養(yǎng)生不得道聽途說而自誤

圖/李長生

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生格言

故學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！

唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》

西醫(yī)從醫(yī)人員入行第一課，必須要背誦《希波克拉底誓言》。這位被稱為“西方醫(yī)學之父”的古希臘醫(yī)者，向醫(yī)學界發(fā)出的行業(yè)道德規(guī)范至今仍被奉為西醫(yī)言行自律的圭臬。我國唐代名醫(yī)孫思邈在《備急千金要方》第一卷所書的《大醫(yī)精誠》，作為一篇論述醫(yī)德的極其重要的文獻，則是所有中醫(yī)從業(yè)者必讀的典籍。

所謂大醫(yī)精誠，簡單地說，精，是指在醫(yī)術上要精益求精;誠則是要求醫(yī)者要有“大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。在“精”這一方面，孫思邈要求醫(yī)者必須要廣泛深入的探究醫(yī)學原理，專心勤奮不懈的努力，不得道聽途說，就以為自己已經(jīng)懂得了所有的醫(yī)學奧秘，最終會誤了自己，誤了病人。

其實，道聽途說，就以為自己已經(jīng)懂得了醫(yī)學的奧秘，不僅是醫(yī)者的大忌，也是現(xiàn)代所有人的大忌。因為過去人們文化水平不高，信息不發(fā)達，普通人懂醫(yī)的很少，有了病或者平時如何健身，都要聽醫(yī)生的;假如醫(yī)生道聽途說，用于治療患者，很可能會傷及患者。現(xiàn)在則與過去不同，人人會讀能寫，網(wǎng)絡又非常發(fā)達，各種各樣的醫(yī)學知識、醫(yī)療信息鋪天蓋地，假如道聽途說且自以為是，往往會誤了自己。

縱觀人類保健史，似乎每隔上一段時間，就會興起一個人們趨之若鶩的“保健熱”。前幾年流行“固元膏”，把滋補氣血的一個補方說得美妙無比，似乎你不吃固元膏就是不知道養(yǎng)生;再往前一點是“甲殼素”，專門針對老年人消化不好、血脂高的。眼下的熱點好像散亂了一些，但老年人湊在一起，說起養(yǎng)生，沒有不知道西洋參、三七、蟲草的。你要問他從哪里知道的，答案是別人說的、網(wǎng)上查的、書上看的……

現(xiàn)代成語解釋，道聽途說是指沒有任何根據(jù)的傳言。孫思邈將其與精勤不倦相對應，指的是稍有涉獵便以為全都弄懂了。其實，固元膏、甲殼素、西洋參等用于養(yǎng)生，都是針對某些具體情況，不一定就適合你。比如固元膏太過滋膩，有礙消化，脾胃虛弱、便溏者用之副作用較大;西洋參補氣養(yǎng)陰，清熱生津，但體內有熱或咳嗽有痰者不可服用;三七適用于血瘀體質，若血虛、血熱則不可服用。若道聽途說、自行其是，不僅無效，還可能變生出其他問題，實屬自誤。而且養(yǎng)生是個系統(tǒng)工程，即使對你有益，也只能是養(yǎng)生中的部分內容，不可能取代所有的養(yǎng)生措施。

因此，老人養(yǎng)生還是要相信醫(yī)生，相信專業(yè)媒體，聽到、看到某個養(yǎng)生舉措，最好先咨詢一下醫(yī)生，看是否適合自己，需要注意哪些事宜，再去實行。切莫道聽途說而自以為是，誤了自己。