知識與權力的互動

戚媛媛

摘 要 隨著我國現代化建設腳步的加快，作為人民群眾關注焦點的教育也是取得了長足進步。尤其在高等教育學研究方面，教育公平與社會公平的關系研究更是十分緊密。教育公平也一直被認為是促進社會公平的關鍵因素，而社會層級的高低又成為制約教育資源獲得的一個重要影響因素。

關鍵詞 社會分層 教育公平 知識與權力

中圖分類號：G640文獻標識碼：A

1本書框架結構

本書第一章從傳統教育學和批判教育學角度分別探討了教育公平觀，同時站在批判視野角度上看到了高等教育中隱藏的與經濟、政治、文化之間的聯系，為文章后面內容的展開做了鋪墊。緊接著第二章知識與權力的互動就向我們傳達了社會分層對弱勢群體的排斥，第三章討論了高考與教育公平，第四、五、六章通過大學教育與高職教育讓我們了解到教育的社會篩選功能，最后第七、八章，作者重點關注了貧困帶來的教育放棄同時鼓勵通過捐贈來扶持貧困家庭的教育。

本文不試圖對全書作全面的概述，而是結合知識與權力的互動部分內容以及自身的理解，重點探討社會與教育分層間的聯系。

2對教育公平的重新認識

早在兩千五百多年前的中國古代，著名的教育學家孔丘就提出了“有教無類”“因材施教”的教育理念，并且首創“私學”，為廣大平民子弟接受教育創造了機會。

在這本書中，作者首先向我們介紹了傳統的教育公平觀，作者認為實現教育公平可以為構建和諧社會創造必要的條件。談到傳統的教育公平，發表于1966年的“科爾曼報告”開始了西方學界關于“教育公平”概念等同于“教育機會均等”的研究傳統，書中分別從倫理學、經濟學、法學、社會學等多元視角探究了教育公平的涵義。而在這本書中，作者更多的是通過批判教育學的視角來幫助我們重新認識教育公平。批判教育學產生于20世紀70年代，它認為教育應該是國家用來維護不公平的工具。隨著現代社會的發展，教育與社會階層的聯系越來越密切，隨之產生了這樣一種現象：優勢階層的子女享受了大部分優秀的教育資源，而低階層家庭的子女要十分努力才可能爭取到享受這些優秀資源的機會。這樣以后，低階層家庭出來的孩子在社會上的競爭力仍然低于優勢階層家庭的孩子，也就違背了教育公平中關于教育可以促進社會階層流動的這樣一個初衷。

3知識與權力的互動

3.1知識的性質到底是什么

隨著我國高等教育大眾化的發展，目前我國的高等教育毛入學率呈現逐年遞增的趨勢。根據馬丁·特羅提出的高等教育階段理論，預計我國高等教育毛入學率將在今年底超過50%。

知識一開始被認為是客觀的，是對自然界規律的客觀認識，權力是被排斥在知識之外的存在。但是隨著知識論的新發展，知識的客觀性受到了挑戰，認為知識不僅僅是對自然規律的客觀認識，它更多的是一種闡釋性的。至于為什么說知識是非客觀的，我們從波普爾提出的三個世界的理論可以了解，世界1是物理世界，世界2是精神世界，世界3是人類精神活動的產物及知識世界。他認為這三個世界都是實在的，并且它們之間直接或間接地發生作用，其中世界1和世界2，世界2和世界3都是相互作用的，而世界1和世界3則要通過世界2發生作用。總之，人和科學的發展都要通過這三個世界發生作用，因此必須要承認知識是經過人的精神世界加工的產物，它是具有文化性、社會性和價值性的非客觀的存在。

3.2知識與權力的關系

“知識就是力量”在文藝復興時期由英國哲學家--弗朗西斯·培根提出。我們知道，在英語中“力量”的英文單詞也叫“power”，而“power”又包含權力的涵義。因此，在后現代主義的觀念里往往會把它理解為“知識就是權力”。

