論顧曼璐的悲劇人生及其成因

摘 要：顧曼璐是張愛(ài)玲小說(shuō)《半生緣》里塑造得很成功的女性形象。張愛(ài)玲在《半生緣》里完整地?cái)⑹隽寺磸囊粋€(gè)單純的女孩一步步淪為一個(gè)無(wú)道德感、出賣親情的惡婦的全過(guò)程，深刻地揭示了她的精神裂變。

關(guān)鍵詞：半生緣；悲劇人生；成因；悲哀的靈魂

曼璐在父親去世之后，為了供養(yǎng)家庭，與未婚夫訣別，從清純少女——舞女——交際花——怨婦一路不可控制地墮落下去。我們要完成的任務(wù)是理清曼璐的悲劇人生，并將其的成因進(jìn)行闡釋。

一、 清純少女時(shí)期

祝鴻才和曼璐談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，曾見(jiàn)到過(guò)一張照片“有一張四寸半身照，是一個(gè)圓圓臉的少女，梳著兩根短短的辮子”。寥寥數(shù)筆給我們勾勒出了一個(gè)形神兼?zhèn)涞纳倥蜗蟆利惽寮儭４藭r(shí)的曼璐喜歡穿紫色的綢緞旗袍，當(dāng)時(shí)的戀人——張?jiān)ヨ头Q她為“紫衣姊姊”，紫色，溫暖，深沉，夢(mèng)幻。正值花樣年華的曼璐就如紫色般高貴典雅，如綢緞般光鮮靚麗。

美麗清純的曼璐被初次見(jiàn)面的張?zhí)粗?。?shū)中寫(xiě)到“張?zhí)?jiàn)了曼璐，非常喜歡，想要她做媳婦。張?zhí)膬鹤用性ヨ＿@一門(mén)親事，曼璐和豫瑾雖然沒(méi)有什么表示，看樣子也是十分愿意的。就此訂了婚，后來(lái)張?zhí)剜l(xiāng)下去了，豫瑾仍舊留在上海讀書(shū)，住在宿舍里，曼璐和他一直通著信，也常常見(jiàn)面”。這是書(shū)中唯一正面敘述曼璐愛(ài)情的內(nèi)容。

這時(shí)候曼璐雖然物質(zhì)上不優(yōu)越，但精神上是無(wú)比幸福的。她不僅美麗清純，而且有溫馨的家庭，有美好的愛(ài)情。照此發(fā)展下去，曼璐的人生應(yīng)該是美滿幸福的，但是，父親的去世使這一切發(fā)生了轉(zhuǎn)折。從此，她的人生發(fā)生了巨大的變化。

二、 舞女時(shí)期

中國(guó)是一個(gè)有著濃郁“長(zhǎng)子”情結(jié)的國(guó)度，長(zhǎng)子們?cè)趽碛袡?quán)利的同時(shí)，也背負(fù)著沉重的責(zé)任感，在關(guān)鍵時(shí)刻最容易做出自我犧牲的舉動(dòng)。曼璐雖然只是家中的長(zhǎng)女，但家中弟妹們很多很小的特殊情形，使她在成長(zhǎng)過(guò)程中不自覺(jué)地將自己定位為“長(zhǎng)子”，并將之內(nèi)化為自己的道德規(guī)范。

曼璐所處的20世紀(jì)30年代的中國(guó)大都市上海深受帝國(guó)主義轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)的禍害，民族工商業(yè)、金融企業(yè)紛紛倒閉，農(nóng)村遭受內(nèi)戰(zhàn)的侵?jǐn)_，大批農(nóng)民加入失業(yè)大軍。而在上層社會(huì)，帝國(guó)主義買(mǎi)辦、代理人、發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶等卻魚(yú)肉人民，胡作非為。在這種畸形社會(huì)中，金錢(qián)主宰一切，人民屈辱茍活。因此，也可以說(shuō)是這個(gè)畸形不合理的社會(huì)逼迫著曼璐走上這條墮落的人性扭曲之路的。

從曼璐與預(yù)瑾訂婚，到由于一次的意外失去了父親，再到憑著自己對(duì)家人的愛(ài)，依然放棄了愛(ài)情、尊嚴(yán)，放棄了青春女子的驕傲，走上了不歸路——當(dāng)了舞女，她的勇氣、犧牲和她的美麗、善良，還是讓人不由得生出一絲絲莫名的感動(dòng)。

