調查“毀容式文物修復”

□ 姜浩峰

四川省安岳縣頂新民樂村虎頭山巔茗山寺外村民修建的無名寺內雕刻的“佛像”

類似四川這些露天石刻，有的作品歷朝歷代都有修補。而在每一個不同的歷史時刻里，修補的方式又確實是不盡相同的。“王楊盧駱當時體”，如果以簡單粗暴的方式進行修復，那將有可能抹除許多歷史痕跡

“1983年該造像被確定為廣安縣級文物保護單位。1994年3月，當地信佛群眾自募資金擅自對該造像的殘缺部位進行了修補，并涂上了紅、藍、青三色油漆。同時在文物保護單位附近擅自新建了部分佛像。”這是日前廣安經濟技術開發區社會事業局公開的一份《情況說明》，講述的是金鳳山摩崖造像被重繪的原因。

在此之前，敦煌研究院榆林窟講解員許鑫在其微博發布了一張對比圖片：四川省資陽市安岳縣峰門寺石窟造像被重新彩繪，遭到了“毀滅式的修復”——從對比圖片上可見，這尊佛像在修復前已有色彩剝落，但除右掌斷掉，其余部位并沒有明顯損壞。而修復后的佛像，全身覆蓋了鮮艷的紅、藍、黃、綠等色彩，而原本的花紋邊飾、衣服褶皺等顯示造像技藝之處，所有的細微痕跡都不復存在了。

一帖激起千番轉。接下來，廣安市金鳳山摩崖造像、安岳凈慧巖造像、內江市資中縣東巖造像等多處文保單位造像遭到彩繪破壞的問題，逐一顯現出來。

此次爆發的大規模佛像遭“毀容”事件，從總體上看，確實如廣安有關方面所說，問題出在群眾20多年前的擅自行為上。……