淺析如何發(fā)揮閱讀教學(xué)在提高學(xué)生語文素養(yǎng)中的作用

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(江蘇省南京市六合區(qū)棠城學(xué)校)

在初中階段，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要部分。通過閱讀教學(xué)，提高學(xué)生閱讀理解力和寫文能力，透過優(yōu)秀文學(xué)作品，品讀生活，啟迪心智。閱讀學(xué)認為，閱讀教學(xué)的直接目標(biāo)是培養(yǎng)閱讀能力，間接目標(biāo)是發(fā)展思維能力，潛在目標(biāo)是陶冶思想情操?？梢?，充分發(fā)揮閱讀教學(xué)的功效，對于提高語文素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。下面，結(jié)合教學(xué)實踐談一點體會。

一、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式發(fā)揮閱讀教學(xué)主體的作用

“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！毙抡n標(biāo)的“總目標(biāo)”中提出要“學(xué)會運用多種閱讀方法”，各種閱讀方法讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中自然而然地掌握運用，根據(jù)探究的需要采取合適的閱讀方法，閱讀方法訓(xùn)練就變成既是學(xué)習(xí)也是運用，水到渠成，當(dāng)然，教師要有必要的引導(dǎo)。比如，在《孔乙己》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生自行設(shè)計《孔乙己履歷表》，再組織學(xué)生討論并完善表格和根據(jù)課文填寫。填表的過程是為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題創(chuàng)設(shè)情境，進而引起學(xué)生對孔乙己生存環(huán)境、社會地位及其性格特征的思考、探討。

教會學(xué)生從課文的貌似無疑之中生疑、質(zhì)疑，實際上是探究的出發(fā)點之一。朱熹曾斷然把“疑”與“悟”緊緊聯(lián)系在一起，宣稱：“讀書無疑者，須教有疑”；“大疑則大悟，小疑則小悟，無疑則不悟”。不妨說，質(zhì)疑是深入理解課文的鉆探機，探究的學(xué)習(xí)方式正是需要用鉆探機用為開掘前進的動力，不斷地有所發(fā)現(xiàn)，又有所疑問，從而使閱讀向縱深發(fā)展，而且在此過程中自覺運用了多種閱讀方法，培養(yǎng)了語感，發(fā)展了思維，提高了語文能力。

二、拓展閱讀進一步展示語文課程豐富的人文內(nèi)涵，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣

新課標(biāo)中明確說明，把情感態(tài)度和價值觀作為三個維度之一的設(shè)計思路，在“實施建議”中進一步強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”，所以閱讀教學(xué)中也更注重熏陶感染，潛移默化的作用，而拓展閱讀就可進一步發(fā)揮此項作用。

拓展，實際上是教材閱讀中的一種板塊粘連式的藝術(shù)，就是從課內(nèi)文章出發(fā)，從某種角度出發(fā)，進行拓展式閱讀，為課文找到擴讀、比讀、襯讀、助讀的其他文章；就是由此及彼，連類而及找到主題上、題材上、寫法上、內(nèi)容上、語言表達上具有相同相異特點的課外材料，和課文聯(lián)在一起讀。《蠟燭》一課是一篇對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀有著很好的影響和導(dǎo)向作用的閱讀材料，但如何讓學(xué)生在和平年代里體會對和平的渴望以及在這和渴望、信仰下所產(chǎn)生的匪夷所思的巨大力量呢？在學(xué)生對課文已有了較深刻的理解之后，我朗讀了一篇內(nèi)容上非常相似但結(jié)局又有所不同的文章《圣誕夜休戰(zhàn)》，文章描述的是一個圣誕之夜，一位德國婦女極為鎮(zhèn)定從容地讓先后到來的三位美國兵和四位德國兵同居一屋都相安無事，第二天又重返各自戰(zhàn)場的故事。當(dāng)我投入地讀完之后，教室里先是異常安靜，繼而爆發(fā)了熱烈的掌聲，他們被德國婦女偉大的母愛和對和平的熱愛感動了，再一次震撼了，從后來學(xué)生的隨筆中多次談到對于和平的認識和珍視，感受到信仰的力量和震撼。

