深到骨子里的教養(yǎng)，是有邊界感

胡實(shí)

畢淑敏說：“教養(yǎng)和財(cái)富一樣，是需要證據(jù)的。”在我看來，教養(yǎng)最好的證據(jù)，莫過于有清晰的“邊界感”。邊界感，指的是能分得清自己這個(gè)主體和他人之間的清楚界限。有邊界感的人，不會強(qiáng)迫他人分享自己的情緒和事情，不會熱情過頭，不會無節(jié)制地干涉他人生活，更不會逼著他人利益共享。喜怒哀樂，只與你自己有關(guān)。

大家生活中一定碰到過很多次這種類型的人：不分場合，只要聊天，就是以自己的事情為中心，從孩子到愛人再到工作。喜怒哀樂，雞毛蒜皮，他們說起來似乎永無止境。除此之外，已經(jīng)成為公共場地的朋友圈，也同樣如此，孩子、愛人、包包、手表……他們用自己的事情，轟炸周邊所有的人。身邊的人是什么感受？毫無疑問，是“是可忍孰不可忍”的崩潰感。

這些人為什么會這樣？因?yàn)樗麄儚膩聿恢溃约汉退舜嬖谥鞔_清晰的“邊界”。你就是你，我就是我。你的事情，就是你自己的事情。你的情緒，也只是你的情緒。應(yīng)該承擔(dān)事情和情緒的，當(dāng)然是你本人，他人沒有任何義務(wù)要花時(shí)間傾聽。如果別人愿意了解，你再說出口，這是分享。如果不管別人愿意與否，只管自己傾吐，對別人而言，絕對是一種負(fù)累。懂得對自己的事情和情緒負(fù)責(zé)，是一個(gè)人有教養(yǎng)的開始。

熱情過頭，侵犯他人的邊界，絕不是一種善良，而是缺乏教養(yǎng)的體現(xiàn)。拿自己當(dāng)外人，才是最好的教養(yǎng)。張愛玲晚年與宋淇夫婦，夏志清等關(guān)系雖好，但一直保有邊界感，很多人說她清高。其實(shí)那不是清高與否的問題，這是張愛玲心中一個(gè)人應(yīng)該遵守的底線，是人格的底線，也是自尊的底線。她要憑稿費(fèi)養(yǎng)活自己，入不敷出，生活潦倒的那時(shí)候，她一天只靠半塊蛋糕和咖啡度日，不會去麻煩朋友，更不會借錢。張愛玲的邊界感是很明確的，她喜歡兩不相欠。別人對她好，她一定會還回去。

而有一種人，叫永遠(yuǎn)“不拿自己當(dāng)外人”。我們經(jīng)常看到有些人找朋友借錢：“你這么有錢，咱們關(guān)系又這么好，借點(diǎn)錢你都計(jì)較？”不是人家計(jì)較，是你真的不把自己當(dāng)外人。朋友有錢，和你們關(guān)系很好，任何一條都不應(yīng)該是你可以隨意張口借錢或蹭人家便宜的理由，兩條加一起也不會是。

學(xué)會拿自己當(dāng)外人，他人從來沒有義務(wù)要和我們利益共享。懂得人和人之間的邊界，能對自己負(fù)起全責(zé)，是成年人的必修課。不同的人，有不同的邊界距離。有教養(yǎng)的人，一定有強(qiáng)烈的邊界感，懂得尊重他人和自己之間的邊界。邊界的距離，怎么把握呢？我們要盡可能準(zhǔn)確理解別人的基礎(chǔ)邊界。不同性格的人，邊界不同。比如說外向型的人，他們的界限感會相對弱一點(diǎn)，而內(nèi)向型的人，邊界感相對更強(qiáng)。我們在和他人交往的過程中，具體如何把握分寸，也要根據(jù)性格來確定。

作家周國平說，一切交往都有不可超越的最后的界限，而一切麻煩和沖突都源于想要突破這界限。不去侵犯他人的邊界，也警惕那些以關(guān)系好、感情好為由打擾你個(gè)人界限的人，拒絕那些侵犯你個(gè)人邊界的人。在人際關(guān)系當(dāng)中，尊重他人，維護(hù)好彼此的邊界，是我們成年人最好的教養(yǎng)。