三、 交際花時(shí)期

“她穿著一件蘋(píng)果綠軟緞長(zhǎng)旗袍，倒有八成新，只是腰際有一個(gè)黑隱隱的手印，看上去有一些恐怖的意味。頭發(fā)亂蓬蓬的還沒(méi)梳過(guò)，臉上已經(jīng)是全部舞臺(tái)化妝，紅的鮮紅，黑的墨黑，眼圈上抹著藍(lán)色的油膏，遠(yuǎn)看固然是美麗的，近看便覺(jué)得面目猙獰”。這是曼璐蛻變?yōu)榻浑H花的形象。正是美人遲暮之時(shí)，她必須用濃妝艷抹來(lái)掩飾自己的蒼老，殊不知，越掩飾越憔悴，越不堪入目。

當(dāng)青春不再，紅顏將褪，面對(duì)被后輩搶飯碗的現(xiàn)實(shí)，曼璐不得不感到還是得結(jié)婚。她急于選擇結(jié)婚也是因?yàn)樗龑?duì)自身處境的深刻認(rèn)知，第二章里她與母親有關(guān)婚嫁問(wèn)題的對(duì)話便很能說(shuō)明這一點(diǎn)。當(dāng)曼璐主動(dòng)說(shuō)：“二妹現(xiàn)在也有這樣大了，照說(shuō)，她一個(gè)女孩子家，跟我住在一起實(shí)在是不大好，人家要說(shuō)的，我倒希望她有個(gè)合適的人，早一點(diǎn)結(jié)了婚也好。”這番話與其說(shuō)是出于對(duì)曼楨的關(guān)心，不如說(shuō)是對(duì)自身在這個(gè)家中的尷尬處境的清醒認(rèn)識(shí)。

因此，她選擇祝鴻財(cái)是無(wú)奈之舉，這場(chǎng)婚姻是以她不可思議的犧牲為前提的，同時(shí)也是她精神世界極為疲憊的一種顯示，她急需要一份依靠來(lái)擺脫家庭的孤立給她造成的壓抑。然而，她不但沒(méi)有從婚姻中得到解脫，反而得到了更多的痛楚。

四、 怨婦時(shí)期

《半生緣》中不止一次地通過(guò)不同人的口談到曼璐與豫瑾的戀情，十分曲折。

縱觀全文我們可以發(fā)現(xiàn)，正是豫瑾把曼璐的瘋狂推向了極致。在她的人性深處，其實(shí)是有著強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)欲的。這種報(bào)復(fù)欲驅(qū)使著曼璐疏離她所認(rèn)為的造成她的不幸之人，即使是她的親妹妹也沒(méi)能逃脫。與豫瑾不能再續(xù)前緣以及為愛(ài)求生的強(qiáng)烈欲望最終促使曼璐不顧倫理和親情的約束，和祝鴻才合謀設(shè)計(jì)使其騙奸了曼楨。張愛(ài)玲在《談女人》里說(shuō)過(guò)，“女人在人性的發(fā)展上比較有彈性。所以完美的女人比完美的男人更完美，而一個(gè)壞女人往往比一個(gè)壞男人壞得更徹底?！?/p>

另外，促使她陷害曼楨的原因是無(wú)子，在封建男權(quán)社會(huì)，“不孝有三，無(wú)后為大”，在保守落后的封建時(shí)代的中國(guó)，視傳宗接代為女人天職的思想更是根深蒂固，而“后”的有無(wú)也全歸于女性。不幸的是，曼璐偏偏不能生育一男半女，已到中年的祝鴻才又迫切想要兒子。為了保全自身，為了拖住祝鴻才的浪蕩之心，她想到了“借腹生子”，而且居然想到了利用自己的親妹妹曼楨的身體。

此時(shí)此刻的曼璐，陰險(xiǎn)、恐怖。從前的那個(gè)曼璐已經(jīng)是再也回不去了，這時(shí)的她只是一個(gè)為了男人、為了婚姻完全喪失了自我的女人。她渴求用孩子將丈夫綁在身邊，自己做不到就盤(pán)算著利用身邊最親近的妹妹來(lái)達(dá)到目的。

曼璐的一生都在俗世的圈套中苦苦掙扎，她以為抓住一根救命稻草便可以安身喘息，甚至于不惜出賣自己的一奶同胞。她不可避免地帶著世俗的壓力與自私，在欲望的掌控下，愛(ài)情的美好在曼璐這里詮釋成了依靠犧牲他人成全自己的血腥與罪孽。

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作者簡(jiǎn)介：

肖水仙，江西省贛州市，江西省于都中學(xué)。