淺析蘆葦文化精神的培育

黎業(yè)東 陳國平

摘 要：文化產(chǎn)業(yè)是21世紀最有前途的產(chǎn)業(yè)。界首擁有著豐富的旅游資源，其中，界首蘆葦濕地公園是其中最亮眼的景區(qū)。界首蘆葦濕地公園內蘆葦生長面積大。蘆葦具有堅韌的特性，象征著堅韌不拔的精神，在開發(fā)蘆葦旅游資源的同時，也要注重蘆葦文化的培育，加強相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將界首以及界首蘆葦濕地公園建設成為集旅游與蘆葦文化精神的發(fā)源地，振興界首經(jīng)濟，增加界首人文底蘊。

關鍵詞：蘆葦文化 精神 培育

引言

世界上的蘆葦有著悠久的加工歷史。用于建造房屋的宴會，以及農(nóng)舍的日常必需品和各種籃子大多是用蘆葦和莖編織而成。當農(nóng)民閑置時，他們將蘆葦作為一種賺錢手段，來養(yǎng)育他們的家庭。對于界首本地人民，蘆葦加工也成了一種職業(yè)選擇，很對本地農(nóng)民選擇了加工蘆葦產(chǎn)業(yè)，通過制造工藝品以及相關產(chǎn)品，獲取經(jīng)濟效益，實現(xiàn)富裕。同時，眾多擁有處理蘆葦以及編制蘆葦工藝品的村民也為蘆葦文化的發(fā)展創(chuàng)造了人才基礎和保障。[1]

一、界首蘆葦濕地公園與蘆葦精神

高郵湖公園位于高郵市北郊界首鎮(zhèn)。河口楊柳峰，湖面上的綠色煙霧是水鄉(xiāng)的一個風景區(qū)。體驗生態(tài)和野生的味道，從遠處感受人與自然的親密和諧。隨著湖泊的展現(xiàn)，水的柔和，喧囂的綠色和綠色的景色，美麗的休閑時間游客仍然是一個安靜，浪漫和迷人的棲息地。在春天和夏天的轉折處，黃樟香氣撲鼻，在重陽季節(jié)，魚和肥蟹很強壯，數(shù)百艘漁船在四處移動;在深秋季節(jié)，蘆葦是白色的，云海被稱為“水鄉(xiāng)澤國”。當你在湖上劃船時，在蘆葦叢中漫步，視覺，聽覺和嗅覺只不過是回歸自然，走向世界的感覺。您還可以在風景區(qū)體驗“Tear Brand”“Fishing Tycoon”等游戲，在放松的同時享受更多樂趣。當夕陽在天空中，留下浩瀚無邊的高郵湖，紅色的夕陽映在其上，湖面的波光粼粼，非常壯觀。該項目占地面積約3.5平方公里，位于江蘇省揚州市高郵市界首濕地。占地10，000英畝的蘆葦是美麗的高郵湖的一部分。廣闊的海灘充滿了綠草和郁郁蔥蔥的蘆葦，形成了10，000英畝蘆葦?shù)莫毺鼐坝^。擁有5.2萬畝灘涂資源，其中蘆葦面積2萬畝，河流縱橫交錯，形成“一里橫塘，二里縱鋪”的稠密水網(wǎng)。這里生態(tài)環(huán)境長期良好，水質清澈透明，風景秀麗，氣候宜人，生物豐富多樣。獨特的自然資源為各種魚類，鳥類和水生植物的生長提供了優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，并富含魚類，如藍色，白色，黑色，蝎子，蝎子和蝎子。特別是綠河蝦，銀魚和螃蟹;水生植物包括蓮;藕和枸杞;湖上的水禽，如海鷗，蒼鷺，鶴和野鴨，經(jīng)常出現(xiàn)在蘆葦叢中。

