廣西民族節日文化與大學生思想政治教育融合探析

李海鳳　馬秀明　王利

【摘 要】本文分析廣西民族節日文化與大學生思想政治教育融合的意義，論述廣西民族節日文化與大學生思想政治教育融合的實踐途徑：采用靈活多樣的形式，將廣西民族節日文化融入大學生思想政治教育活動之中;鼓勵受教育者走出校門，利用民族節日文化活動服務社會;加強政府、社會和學校多方互動，形成廣西民族節日文化活動教育網絡。

【關鍵詞】廣西民族節日文化? 大學生思想政治教育? 融合

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）10C-0125-02

廣西是一個多民族聚居地，有壯、漢、瑤、苗等12個世居民族，人文歷史悠久，民族特色濃郁，民族節日資源豐富。除了春節、中秋節等共同的民族節日外，各民族至今仍保留著眾多獨有的民族節日。民族傳統節日承載著各民族豐富的民族文化，是傳統文化內核的重要載體。從民族傳統節日文化中開發適合大學生思想政治教育的資源，促使大學生在節日活動中了解、揚棄地看待民族文化，汲取民族節日優秀傳統，可以弘揚社會主義核心價值觀，將這種內化的知識外顯為大學生的綜合素質和能力、外化為大學生的使命和責任擔當。

一、廣西民族節日文化與大學生思想政治教育融合的意義

（一）傳承和弘揚民族優秀傳統文化。高校“思想道德修養與法律基礎”與“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等思想政治理論課設置有人倫感恩、民族精神、民族團結、和諧社會等章節，廣西很多民族的節日文化蘊含著豐富的天地人物、祈祝感恩、家庭人倫、勞動娛樂等生動的關系描述和場景表述，集中表達了各民族道法自然、修齊治平、愛國擔當等核心思想理念，蘊含著誠信正義、孝悌忠信、禮義廉恥等中華傳統美德以及自強不息、崇德向善、和合大同等中華人文精神，與當前提倡的社會主義核心價值觀相吻合。這些節日中的內容是廣西各族人民千百年來優秀歷史文化的積淀，通過民族節日活動的形式來代代傳承精神。

廣西各民族的傳統節日已不僅僅是自己民族的活動，更具有對外傳播傳承民族民俗文化、豐富繁榮廣西各民族優秀傳統文化內容、增強中華民族文化自信等方面的重要意義。比如壯族的傳統節日“三月三”歌圩節。1984年開始，“三月三”歌舞盛會已成為廣西各少數民族的傳統節日。節日期間，家家戶戶蒸制五色糯飯、染紅彩蛋來紀念祖先、招待親友，洋溢著淳樸的友情、親情。歌圩場上人們賽歌賞歌，對歌交情，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動，表達著濃濃的愛情、國情和世情。如今，在當地政府的組織下，廣西已經將“三月三”盛會打造成集民俗文化、群眾表演、風情旅游、特色消費于一體，全區各族群眾廣泛參與，吸引國內外游客的廣西文化嘉年華活動，成為傳承廣西民族優秀傳統文化的范本。

（二）拓寬高校學生思想政治教育的內涵。從理論層面講，廣西民族節日文化中涵蓋著“天人合一”的自然觀、深厚的國家民族情感和愛國精神，包含衣食住行、娛樂等民間文化禮俗，蘊含著思想、道德、法制、政治等內容，承載著本民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，為高校學生思想政治教育提供了鮮活的內容。從實踐層面看，廣西民族節日也是學習民族傳統的社會課堂，青年大學生從廣西民族節日中熟悉各民族淵源，學習民族傳統文化。因此，學校通過引導學生參與到節日活動中，將廣西特有的民族節日文化與大學生思想政治理論課實踐教學相融合，可以使學生接受民族歷史、特有禮節、傳統倫理、人生意義等多方面教育。

