發揮民俗“乞巧”文化優勢，建設校園文化的思路與策略

王喜琴

摘要：民俗“乞巧”文化與校園文化活動相結合，實現優秀傳統文化在當地學校的傳承和校園文化建設都有著重要的現實意義。本文通過對民俗“乞巧”文化分析，認識到利用民俗“乞巧”文化建設校園文化的形勢和出路，及相應的思路與策略。探索“乞巧”文化在校園文化活動中傳承的內容與方式，尋求“乞巧”文化與校園文化活動相結合的新路徑、新方法，同時也推動民俗文化遵循時代精神走向創新性發展。

關鍵詞：民俗“乞巧”文化;校園文化建設;思路;策略;意義

隨著社會經濟的迅速騰飛，教育面臨著前所未有的機遇和挑戰，開展學校文化建設，促進學校可持續發展成為時代發展的召喚和要求。校園文化的建設在很大程度對塑造和培養學生，使得學生自我的優勢得到最大程度上的發揮和展示至關重要。學生的發展不僅僅局限于課堂和分數上，盡量的開發每個學生身上潛在的自我優勢和價值，激發自主性和自豪感，學生通過在學校組織的各種文化主題及活動，以此來促進學生全方面能力的提高，同時能更好地去塑造學生的人生觀、價值觀。如果將當地富有特色的文化項目引入校園，豐富校園文化生活，使學生們也從中感受到了傳統文化的博大精深，促進學生自身健康成長。因此校園文化建設要探索學生喜聞樂見的文化展現形式，充分挖掘和利用鄉土文化資源。

甘肅隴南市西和縣鄉土文化資源豐富，七千多年的悠久歷史形成了深邃厚重的文化積淀。特別是“乞巧”文化，它集信仰崇拜、詩詞歌賦、音樂舞蹈、工藝美術、勞動技能等為一體的綜合性節日民俗文化活動。乞巧女兒節從每年農歷六月三十晚上開始，一直持續到七月初七晚上，時間長達七天八夜是持續時間最長的民俗活動之一。整個活動分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧七個環節。每一環節均有歌舞相伴，又有幾個富有特征性的儀式，因而留存了大量的乞巧唱詞、曲譜、舞蹈形式以及與農耕文明相關的文化，還有與生活相關的紡織女工、服飾、道具、供果制作等。其活動時間之長、規模之大、參與人數之多、民俗程式保留之完整，在全國絕無。歷經兩千余年的傳承演變，被譽為中國古代乞巧風俗的“活化石”，是名副其實的“中國女兒節”。

近年來我國基礎教育課程改革強調教學體現本土化、回歸生活，鄉土文化進校園的實踐，大力提倡借用新媒體技術保護和傳承鄉土文化資源。在這一形勢下西和縣校園文化建設，更應該利用好民俗“乞巧”文化，以此來豐富學生校園文化生活，做好校園文化建設，這也更能傳承好當地文化遺產！做好“乞巧”非物質文化進校園的思路與策略有以下幾點

首先，在新媒體環境下，讓民俗“乞巧”文化在校本課程中占有一席之地。

借助新媒體，開發基于民俗“乞巧”文化土壤的校本課程。以文獻研究法、訪談法和參與式觀察法，梳理了新媒體視角下民俗“乞巧”文化進校園的實踐現狀。通過與學者、政府人員、學校領導、教師、學生以及傳承人等群體的訪談，觀察新媒體技術介入民俗文化保護、傳播和進校園各環節的異同，梳理民俗“乞巧”文化進校園的影響要素，最終從技術、文化自覺及課程的角度提出建議和策略。

教師恰當地利用網絡挖掘民俗文化課程資源，利用媒體技術記錄和傳播民俗“乞巧”文化，有效實現民俗“乞巧”文化進校園。合理利用新媒體開發鄉土課程資源，把研究、理論、實踐三者有機結合，借助新媒體構建“乞巧”文化特色的數字化資源，打造“乞巧”文化的“數字課堂”，從而不斷完善“乞巧”文化進校園的整體策略。

其次學校組織成立了乞巧興趣小組，讓學生們有組織地實地體驗較為完整的乞巧活動。

隨著西和縣打造“中國乞巧文化之鄉”品牌。學校也積極開展乞巧節的活動，進一步培養學生熱愛學校，以西和為榮，關心本土的精神。在全校各年級都有代表參加的乞巧小組基礎上，通過團委，在全校發動，志愿參加七夕乞巧節活動。另外我校還邀請當地文化名人，民間文藝家，傳承人做學校的校外輔導員，為乞巧小組和各年級有相關興趣的同學舉辦有關乞巧知識講座。

乞巧小組利用班會課，音樂課，課外活動時間，堅持經常性活動，主要是介紹七夕的由來與傳說，了解乞巧七夕的習俗，欣賞七夕節的詩詞，觀看乞巧藝人手工制作品，學生自己動手制作藝術品，舉辦全校性的乞巧專題展覽和知識竟賽等等。同時號召學生以各種方式積極參加暑假8月底（農歷7月初四到7月初九）為期6天的七夕乞巧節活動，通過活動讓每位同學感受到祖國傳統文化的魅力，并自覺培養欣賞美創造美的能力和自我發展的責任感，從而形成社會發展和生活方式變革所要求的基本品質。

第三專門成立了課題小組，并把課題小組發展演變成研習所，通過挖掘整理研究，對乞巧文化批判性地接受，創造性地傳承。

老師帶領學生參加“乞巧文化”課題小組，進行課題研究。并結合新課程改革，編寫“鄉味十足”的校本教策，在學校領導和老師的共同努力下，讓乞巧文化開始走進學生們的課堂。通過收集整理、挖掘研究，讓民間乞巧元素更加規范化系統化。構建寓教于樂的教育，并通過學校的力量，讓學生們真正理解乞巧的意義，進一步創新性發展好民俗文化，加大對乞巧文化的傳承和保護力度，助力乞巧文化做大做強。

總之“乞巧文化”作為非物質文化遺產進校園活動，對我們來說是個全新的課題，我們將進一步探索開展此項活動的途徑和方法，要在內涵發展上求突破，在發展思路上求完善，在工作機制上求創新，在創建成效上求提高。把我縣“乞巧”非物質文化遺產進校園的工作做得更好。

參考文獻：

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