鎮江傳統民居室內外裝飾元素研究

孟 婷

(鎮江高等專科學校 藝術設計學院，江蘇 鎮江 212028)

“傳統民居包含著因地制宜、因材致用、充分利用空間并與風土環境相適應的正確建筑原則和經濟觀點”[1]4。民居建筑作為傳統文化的一部分，從一個側面體現了城市發展和人文精神，其藝術價值越來越被人們認可。但是，隨著城市化進程的飛速發展，許多傳統建筑面臨著被拆毀、改建或棄置的命運，這些寶貴的建筑遺產亟待研究和保護。

筆者以鎮江市的傳統民居為研究對象，通過對大西路地區傳統民居的建筑構件、生活用品、陳設藝術等方面的實地考察，歸納和總結鎮江傳統民居的裝飾藝術元素，發掘地域文化和人文精神，為當地舊房改造提供參考。

1 概述

1.1 傳統民居分布

鎮江主城區傳統民居規劃完整，主要有“兩種結構形式：一類是典型的江南民居，多建于明、清兩代；另一類則是中西結合式或仿西式民居，建于近代”[2]。鎮江曾經水路交通發達，西津渡為當時重要的碼頭，商戶在周邊建樓蓋屋，商行店鋪鱗次櫛比，商賈云集，熱鬧非凡，西津渡附近形成了鎮江傳統民居的主要聚集地，現已開發成西津渡景區。

西津渡景區沿五十三坡向南，有一條東西走向的馬路，名大西路，這條馬路曾經是鎮江城外的重要主干道，十分熱鬧。沿大西路分布著眾多小巷，如九如巷、三元巷、楊家巷、山巷等，鎮江主城區部分傳統民居就隱身于這些小巷之中，其中，有些民居經歷多年易主、改造。這片民居群排列整齊，均為帶天井的四合院形式，三進、五進，甚至七進，進進相通，可穿堂而過，直達民居群外。第一進大門設在中軸線上，中間進戶為出行方便，在側墻另開主門，但每進之間仍可通過院落大門相連，院落門可開可合，開則通風、通人，閉則形成私密空間，互不影響。筆者還猶記小時候居住在其中的某一院落，放學回家時打開院落大門呼朋引伴、穿梭玩耍之景，甚是懷念。

1.2 歷史人文背景

鎮江位于江蘇省西南部，唐宋時稱“潤州”，民國時期為江蘇省省會，素有“天下第一江山”美譽。鎮江地處江南地區，長江、大運河穿城而過，獨特的地理位置造就了城市深厚的文化底蘊和豐富的人文氣息。同時，運河南北節點的特殊地理位置，使鎮江受到北方文化與吳文化的影響，表現在建筑上既有北方的粗獷大氣，又不乏南方的柔美細膩。

“與南京相比，鎮江的建筑環境中少了些都市風范和主流性；與揚州相比，鎮江的建筑形式又多了一層西方建筑風格的影響。”[3]74鎮江自1861年正式對外開埠后，英國隨后在鎮江設立領事館，這對鎮江的建筑產生了深遠影響，鎮江出現了一批獨具特色的近代建筑。

1.3 生活形態文化

鎮江受儒家文化影響，尊重儒家倫理道德價值觀，表現在建筑上為對稱、均齊的布局方式。居住以家庭為單位，親族同居，民居表現為一定的內向性。同時，鎮江城內外有多種宗教傳播，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教都很興盛，因此鎮江建筑上會不同程度呈現出多種宗教文化，最直接的表現就是宗教圖案在建筑裝飾中的運用。

1.4 地理氣候特點

鎮江地處亞熱帶季風氣候區，光照充足，四季分明，夏季氣溫較高，潮濕多雨，冬季干燥寒冷，每年的6—7月份會出現一段“梅雨期”，傳統民居按照“坐北朝南”的原則建筑。

鎮江境內多河流和丘陵山區，地理條件復雜，市區有多座小山坡，傳統民居大多因地制宜，隨山脈起伏。如京畿嶺一帶民居依山而建，頗具特色。

1.5 建筑材料應用

鎮江傳統民居建筑基本上為木質結構，但由于梅雨影響，木材容易發霉腐爛，因此民居建設往往在柱子底部墊上石質基層，底層居室地板下也會架空設置，以便通風。此外，一般居室都高于廳堂，而廳堂又高于庭院。建筑墻面多為磚墻，屋頂覆以小瓦，整座建筑以灰黑色為主，并筑有山墻以防火災。與徽派建筑的張揚相比，鎮江民居更顯低調含蓄。自英國在云臺山麓建造領事館后，西方建筑風格開始影響鎮江民居建筑形制，建筑結構上表現為拱券廊柱的運用，建筑材料上表現為紅磚在外墻立面上的大量使用。

2 建筑空間布局

鎮江傳統民居建筑平面格局大多如此：坐北朝南，前后按進可分為三進房、五進房，最多七進房，“進”越多占地面積越大，建筑規模也越大。整座建筑沿中軸線排列，進大門后以“進”為單位重復構筑，一進一般包括天井和堂屋，堂屋可以是平房也可以是二層小樓。院落最北為生活廂房，建筑群的東側或西側因地制宜地設置巷道，并與各進院落相連，起到快速通道的作用，又形成了庭院景觀。整座院落既講究工整又不乏天然趣味，各院落既有一定的聯系性又顧及到私密性，簡潔明了，空間利用率高。文中重點提及的當地民居為鎮江市區中華路附近打索街的陸小波故居及市區演軍巷內五柳堂，前身均為鎮江城區著名工商業者的故居。后陸小波故居曾被房管部門征收，用作租賃公房，五柳堂也曾作為某機構辦公室。現經修復、布置，兩棟建筑已成為當地重要旅游景點，向游客免費開放，并為當地傳統民居的研究提供了豐富的實物資料。

