論鄉村景觀構建中的文化覺醒

楊中貴，張昕

（武漢工程大學 藝術設計學院，武漢 430205）

鄉村建設過程中公共藝術即景觀建筑備受矚目，然而總體上來說鄉村在城鎮化進程中并未真正汲取公共藝術的精髓，甚至由于受到城鎮化的影響而丟失了鄉村文化特色。我國作為一個農業人口大國，鄉村的建設發展對于推動整個國家的進步有著重要的作用。特別是新時代所提出來的建設美麗鄉村口號更是將鄉村建設工作提到了一個戰略高度，其中鄉村景觀的構建同鄉村人文意識的覺醒之間存在著密切的關聯，如何更好地完成鄉村的城鎮化建設又不失本土文化特色，成為當下鄉村景觀構建工作不容忽視的課題。

一、美麗鄉村概念的與中國鄉村現狀剖析

（一）美麗鄉村

黨的十六屆五中全會首次提出，建設社會主義新農村的理念。2008年，浙江省安吉縣則正式提出了開展“中國美麗鄉村”的計劃，出臺發布了《建設“中國美麗鄉村”行動綱要》，文件提出安吉縣要用10年左右的時間，將其打造成為中國最美麗鄉村。2013年，習近平正式提出了建設美麗鄉村的口號。所謂的美麗鄉村，就是生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔以及民主管理的鄉村。在新時代，美麗鄉村既是一種指導思想，也展示了我國城鄉一體化發展的信念。

（二）鄉村建設的中國現狀

近幾年來，美麗鄉村建設工作開展得如火如荼，特別是像周莊、西塘等古村落，為了吸引更多的游客，鄉村景觀建筑就成為改善村容村貌的一大亮點。建設美麗新鄉村工作過程中，景觀的設計與改造成為重點工作，一方面，城市同鄉村之間具有不同的文化背景，因此在鄉村景觀建設的設計上自然也要有所區別。因此好的鄉村景觀設計往往都是融入當地文化，例如游客眾多的西塘古鎮，無論是亭臺樓榭，還是廣場中的雕塑，無不體現出江南小鎮的婉約之美；另一方面，在部分地區，美麗鄉村建設工作取得了矚目的成就。以河北廊坊市為例，從2013年到2018年的短短五年時間里，廊坊市共推進建設了美麗鄉村數量高達1334個，政府部門著力打造了農村精品示范工程，如廊坊市的三河、大廠以及香河三縣，以及霸州市和固安縣片區引領帶動整個廊坊市中部、南部以及北部三大方位的美麗鄉村建設步伐。在固安縣片區中，還融入了具有鄉村民俗特色的紙雕、柳編以及漆雕等非物質文化遺產，成為廊坊市知名的美麗鄉村典范。

二、構建美麗鄉村過程中的文化景觀缺失

在部分鄉村景觀藝術作品中，普遍存在著缺乏鄉村精神的問題。這是由于設計師不了解鄉村，更是很少同鄉村民眾進行交流，加之個人主觀上的思想干擾，從而導致鄉村景觀藝術作品同鄉村文化存在著脫節的問題，甚至有的鄉村景觀作品會偏離鄉村主題，顯得更為抽象和模糊。鄉村作為公共藝術的理想發源地，可以對動態化的公共藝術進行延伸。如鄉村的街頭舞獅表演就能夠很好地吸引村民的眼球和注意力，過于抽象的藝術作品往往難以激發鄉村居民的興趣和情感共鳴，從而使鄉村景觀藝術作品喪失了公共藝術的原本作用。

此外，城市文化的過度侵蝕也成為鄉村景觀藝術構建過程中不可忽視的問題。由于近十多年來，全國各地鄉村都得到明顯的發展，互聯網信息化時代中，鄉村同城市之間有了更迅捷的溝通渠道。不出門便知天下事，城市文化中對于物質的追求是更為強烈的，這種文化理念會伴隨著鄉村城鎮化進程而侵蝕鄉村本土地域文化。部分村民對于本土地域文化缺乏認同感，過度追求非主流和物質化的鄉村景觀，以凸顯自己的與眾不同，這就使形式化的建筑景觀在鄉村中蔓延，并且由于鄉村居民受教育程度以及審美水平是相對不高的，因此在鄉村景觀建筑的選擇上就普遍缺乏美感，更是同本土地域特色文化理念相背離，呈現出一種急功近利的特點。這顯然不利于鄉村地域文化的傳承，盲目設計、過度物化和形式化問題均制約了鄉村景觀構建的良好發展。

三、當下鄉村景觀在構建過程中的途徑及策略

針對以上分析，筆者認為可以從四個方面著手來解決鄉村景觀在城鎮化建設過程中所出現的沖突問題。主要的具體措施還是要秉承立足實際的基本原則，能夠以鄉村自身所具備的特點為出發點來同城鎮化建設相結合，典型案例如韓國的梨花村以及臺灣的彩虹眷村等。通過利用鄉村特有的自然資源和條件，來打造專屬特色的文化景觀建設規劃方案，如江南水域小鎮可以開辟水路旅游觀光專線；而林業資源豐富的東北山村，則可以借助得天獨厚的樹木多的優勢來吸引遷徙的候鳥，從而形成一個人與自然和諧共處的生態圈；在少數民族聚居的村落，可以構建民族文化墻，充分體現出各民族的文化特色，引發民族文化共鳴感與歸屬感等；還可以借助科學的景觀設計，打造出本村美觀又實用的公共藝術建筑，如水風車。此外，鄉村景觀在城鎮化構建過程中要想保持文化覺醒還應當做好以下工作：

