牛愛軍
攢拳就是“握固沖拳”。首先是抱拳于腰間,準確講,是抱拳于肝經的章門穴。
屈肘合腋時,拳心正對的地方就是章門穴。“章門”就像一扇門,是肝經之氣進出身體的門戶。所以握固放在章門穴,可以固肝氣。
攢拳的“拳”和武術中的拳不一樣。
武術的握拳,拇指要壓在食指和中指上面。但是八段錦中的握拳,卻是將拇指要握在手心里。這種握拳,準確的名稱叫做“握固”。
握固,這個詞出自老子寫的《道德經》第五十五章,老子在這一章里描繪了初生嬰兒的種種狀態,其中寫到初生的嬰兒:骨弱筋柔而握固。意思是說,初生的嬰兒筋骨很柔弱,但是握拳卻握得很緊很緊,小拳頭握得牢,拽都拽不開。從此,這種手型就有了一個專有名詞,叫做握固。
由于《道德經》在道教中的地位崇高,握固也因此成為了道士修煉中較為常用的一個手型。
人,生而能握,死而撒手,握固而來,撒手而去,一握一放,竟是人生的一個縮影。
為什么要生而握固呢?南北朝時著名的道士陶弘景在《養性延命錄》這本書中寫道,握固的作用是:拘魂門、制魄戶。
“魂門”和“魄戶”都是人身上的穴位。
從經絡圖上可以看到,“魂門穴”對應“肝俞穴”,“魄戶穴”對應“肺俞穴”。“魂門穴”與肝相關,“魄戶穴”與肺相關,這就是《黃帝內經》中“肝藏魂、肺藏魄”所表述的意思。
春秋戰國時期的著名史書《左傳·昭公二十五年》上記載:“心之精爽,是謂魂魄。”唐朝著名的經學家孔穎達解釋這句話:“魂魄,本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。”意思是說,魂是陽氣,構成人的思維才智;魄是陰氣,構成人的感覺形體;魂魄(陰陽)協調則人體健康。
“拘魂門、制魄戶”的意思是說,“握固”這個手型可以使人的魂魄合一,保持神志清醒,具備正常的理智和情感。
肝藏魂,把無名指指根緊緊抵住,這就是“拘魂門”。
拇指是手太陰肺經的終點,肺藏魄,把拇指緊緊握住,這就叫做“制魄戶”。
可以認為握固所作用的人體系統應當是肝經系統和腎經系統。中醫學理論認為:“肝腎同源”,肝屬性為木,主升發,能疏泄情志、調暢氣血,其中肝經系統包括肝、膽、眼睛、筋、爪甲等組織器官。肝經系統的經脈運行在身體側旁。腎屬性為水,主封藏,是生長發育之本,腎經系統包括腎、膀胱、耳朵、骨、頭發等組織器官。腎經系統的經脈運行在身體內側。肝經系統和腎經系統平時互相協調配合,可以使人體精氣收藏、氣血布散。
在日常生活中,在各個場合下都可以握固。一是起床前微閉雙眼,自然呼吸,雙手握固幾分鐘,可增強免疫力,使其免受外界刺激。二是遇到天氣突變或易感染風寒季節時,握固靜坐能幫助驅趕外邪,保存體內的正氣。三是寒冷夜晚或大霧之際,長時間行走,可雙手放在衣兜中握固,防止外邪侵入體內。