廣西民族節日文化表現形式多樣，為大學生思想政治教育提供了更多的教育手段;節日活動豐富，為大學生思想政治教育帶來了廣博的實踐教育渠道;活動順應時令，為大學生思想政治教育提供了廣闊的教育空間;活動體現著濃烈的民族元素，為高校思想政治教育創造了適宜的教育情境;活動表達了民族祖先個人情感，為高校學生思想政治教育帶來了正面的素材。這些優勢都極大地拓展了高校思想政治教育的途徑。

（三）提升大學生內化理論知識、外化服務社會的能力。高校思想政治教育的最終目的是要培養人，如何提升大學生把學校的理論知識內化自我感悟、自我認知，再轉化為外在服務社會的能力，即提高大學生思想政治教育的實效性的關鍵因素，離不開教學內容、教學方法、教學情境的設置和實施。

廣西民族節日文化與高校學生思想政治教育融合，教學內容必將新奇而又有濃烈的民族情愫，教學手段活潑形象而又不拘一格，這種年輕大學生喜聞樂見的教學活動是一個在參與體驗中自主學習和運用的過程。例如，壯、侗、苗等民族在水稻和玉米成熟的季節都有表達豐收、對農神的崇拜而舉行“新米節”（開青節），環江毛南族分龍節（廟節）舉行時男女老幼穿上盛裝，外出聚會，攜帶當地特有食物走親訪友、慶賀節日等。在這些節日中，慶祝的舞蹈動作、互贈的禮品、情感問候的表達都內含人與自然的關系、特色民風、節慶方式、節日禮儀、人際交往等。因此，將廣西民族節日文化置于社會主流意識形態的現代視野中開展教育活動，可以引導正在塑造完善人格的年輕大學生親身體驗民族節日，讓他們在參與中正確認識人與自然的和諧共處，集體與個人的責任擔當，學會正確處理良好的人際關系，服務社會等知識。通過在節日活動中實現自我表現、自我體悟、自我教育，必將促使參與者不斷提高思想覺悟，力所能及地在學校或社會承擔責任。

二、廣西民族節日文化與大學生思想政治教育融合的實踐途徑

（一）采用靈活多樣的形式，將廣西民族節日文化融入大學生思想政治教育活動之中。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》要求把中華傳統文化貫穿于各階段教育領域，推動高校開設中華優秀傳統文化必修課。廣西民族節日文化與大學生思想政治教育相融合，可以按照國家制定的高校教育規劃，深入發掘廣西區民族節日文化中的思想政治教育資源，與大學生所學專業、就業發展、服務社會需求結合，適當增加廣西民族節日活動的實踐課程。比如，把節日項目如苗族踩鼓、射擊、對歌、彩調、壯劇等實踐課納入高校思想政治理論課程學習;將大學生參與節日期間的多種任務活動作為思想政治課考核內容;邀請當地民俗專家、非物質文化遺產相關人才授課，要求大學生實地進入民族節日現場并撰寫調研報告等。學生在一整套的課程系統中觀察體驗、調查思考，在思想政治教育實踐中感受民族節日所蘊含的感情基礎和精神訴求，在課程實踐中切身體會民族節日附帶的思想政治內容的現實基礎，強化民族節日文化中大學生的思想政治教育體悟，提升大學生對家國時世的使命感和個體風尚的養成。