早在我國古代，著名的思想家莊子就曾經表達過類似的觀點，“知也者，爭之器也”，他認為知識就是權力斗爭的工具。而在西方社會，法國哲學家米歇爾·福柯從歷史發展的維度關注著知識與權力的關系。直到馬克思主義思想產生后，新馬克思主義的代表人物葛蘭西又提出了“文化霸權”理論，這一理論認為社會的統治階級為了保證他們的領導地位，通過各種方式使得被統治階級接受他們的文化理念。在這里，作者通過知識與權力的互動讓我感受到我們可以通過高等教育學習的知識來反思目前的社會教育，從而通過自己的努力為這個社會目前存在的教育的不公平奉獻一點點自己的力量。

4社會分層與教育排斥

高等教育是實現社會階層流動的一個重要途徑，隨著新時代中國的發展，我國社會階層分化形勢也是越來越嚴峻。因此，實現教育資源合理配置、保證社會各階層人民群眾實現教育公平以發揮教育促進社會分層流動的重要就顯得尤為重要。

4.1社會分層對弱勢群體的排斥

什么是弱勢群體？我的理解是因為經濟實力差而無法滿足自身基本權利的這樣一類群體，他們通常處于我們社會的底層，辛苦的勞動也只能享受極少的社會資源。我認為文章作者為什么會重點關注我國弱勢群體，很大一部分原因在于，他們雖然叫弱勢群體，但他們的人口基數在我們的總人口中占據了一定位置，容易引起大家的共同關注。改革開放以后，鄧小平同志鼓勵我們廣大的人民群眾“先富帶后富”、“允許一部分人先富起來”，這樣一來那些最初富裕起來的人們就自然的劃為同一階層群體，因為他們的內部消費水平相似、他們的經濟實力相近，甚至他們的思想觀念、行為方式都受到影響而變得類似，而那些沒有能夠富起來的階層也自然的因為貧窮走到了一起，成為了現在的弱勢群體。

為什么說社會分層排斥我們的弱勢群體？我們知道，現代社會的發展對各行各業從業人員的要求都越來越嚴格，因此高等教育下的高學歷便成為選拔專業人才的一塊敲門磚，而能否接受到高等教育對于弱勢群體而言都是一個未知數，又何談擁有高學歷。依據我國現在的教育資源配置情況，北京、上海地區的985、211高校在數量上就占據優勢，更不用說他們的試卷還比其他地區的簡單，他們的分數還比其他地區的低。而那些家庭經濟資本不足的孩子，因為在搶占教育資源上沒有能夠付出足夠多的成本，父母也沒有能夠提供他們良好的學習環境來開闊他們的眼界，使得他們往往是早早放棄學業外出務工。

4.2教育中的社會排斥

說到教育中的社會排斥，我們在經歷了幼兒園、小學、初中、高中、大學到現在的研究生階段可以說是感受最深刻、參與感最強的人。二十一世紀初全國的幼兒園覆蓋面很低，基本上只有在城鎮的孩子才能享受的到;小學階段還好，因為升學壓力不大，所以城鄉間的差異還不大;直到初高中升學階段，城市里的孩子基本上是全部升學，次一點的鎮上具備一定經濟實力的父母會把自己的孩子送到市里讀書讓他們有機會升入一個好高中，而剩下來的那些既不住在城市里經濟實力又差的家庭的孩子的結果往往就只是就讀職校，幾年后出來打工，甚至有些家庭的孩子早早地輟學混跡社會，他們誤入歧途的可能性也就明顯高于那些經濟實力強的家庭的孩子。

現代國家的教育制度，尤其是高等教育的發展使得教育排斥成為社會排斥的主導力量，我國教育學家和社會學家從不同視角研究了社會分層對高等教育公平的影響。研究發現：高等教育擴招后，重點高校的農村學生比例明顯下降，優勢階層的子女多從事熱門專業，低階層家庭子女的入學機會往往低于優勢階層并且這種差距呈現擴大趨勢。所以在差異化巨大的家今天，我們的社會需要一些更完善的機制來幫助這些低階層家庭向上流動。

5結語

經濟的發展帶來社會階層的變化是一個不可逆轉的趨勢。教育，尤其是高等教育，作為社會轉型中低階層向優勢階層流動的最重要的途徑，必須保持它的公正性。只有保證高等教育的客觀公正，那些低階層家庭的子女才有希望通過知識改變命運，跨越到優勢階層，才能真正實現高等教育促進社會階層流動的價值。

參考文獻

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