（一）村民理解并積極參與

鄉村景觀建筑的建設離不開村民的積極參與，正是依托于鄉村景觀建筑才使不同村落之間產生了差異化的特點。同時，鄉村公共景觀的構建也有助于村民強化凝聚力和文化認同感，有利于改善鄉村人文居住環境與鄉村公共環境，打破鄉村固有的景觀模式狀態。因此，在構建鄉村景觀的時候，首先要加強對鄉村當地文化的宣講，特別是百年古村落，更要重視鄉村文化的建設與宣傳工作；其次，開設鄉村文化墻和鄉村廣播，對于鄉村的發展動態以及重大事件予以記錄并借助鄉村景觀這種公共藝術的形式保留下來，如功德碑；最后，村支書要起到模范帶頭作用，大力宣傳本村的積極文化，對于不符合時代發展的陋習糟粕，要予以取締，為鄉村正能量的景觀建設之路奠定良好的文化基礎。

（二）推動鄉村文化產業發展

鄉村景觀的建設同鄉村文化發展之間具有密切的聯系，鄉村景觀源于生活并展現出鄉村特有的文化元素。因此要想實現鄉村景觀藝術的發展，就必然要大力推動鄉村文化產業的發展。一方面，可以依托鄉村得天獨厚的自然資源發展鄉村旅游業，如永嘉縣的芙蓉古村，正是依托西南方三座芙蓉山與緊鄰楠溪江而發展成為著名的江南旅游村。從芙蓉村的建筑景觀來看，并未完全商業化，而是遵循自然生態法則，既能夠保留傳統古建筑，同時又融合現代化的基礎設施；另一方面，鄉村產業可以依托獨特的農業資源優勢發展新型的文化產業，如農家樂、采摘園等，典型案例就是濟南市南部山區的大門牙、小門牙以及波羅峪村落開設的山村農家樂。在這里，文化產業得以繁榮發展，而鄉村文化建筑景觀也被更好地挖掘，服務了游客，也滿足了村民自己的需求。村民實現了經濟與文化的雙重創收，成為濟南市知名的自然生態文化村。

（三）注重鄉村文娛活動的打造

對于鄉村景觀藝術而言，其內在的文化體系同傳統藝術表現形式有著明顯的區別。鄉村景觀藝術注重與當地傳統節日及風俗習慣的結合，并且能夠毫無保留地展示出來，從而能夠形成獨具鄉村特色的景觀藝術作品。因此，強化打造鄉村文娛活動是非常重要的，可以借助鄉村特有的傳統節日來打造與之相應的景觀藝術作品，如正月十五元宵節北方的村落中大都會雇傭舞龍獅的隊伍，搭建戲臺和茶棚等。在少數民族節日中，更是會提前準備好各種儀式感強烈的節日建筑，如回族的開齋節往往匯聚在清真寺中，彝族的火把節會搭建出偌大的祭臺等。正是基于共同的文化習俗，才使得村民之間的溝通交流更加頻繁密切，對于促進鄉村經濟的發展和穩定具有積極的意義。在這個過程中，鄉村景觀為其提供了場地和濃郁的文化氛圍，因此強化鄉村文娛活動的宣傳就成為實現鄉村文化覺醒的重要渠道。

（四）鄉村景觀構建旨在全員互動

鄉村景觀是一種典型的公共藝術，所謂的公共藝術就是借助景觀建筑來傳達公眾的一種思想或理念。對于公共藝術而言，有一大特點不容忽視，那就是公眾的參與性。因此，鄉村景觀藝術建筑作為一種公共藝術形式也離不開村民的參與。縱觀國內外諸多經典案例都能夠總結出只有公眾參與才能夠讓景觀藝術作品更具地域性，可接受度就更高，如韓國梨花村的建設就離不開梨花村村民積極地參與其中。因此，在鄉村景觀構建過程中，以村支書為代表的負責人員應當積極發動村民參與到本村公共景觀的建設工作中來，群策群力，倡導各抒己見。特別是村中具有獨到眼光的群體意見更應當遵循，保護好本村原有的文化生態，力求所創作出來的景觀藝術作品能夠彰顯本村的生活特色，兼具實用的功能。如農耕村落中，可以借助DIY種植園景觀來展示村民的整個種植過程，既能夠體現出村落農耕文化，也可以對村民的日常生活內容有所展示。

結語

中國是個農業人口大國，農業在推動中國發展過程中起到了積極的作用。農業的發展塑造了農村文化，在快節奏發展的今天，人們更熱衷于鄉村慢節奏且貼近自然的文化體驗，鄉村文化在城鎮化進程中面臨著被改造的挑戰。只有時刻保持著文化覺醒，保留鄉村文化特色，才能夠在鄉村景觀規劃與構建過程中實現城鄉的完美融合，建設出既有現代感，又有吸引力的人文景觀。可以說，鄉村景觀藝術創作是來源于生活的，又應用于現實生活，當然這個過程也不是一蹴而就的，而是一個循序漸進的構筑過程。■