如果一種教育不能觸及人的靈魂，不能引發(fā)人靈魂深入的變革，它就不成其為教育。拓讀，就是這樣一種能發(fā)揮高度有效作用的教學(xué)法，用“粘連”的眼光，以相互映襯或相互補充為目的。為課文找美麗的朋友，增大教學(xué)容量，豐富課堂積累，在認知課文的基礎(chǔ)上，進一步培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這是一種藝術(shù)化的教學(xué)工作。

三、創(chuàng)造性閱讀需要開放式的課堂教學(xué)和民主自由的教學(xué)環(huán)境

“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量”，新課標(biāo)對創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)提出明確的要求，創(chuàng)造性閱讀是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要部分，也是充分發(fā)揮閱讀教學(xué)作用的重要方法。開放式的課堂教學(xué)和民主自由的教學(xué)環(huán)境有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀，成為其生長的土壤。

首先，開放式的課堂教學(xué)是教學(xué)內(nèi)容的開放。教師根據(jù)教材提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有層次性、廣泛性、可供選擇性，向?qū)W生生活實際和經(jīng)驗開放、貼近學(xué)生生活，從教材實際情況以知識、能力、情感等不同層面制定了教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)之后，根據(jù)自身的理解和體驗，只需對自己感受最深的一個角度予以目標(biāo)反饋，不要求整齊劃一，“一刀切”，這過程本身就是個創(chuàng)造性閱讀過程。其次，開放式的教學(xué)是課堂教學(xué)過程的全程開放。要求教師把教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)出現(xiàn)場感和真實感。例如，《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一課的教學(xué)實踐中，穿插了一段反映火燒圓明園的影片，這實際上是從另一個角度，另一個側(cè)面對課文的閱讀，引起閱讀反思，拓展思維空間，是創(chuàng)造性閱讀的一種嘗試。再如，聽讀《圣誕夜休戰(zhàn)》和課文進行比較閱讀時，本想對課文起個映襯補充作用，卻設(shè)想到學(xué)生認為此文更感人，主人翁更讓她覺得可敬，這說明學(xué)生的情感和思維在積極活動中產(chǎn)生自己的感受、體驗和理解，這恰是實現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀的過程。

第三，創(chuàng)造性閱讀也是民主自由的教學(xué)環(huán)境為前提條件的。師生關(guān)系的開放是形成民主自由的教學(xué)環(huán)境的重要因素。創(chuàng)造性閱讀首先鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所以，民主自由的教學(xué)環(huán)境必不可少，要建立人格平等、真誠合作的師生民主關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師的角色定位可以是導(dǎo)演、裁判、記者、主持人等，因需要而定位，目的是為了更好地營造民主自由的教學(xué)環(huán)境。如在《走一步再走一步》教學(xué)中，進入課文中高潮部分的研讀時，學(xué)生在探究性閱讀中已對主人公當(dāng)時的處境有了充分的認識，此時我以記者的身份采訪幾位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)是你父親，此時你會怎么做？有的贊同父親的做法，也有反對父親的做法，認為“當(dāng)時天色已晚，讓‘我’倒退下懸崖比較危險，萬一腳踩不穩(wěn)滑下去怎么辦？培養(yǎng)克服困難的勇氣方法多呢，為什么要冒生命危險呢”……寬松的教學(xué)環(huán)境允許不同意見的存在，對于敢于表達自己真實想法的學(xué)生還應(yīng)予以贊賞和肯定。這里，學(xué)生對同一個問題有不同的處理意見，如和課文不同的就是一種創(chuàng)造性閱讀結(jié)果，再從文中不同這一落差中質(zhì)疑、反思，從而更深入地理解課文，可見，創(chuàng)造性閱讀正是實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。

例如，《偉大的悲劇》教學(xué)過程中，開始讓學(xué)生在粗讀全文之后復(fù)述，分別從作者和斯科特的角度進行復(fù)述，同中存異，異中求同，找出關(guān)鍵，這是鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力透析不同思維方式，也是學(xué)生瀏覽課文中進行創(chuàng)造性閱讀的一種表達方式，當(dāng)然，這只是在開放式的課堂教學(xué)和民主、自由的教學(xué)環(huán)境中才能得以更充分的展現(xiàn)。

以上從閱讀主體和閱讀方法等方面談了如何充分發(fā)揮閱讀教學(xué)在提高語文素養(yǎng)中的作用，但探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)以及如何體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)這一要求，還要在今后的語文教學(xué)實踐中進一步探索。