幼兒園進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育的策略

摘 要：國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的一部分，將國學(xué)納入幼兒園的啟蒙教育中，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，增強(qiáng)幼兒的民族意識(shí)和自豪感等都有正確的指導(dǎo)意義。進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育，需要教師正確認(rèn)識(shí)到國學(xué)的價(jià)值，并采取多樣化的教學(xué)方法，將國學(xué)的價(jià)值發(fā)揮到極致。

關(guān)鍵詞：幼兒園；國學(xué)啟蒙；教育策略

幼兒期是人的成長(zhǎng)歷程的關(guān)鍵時(shí)期，他們的身心發(fā)展還處于萌芽狀態(tài)，是最容易塑造和教育的階段。教師可通過創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)氛圍，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)幼兒的活動(dòng)熱情。國學(xué)內(nèi)容龐雜，在幼兒國學(xué)教育中不可能面面俱到，只有加強(qiáng)對(duì)幼兒的啟蒙和啟發(fā)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們主動(dòng)參與到國學(xué)的學(xué)習(xí)中，才能最終促進(jìn)幼兒的國學(xué)審美氣質(zhì)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

一、 幼兒園國學(xué)啟蒙教育的作用

（一） 促進(jìn)幼兒的言語發(fā)展

漢字本身就是良好的教育資源，其構(gòu)成“不是簡(jiǎn)單的約定俗成”，是具備內(nèi)部邏輯的意義推演，因而可以有“以形表意、由形知意”的使用規(guī)范和判斷標(biāo)準(zhǔn)。國學(xué)經(jīng)典的基本構(gòu)成單位就是漢字，而漢字的“意形結(jié)合”加之“音”的潤(rùn)滑使得“一字多音”“一音多字”的排列組合把先哲的哲思、記載的歷史“成文成頌”，使得國學(xué)經(jīng)典成為內(nèi)涵層次飽滿的文學(xué)性巨著。國學(xué)經(jīng)典通過教師的領(lǐng)讀，幼兒的跟讀，讓幼兒在聽得見的“合轍押韻”、看得見的“圖形變化”和結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)的所思所想中完成漢字的形音匹配。由于3～6歲幼兒的注意還是在無意注意向有意注意發(fā)展的階段，因此，形音意匹配的準(zhǔn)確率不會(huì)很高，但就是在國學(xué)經(jīng)典的“試錯(cuò)”和自身經(jīng)驗(yàn)的豐富中，幼兒完成了對(duì)漢字“形意音韻”的啟蒙，也促進(jìn)了幼兒言語的發(fā)展。

（二） 培養(yǎng)幼兒的良好生活方式

國學(xué)經(jīng)典的作品中包括了很多圣人君子的勵(lì)志故事，在師幼共讀中，教師可以在幼兒的年齡特點(diǎn)基礎(chǔ)上，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，幫助幼兒理解故事人物的優(yōu)秀品質(zhì)，逐漸地樹立起其對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)和模仿，完成對(duì)幼兒良好生活方式的培養(yǎng)，為其成人打下良好品性基礎(chǔ)。在愈加重視品德教育的今天，先人的優(yōu)秀事跡更應(yīng)該讓我們作為優(yōu)秀的榜樣來教育祖國的未來。教師可以在引導(dǎo)中讓幼兒自行發(fā)現(xiàn)自己的行為價(jià)值，并在幼兒園的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步幫助幼兒確立起自己的行為規(guī)范，形成由良好價(jià)值觀引導(dǎo)的品德。

二、 幼兒園國學(xué)啟蒙教育的策略

（一） 德育與智育雙向發(fā)展

幼兒喜愛游戲、愛玩的天性與觀念中的智育過程有著實(shí)質(zhì)上的沖突，為了避免幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育“功利化”的嫌疑，幼兒園開展教育教學(xué)實(shí)踐往往側(cè)重其德育功能的發(fā)揮，弱化智育。但其實(shí)這種觀念就將德育與智育放在對(duì)立的兩個(gè)層面，忽視了德育與智育在國學(xué)經(jīng)典教育中是相輔相成的，應(yīng)該是相互滲透的。

幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育的德育不是物化的知識(shí)灌輸，智育也并不是簡(jiǎn)單的“聽、看、讀、說”，而是將國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容加以解析，完成幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和良好社會(huì)性的發(fā)展，而這些成就要求國學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)施者是國學(xué)經(jīng)典精神的良好示范者和時(shí)代踐行者，在幼兒一日生活和集體教學(xué)活動(dòng)中，能將“規(guī)則”的樹立與經(jīng)典相聯(lián)系，又能考慮幼兒的年齡實(shí)際，找到幼兒接受的“最近發(fā)展區(qū)”，搭建幼兒已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)際的支架，完成幼兒自我品德發(fā)展與智力提高的內(nèi)化過程。

（二） 注重激發(fā)幼兒想象思維

想象是思維的一種特殊運(yùn)作模式，也是孩子最擅長(zhǎng)并且最喜歡進(jìn)行的活動(dòng)。教師可以從發(fā)展想象力入手培養(yǎng)孩子對(duì)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵的理解，這就需要借助多種形式的活動(dòng)。如教師在指導(dǎo)幼兒畫“象”的活動(dòng)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)著孩子將畫面發(fā)展為一個(gè)故事，繼而引出“曹沖稱象”的典故，讓孩子在對(duì)自己畫面故事情節(jié)的虛構(gòu)和對(duì)“曹沖稱象”的想象中不斷增強(qiáng)理解力。同時(shí)，在幼兒活動(dòng)的過程中，教師要注意首先要做好充分的準(zhǔn)備工作，包括準(zhǔn)備充分的材料，能讓幼兒有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)；其次，要及時(shí)抓住活動(dòng)過程中的教育機(jī)會(huì)進(jìn)行指導(dǎo)，促使幼兒在活動(dòng)中適時(shí)獲得成功的體驗(yàn)；最后要幫助幼兒進(jìn)行總結(jié)，幼兒的親身體驗(yàn)很容易被外界和表面的新奇因素所吸引，這往往會(huì)分散幼兒的注意力，因此教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽說出自己的想法，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，促使他們動(dòng)腦動(dòng)手，在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)經(jīng)典中的人物，了解經(jīng)典事件背后的意義，從而增加其積極學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意愿。

（三） 激發(fā)幼兒興趣，體現(xiàn)國學(xué)魅力

國學(xué)教育便以讀經(jīng)為主的方式展開，然而讀經(jīng)活動(dòng)的實(shí)施卻偏離了其初衷，采用了強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒?，讓幼兒死記硬背。幼兒園應(yīng)采取適宜幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的教學(xué)方法，例如，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，是激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大推動(dòng)力，幼兒園應(yīng)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，例如，在美術(shù)手工課上，用墨或者國畫顏料開展手指畫活動(dòng)；在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，開展有關(guān)該節(jié)日的活動(dòng)；選取一些用詩詞改變的歌曲來設(shè)計(jì)音樂活動(dòng)等。

總而言之，幼兒園在推行國學(xué)教育時(shí)，要采取多樣化的教學(xué)方法，向幼兒展示幾千年傳統(tǒng)文化的精華，激發(fā)他們學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，徜徉在國學(xué)的魅力之中。

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作者簡(jiǎn)介：

馬育芬，湖南省湘潭市，湘潭易俗河云龍幼兒園。