毛澤東體育教育思想及其當代價值

鄒循豪

(湖南第一師范學院體育學院，湖南 長沙 410205)

毛澤東思想涉及哲學、教育、軍事、養生、競技、外交等領域，是指導中國取得革命勝利的重要理論武器，是我們中華民族的精神支柱，也為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了堅實的理論基礎[1]。在毛澤東思想中，體育教育思想也是一個重要組成部分，對當時指導中華民族增強體質、尚武勤健、強國強種等具有重大意義。尤其是毛澤東在1917年發表的體育界扛鼎力作《體育之研究》，提出增強意志、強國濟世、改造社會、再造新人，建設新中國的主張，成為振興中國之振聾發聵的宣言，喚醒了千千萬萬中國民眾重視體育鍛煉。盡管毛澤東體育教育思想提出已有百年，但是其蘊涵的價值卻永不過時，仍然對我國現階段體育教育改革具有重要參考作用，為我們的體育課程改革提供指南。

一 毛澤東體育教育思想

(一)德、智、體全面發展的體育教育思想

毛澤東一直批判“重文輕武”陳腐落后的教育觀，他一貫主張三育并重，德、智、體全面發展。他痛批“詳德智而略于體”和“今人則多偏于智”的教育，認為這種觀念造成許多 “僂身俯首，纖纖素手，登山則氣迫，涉水則足痙”的手無縛雞之力[2]，白面纖腰，畏寒怯熱、畏首畏尾，心無一夫之雄，意志不堅定，嫵媚如處子、柔弱如病夫的文弱書生。

在《體育之研究》中，毛澤東寫道“野蠻其體魄”，認為“體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠”，即先要身體強壯進修道德才可長遠。“德智皆寄于體 ，無體是無德智也”，體為德智的根本和基礎。“體者，為知識之載而為道德之寓者也，其載知識也如車，其寓道德也如舍。”這些論斷皆表明毛澤東“德智體”相關聯全面發展的觀點。在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 中毛澤東繼續指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者”，充分體現了毛澤東德、智、體全面發展的體育教育思想。

(二)“健康第一”的體育教育思想

毛澤東在湖南第一師范讀書的時候，就倡導“健康第一”的教育思想。當時，他的同學為了救國都拼命學習，以致忽視了體育鍛煉，有個叫張昆弟的同學因此生病去世，給他很大的觸動，他因而指出“善養其身無過于體育，體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德進修而收效遠”[3]。“健康第一”的思想一直延續和貫徹到新中國成立， 1950年，毛澤東給時任教育部長的馬敘倫批示說：“中央華東局提出健康第一、學習第二的方針，我以為是正確的。”[4]他還特意敦促“此事宜速解決”。1953年6月，在共青團第二次全國代表大會代表時，毛澤東還出席并講話：“我給青年們講幾句話：一、祝賀他們身體好；二、祝賀他們學習好；三 、祝賀他們工作好。”我們可以看到毛主席把身體好放在了三好中的第一位的位置，就是強調和倡導“健康第一”的思想。

(三)煉志救國的意志體育觀

毛澤東倡導意志體育觀：“意志者也，固人生事業之先驅也。”[5]毛澤東認為體育是培養和磨練意志的最好手段，他不僅是這樣認為，也是這樣做的。他年青時就提倡“雨浴”，即在雷雨中沐浴、在大河大江中游泳等鍛煉身體的手段，以此來磨煉自己的意志品質。毛澤東還梳理體育強意志的原因，他說：“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意志”，最終達到磨練意志的作用。他明確指出：“夫體育之主旨，武勇也。武勇之日，若猛烈，若不畏，若勇為，若耐久，皆意志之事”；“強意志，體育之大效，蓋尤在此矣”[6]。毛澤東經常對身邊的工作人員說一些感悟：“風浪越大越好，這可以鍛煉人的意志，增強一個人戰勝困難的勇氣”；“秋風蕭蕭，洪波涌起，算不了什么”；“征服艱難險阻，你強他就弱……”[7]這些觀點都體現出毛澤東同志煉志救國的意志體育觀。

(四)身體力行的實踐體育精神

可以說毛澤東是身體力行實踐體育精神的榜樣，他一直積極從事身體鍛煉，踐行“野蠻其體魄”的理念。青少年時期毛澤東就針對當時有不少人對“體育課有如何之體會，效果如何，皆茫乎如在霧中”的情況，從自身踏實的體育鍛煉經驗中提出了“欲圖體育之有效，非動其主觀，促其對于體育之自覺不可”的科學觀點。在湖南第一師范讀書期間，毛澤東就倡導同學們堅持洗冷水浴，還講日光浴、雨浴、風浴、游泳等都是磨煉，寒暑假則進行登山、長途步行、社會考察等體育鍛煉與社會實踐來磨練意志。毛澤東曾多次橫渡長江，遍游邕江、珠江、錢塘江等大川激流。“堅實在于鍛煉，鍛煉在于自覺”，他認為如果發揮人的主觀能動作用，身體強弱是可以互相轉化的。這種實踐第一、鍛煉在于自覺的見解是十分精辟的。

