成一場發生在師生之間的嚴酷的“戰爭”,一場永無休止的“戰爭”,一場疲憊不堪的“戰爭”,一場兩敗俱傷的“戰爭”。
關愛學生和嚴格要求學生,尊重并肯定學生和嚴格要求學生是辯證統一的,嚴格要求學生必須以關愛學生為前提,嚴格要求學生必須以尊重肯定學生為基礎,教師如果不關愛、尊重和肯定學生,也就不會向他提出嚴格要求。學生自覺接受、履行教師對他的嚴格要求是內因,教師給學生提出的嚴格要求是外因,外因只有通過內因才起作用,教師如果不關愛、尊重和肯定學生,怎樣才能調動學生的積極性呢?
其次,尊重學生、肯定學生、關愛學生又必須嚴格要求學生,否則尊重、肯定、關愛,就會沒有原則,沒有目的,也就會放任自流。
榜樣的力量是無窮的。嚴格要求學生,教師必須以身作則,嚴格要求自己,凡是要求學生做到的,教師自己必須首先做到,務求言必行,行必果。如果不能做到這一點,教師的一切要求,都變成空洞的說教,甚至還會引起學生對教師的不信任。
教育部新修訂的《中小學教師職業道德規范》規定教師要堅守高尚情操,對教師提出了為人師表的職業道德要求,這對提高教師隊伍的品德、修養、素質具有重要的規范作用。從教25年來,筆者在不同地區、不同類型、不同層次的學校做過教師,深深體會到教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,這些特性決定了教師職業有別于其他任何一種職業。由于教師在學生心目中代表著知識和權威,因而很自然地就成為學生學習和模仿的對象,其一言一行就會對學生產生非常深遠的影響。
中國傳統文化一直倡導“以身立教,其身亡而其教存”,反之“其身雖存則其教已廢”。無數教育實踐證明,一個品德高尚、專業精湛、舉止有禮、儀表端莊,處處為人師表的教師必然在學生中享有崇高的威信,他的教育教學活動也必然能得以順利開展,取得良好的預期效果。教師應努力在各方面對學生施加積極、正面的影響,成為學生和社會上人們效仿的表率、榜樣和楷模。
《中小學教師職業道德規范》中這樣描述“關愛學生”:關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
關愛學生是高度政治責任感和愛崗敬業的表現,是一種博大而深厚的愛。但教育中的關愛也必須包括對學生的嚴格要求。重拾對學生的嚴格要求,是對學生的未來負責,也是對社會負責。當然,對學生進行嚴格要求,不僅僅是指教師的態度,還指建立健全嚴格的教育管理制度。為便于學生接受,嚴格要求學生要講究方法,要根據法律法規、教育規律、學生成長規律及年齡、心理特點、性格特征、等具體情況,采取不同的措施,拿捏好嚴格要求的尺度。因此,在具體教育教學活動中,嚴格要求要因人而異、因時而異,剛柔并濟、寬嚴適度,做到嚴而不厲。
關愛學生和嚴格要求學生不是矛盾的對立面,而是辯證的統一。