蘆葦畫創(chuàng)作題材的變化和碳化工藝的進步是分不開的，立體感、層次感的工藝表現(xiàn)使蘆葦畫可以更多地描繪水墨畫的視覺效果。中國水墨畫的精髓既是通過對人物、山水、風景、花鳥蟲魚、動物等題材的描繪，傳達出凌駕于畫面之上的意境美。揣摩水墨畫的意境美不妨品味古代詩詞歌賦，二者異曲同工。古詩詞的表現(xiàn)手法有借物喻人、借物抒情等，前半部分寫景，后半部分抒情，融情于景，情景交融，通過品讀幾行古詩詞，眼前即可浮現(xiàn)帶有詩人情感色彩的景。而在水墨畫中，畫家寥寥幾筆素黑純凈的筆墨，便可表達出或恬靜安逸，或傷感凄涼的意境。

二、蘆葦文化精神的培育措施

首先，我們界首本地的文化精神產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，要做到切實鞏固和保護當前的發(fā)展狀態(tài)。目前界首蘆葦文化精神產(chǎn)業(yè)最為領先的是蘆葦畫技術的發(fā)展，它描繪了界首特有的風土人情，展現(xiàn)了界首人民目前擁有的美好生活，借蘆葦表達了界首人民豐富的精神世界。對蘆葦藝術的深入探索，結合現(xiàn)代表達，在挖掘傳統(tǒng)藝術內涵的基礎上，更好地滿足了人們日益增長的個性化需求。它不僅拓寬了蘆葦藝術的表現(xiàn)主題，而且在保護民俗文化和維護國家傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了積極作用。同時，蘆葦?shù)淖匀毁Y源和民間藝術的傳統(tǒng)文化資源有機地結合在一起。形成一個合適的產(chǎn)業(yè)鏈，促進二者共同發(fā)展。我相信隨著新形式的蘆葦藝術的研究和發(fā)展，蘆葦具有較高的經(jīng)濟價值。為建設和諧社會做出貢獻。目前，蘆葦藝術已初步形成市場。我們將繼續(xù)深入探索自然資源的生態(tài)開發(fā)，如蘆葦和蒲草，并結合傳統(tǒng)藝術，現(xiàn)代設計藝術和建筑裝飾藝術。蘆葦產(chǎn)業(yè)必將成為濕地生態(tài)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。同時，它也將為中國蘆葦文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和利用提供一個健康的模式。

此外，舉辦蘆葦文化節(jié)，為學生體驗式學習提供展示舞臺。五月是蘆葉飄搖，粽子飄香的季節(jié)。為充分挖掘蘆葦潛藏的教育資源，弘揚端午節(jié)的民俗文化，泥城小學精心設計了“感受世博，展現(xiàn)風采”“喜迎十九大，爭做美少年”等不同主題的蘆葦文化節(jié)。一年一度的蘆葦文化節(jié)，學生在講解蘆葦知識、解讀蘆葦魅力的同時，不僅鍛煉了自己的能力，提高了創(chuàng)作、表演、攝影等技能，而且積淀了文化底蘊、弘揚了蘆葦精神。

最后，我們相信，蘆葦精神以及相關的蘆葦文化可以形成一條有序的產(chǎn)業(yè)鏈，推動蘆葦文化品牌向外發(fā)展的同時，也促進了經(jīng)濟的增長，為界首人民帶來實在的利益。加快世界文化產(chǎn)業(yè)化整體建設，造福人民，促進蘆葦文化健康有序產(chǎn)業(yè)化。

結語

通過采取一系列措施對蘆葦文化精神進行培育，已達到鼓勵蘆葦文化蓬勃發(fā)展的目的，同時帶動濕地地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)化建設，帶動界首經(jīng)濟發(fā)展。

參考文獻

[1]賈鴻雁，王金池.從建構主義真實性看文學資源的旅游開發(fā)——以界首鎮(zhèn)“汪曾祺水鄉(xiāng)風俗園”項目策劃為例[J].旅游學刊，2009，24（05）：26-30.