(五)動以養生的積極參與精神

毛澤東反對靜養而強調動以養生，他推崇王船山“養生莫善于可動”、“常動則筋骨強，氣脈舒”、“一身動則一身強，一家動則一家強，一國動則一國強，天下動則天下強”的觀點。他強調要動起來：“又聞弱者難以轉而為強，今而知其是非，勤體育則強筋骨，強筋骨則體質可變，弱可變強”，關鍵在于參與[8]。他反對靜以養生的封建陳舊觀念，在《體育之研究》中，還自編了一套操，每天練習一遍，可以達到微微出汗，強身健體的效果，這在當時不注重運動的舊中國，是非常有遠見的。在《體育之研究》中，毛澤東有很多提倡“以動養生”的健身觀和批判“靜養”體育觀的觀點。“體育者，養生之道也”；“動者也，蓋養乎吾生樂乎吾心而巳，愚拙之見，天地蓋唯有動而已。”[9]

(六)重在踐行的終身體育觀

毛澤東一生堅持參與體育鍛煉，少年起就喜歡到大自然中鍛煉身體，在韶山的池塘中游泳，青年時在湖南第一師范學校堅持冷水浴，期間還自編了“六段運動”，在延安時也號召軍民共同參與體育鍛煉。1966年，73歲高齡的毛澤東還在大風大浪中暢游長江，體會到“得此運動之益頗為不少”；“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質日變，弱可轉強。”他主張鍛煉身體要“不重言淡，重在實行”，提倡健身要科學，要長期堅持。毛澤東在古稀之年還能戲水于長江之中，依然堅持游泳鍛煉，可以說毛澤東是“終身體育”思想的最忠實的實踐者。

(七)高質輕負的體育教育思想

毛澤東認為：“運動之方法貴少”，就是說體育鍛煉要少而精，他用“巢林止于一枝，飲河止于滿腹”來比喻，蘊含著“高質輕負”的哲理[10]。他闡明體育方法要“高質輕負”的原因：“吾人惟此身耳，惟此官骸臟絡耳，雖百其法，不外欲使血脈流通。夫法之效其效者一，一法之效然，百法之效亦然，則余之九十九法可廢矣。”就是說如果有一種方法鍛煉可以達到身體健康的功效，那么就不必用更多的方法來擾亂自己，就用這一種方法鍛煉就行了。“筋骨之鍛煉而百其方法，是擾之也”，“夫應諸方之用，與鍛一己之身者不同……應諸方之用者其法宜多，鍛一己之身者其法宜少”，這個觀點在毛澤東當年所處的時代提出，有實際的價值和愛國意義。這種觀點對于我們當代忙于學習，沒有更多時間鍛煉的中小學生也具有很強的指導意義。

二 毛澤東體育教育思想的當代價值

(一)毛澤東體育教育思想是素質教育實施的保障和依據

毛澤東強調“健康第一”的思想，是素質教育理念的倡導者，他的體育教育思想在舊中國就服務于強國強種、尚武勤健之目的，在新時代重提他的先進理念，對素質教育具有促進重大作用。毛澤東學校體育思想中“健康第一、學習第二”指導思想是對學校體育的本質功能的強調，是“以人為本，全面發展”的核心價值觀的回歸，是對人身心健康和諧發展的關注，是中國體育教育思想的歷史性回歸和對以往的超越，是對素質教育的最重要應答。

(二)毛澤東體育教育思想是當代學校體育課程改革的指南

今天，我們再次研讀毛澤東體育思想，希望通過對毛澤東體育教育思想的領悟，來指導今天學校體育課程的改革，使學生的體育興趣增強、體質改善、體育的參與意識提高、身心健康發展。譬如高質輕負的體育教育思想可以指導學校體育課程的建設，有助于學生用最少的時間得到更好的鍛煉效果，使學生有更多的時間用于學習。踐行的體育觀可以有助于養成學生終身體育習慣，而動以養生的體育精神則可以讓學生離開電腦、離開靜坐，走向操場。

(三)毛澤東體育教育思想有助于提高全民族身心健康水平

毛澤東體育教育思想對于我國實施全民健身計劃綱要、提高全民族健康水平和公民體育素養都具有重要作用。可以說毛澤東體育教育思想既是學校體育改革的指南，也是群眾體育發展的實施依據，對我國由體育大國向體育強國轉變具有重要的促進作用。毛澤東提出的“發展體育運動，增強人民體質”一直是我們國家群眾體育事業發展的目標，也是提高全民族身心健康的必然之途。

(四)毛澤東體育教育思想有助于培養體育精神，構建體育氛圍

近四十余年的全國青少年體質健康狀況調查表明，我國當代青少年健康狀況令人擔憂，表現為速度、力量、耐力、靈敏、柔韌等與運動相關的素質大大下降，而近視、超重和肥胖這一類現象則非常突出[9]。而且，青少年普遍以文化學習為主，體育鍛煉被偏廢，這就更需要毛澤東體育教育思想的指導。毛澤東在《體育之研究》中就指出：“欲文明其精神，先野蠻其體魄”，反映在學校體育中就是要鼓勵學生多參與體育活動，養成體育鍛煉的習慣，進而終身參與體育鍛煉。總之，弘揚毛澤東體育教育思想，有助于構建校園體育氛圍，促進學生進行體育鍛煉，培養其體育精神。

三 結語

毛澤東體育教育思想是毛澤東思想的一個重要組成部分，它內涵豐富、思想深刻，高瞻遠矚，強調三育并重，注重身體踐行；反對傳統養生的靜虛，強調動以養生，且高質輕負的思想；倡導煉志救國的精神。這些對于當今中國之體育競技、學校體育之發展和民族素質之強健仍具有重要的指導作用和現實意義，是我們實現“健康中國”之戰略和實現“兩個一百年”之宏偉目標的重要理論依據和指導思想。