（二）鼓勵受教育者走出校門，利用民族節日文化活動服務社會。大學生學習的最終目標是要將所學落實在日常生活中，落實在回饋社會，服務社會上。因此，高校在推進民族院校、職業院校節日文化傳承與創新示范建設的同時，更應注重將學科研究成果和節日文化成果進行轉化，并通過學校專業實習、專業性社會實踐、掛職鍛煉等機會指導研究成果落地生根，反哺當地社會發展。在廣西民族節日活動期間，大學生積極主動參與到民族節日活動中，將“青年志愿者”活動，公益勞動，環境保護、教育、文化、衛生等下鄉活動送到群眾家門口。利用節日期間群眾集聚的機會，青年大學生發揮博學實干的才能，以給群眾送去“正社風興家風淳民風”文藝節目，上門宣傳義務教育法、婚姻法，免費幫扶失學女童，處理婚姻案例等形式，讓當地群眾知曉法律常識，破除不合規不合法的陳陋觀念，建立新時代的新風尚，樹立現代法制觀念。學校思想政治教育課實踐中，高校教師幫助大學生運用專業知識開展社會調研考察，調研當地流傳的不良習俗和歪曲的消費價值觀等案例，為當地政府建設文明新風活動提供材料，參與資政。在課外科技活動和課外創業等活動中，為大學生課外嘗試創業和科技創造爭取場地、技術、人員等方面的扶助，幫助大學生盡快完成由知識儲備外化為服務社會的過程，增強大學生思想政治教育的實踐性。

（三）加強政府、社會和學校多方互動，形成廣西民族節日文化活動教育網絡。開展思想政治教育課的實踐教學中，我們既要發揮高校思想教育的主陣地作用，又要加強政府、社會和學校之間的配合，形成互為補充、相互協作的民族節日文化與思想政治教育的教育合力。

開發廣西民族節日文化中的大學生思想政治教育資源，廣西政府可以依據壯、漢、苗、瑤、侗等民族具有特色的節日，制訂相關政策推動民族節日的順利開展。政府出臺相關政策破除當地的陳俗陋習，利用節日活動集中開展宣傳教育，建立風清氣正的良好的社會風氣。政府、民間藝人、高校和商家多家聯合訂立的節日活動條款，宣傳部、電視臺、新聞出版局、教科體局等相關部門牽頭組織宣傳，民間藝人與大學生團體組成節目團隊，企業商家負責各類用品道具設備等，增強民族節日活動各方面人員共同參與共同創作的合作形式。突出政府、高校和社會教育合力的教人育人功能。比如在南寧國際民歌藝術節上，向民間傳統藝術家拜師學藝，鼓勵學生表演傳統節目，協助政府部門撰寫材料，宣傳組織開展活動，大學生與商家商議節日用具、布置會場等，強化民族節日文化對大學生“潤物細無聲”的教育形式。民族節日期間，針對當前大學生特點，高校可以與政府、電子傳媒公司合作，提前占領網絡傳播的主陣地，強勢傳播鮮明的傳統特色節日，定期持續運用各種媒介如微博、微信、直播、美拍等新穎網絡載體和手段對大學生開展思想灌輸，與企業商家共同營造濃郁的、令人印象深刻的民族節日氛圍，削弱外來節日對大學生思想的直接沖擊，打造民族節日文化的思想政治教育實踐氛圍，形成民族節日文化教育功能和社會環境。

【參考文獻】

[1]周世中，等.西南少數民族民間法的變遷與現實作用[M].北京：法律出版社，2010：287;219

[2]秦永章.簡論我國少數民族風俗習慣與現代化的沖突及其改革[J].青海民族學院學報，1995（1）

[3]張玉麗.優秀傳統文化中的“五常”在校園文明建設中的魅力[J].教育教學論壇，2014（10）

【基金項目】廣西高等教育本科教學改革工程項目“地方應用型高校‘三全育人體系的研究與實踐”（2019JGA231）;廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“項目管理視閾下應用型大學特色校園文化建設研究”（2016MSZ002）;2017年欽州學院馬克思主義學院教學改革研究課題“基于廣西民族節日文化的思想政治理論課實踐教學研究”（2017jg005）

【作者簡介】李海鳳（1976— ），女，山東濱州人，碩士，北部灣大學馬克思主義學院副教授，研究方向：中國傳統文化與大學生思想政治教育等;馬秀明（1983— ），男，山東濱州人，北部灣大學副教授，在讀博士生，研究方向：民族文化藝術研究，思想政治教育研究;王 利（1963— ）男，廣西浦北人，北部灣大學馬克思主義學院講師，研究方向：大學生思想政治教育。

（責編 盧 雯）