2.1 大門

大門是建筑的門面，對于鎮江傳統民居裝飾來說，大門門頭的裝飾非常關鍵，反映出屋主的經濟實力與社會地位，也顯示出屋主的審美情趣。鎮江傳統民居大都屬于內向、閉合院落，簡窗深庭，大門正面一般不作過分裝飾，多為由青石與青磚組成的清水磨磚墻。考究一點的民居，會在檐下挑出青磚門罩，門洞帶有門掛牙。所謂門掛牙，“就是在兩個門上角處設置，做法為用三、四片磚從門豎邊疊澀而出，并且其上雕有花紋”[4]。鎮江民居中的門掛牙形狀有方有圓，線條優美，表面雕有精美的圖案，常見的有卷草、花朵等植物圖案。陸小波故居大門就設有門掛牙，造型簡潔美觀。若是木質大門，在大門上方青石以及門前圓形抱鼓石或方形門枕石上，多雕刻有琪花瑤草、祥鳥瑞獸等，紋樣都極其簡潔概要，絕不繁雜，雖不如徽派民居那樣恢宏，但簡單耐用，富有鄉土氣息。

2.2 天井

天井的作用主要為采光、通風、交通以及排水等，鎮江傳統民居中的天井既是院落間的分隔空間，也是家庭親近自然的活動空間。天井一般為方形，也有部分因地形原因出現異形，如五柳堂的梯形天井。除第一進的天井帶有照壁墻外，其余天井都由前后堂屋封閉圍合而成。天井東西兩側一般為廂房，如建筑面積過小則不設廂房，直接以外墻圍合。在陸小波故居第三進天井的東西兩側還設有過廊半亭，增加趣味。天井地面大都以青石板鋪設，并夾雜青磚構成幾何圖形裝飾，天井靠近堂屋的一圈地基適當加以抬高，以確保屋內排水順暢、通風干燥。與徽派民居相比，鎮江民居中的天井更為敞亮，四周屋檐更為開闊，采光通風極好。

2.3 堂屋

鎮江傳統民居沿中軸線排列堂屋，一般為平房或二層小樓，前進堂屋作為對外的會客空間，后進堂屋多設為起居空間。堂屋內部廳堂正面設置一整面隔板墻，隔板墻后設有一門，可經由隔板墻上的隱形門通往后進院落。有些堂屋從通透角度考慮，整面隔板墻都為可打開的活動門，增加了空間利用的靈活性。堂屋的廳堂兩側設有東、西兩間正室，正室內部向天井方向延伸，形成東西兩側廂房，猶如套間，擴大了房間使用面積。有些民居亦會在天井兩側單獨設置廂房，增強私密性。堂屋若有小樓，會在廳堂隔板墻后安置樓梯間，通往二樓。陸小波故居中的第一、二、三進都為平房，第四進為二層小樓，樓上下皆為三間兩廂，呈“凹”字形。

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2.4 庭院

鎮江傳統民居中庭院的布局比較隨意，在整座建筑中所占面積并不大，一般都在建筑群的東西兩側，與巷道相結合，形成獨立的庭院空間，如陸小波故居中的東側庭院。也有部分庭院與天井結合，如五柳堂二進天井庭院，面積雖小，頗具觀賞性。庭院一般以常青綠植和假山石為主，講究層次性，地面材質常以青石板為踏步，也有部分做成鵝卵石拼花效果，講究自然意趣。庭院的布局雖較為隨意，但裝飾上盡顯屋主品味。

3 建筑構件元素

3.1 屋頂

所謂“屋頂”，從狹義的角度上來看，即為建筑頂端的遮蔽物，一般是指坡屋頂上所安置的薄板、石板以及平頂上所安置的卷材[5]。鎮江傳統民居普遍采用的是硬山坡屋頂，頂上鋪設青瓦，在檐口處用雕花瓦當裝飾，顏色為黑色或灰色。兩邊墻垣筑成馬頭墻樣式，與皖南民居一樣。馬頭墻主要的功能是防火。防火，是木結構房屋不可避免要考慮的安全問題。

3.2 梁柱

鎮江傳統民居開間一般為三間兩室，根據室內空間需求的不同，房屋采用抬梁式和穿斗式混合的木構架承重結構，廳堂為抬梁式，形成較大的室內空間，山墻為穿斗式。梁柱多為杉木料，也有樟木料，房屋被柱子自然隔成三間，柱子間夾木墻板，梁柱全部裸露，著紅色或黑色油漆，朝向廳堂的隔板墻也配合梁柱涂以紅色或黑色油漆，形成裝飾的整體性。柱子下方的柱礎為鼓形，由青石加工而成，防霉防蛀，造型簡潔，沒有雕刻花紋或其他裝飾。

3.3 墻體

鎮江傳統民居中的墻體多為青磚砌成，起到圍護、防風、隔熱的作用。墻體顏色大多為青灰色，有些青磚墻面經過后期白色涂料的粉刷，形成通體白色墻面。墻體普遍形式為硬山式，山墻頂部帶有“馬頭墻”，起到防火、隔火的作用。根據房屋的體量，馬頭墻一般多為兩疊式或三疊式，較大的可多至五疊。陸小波故居采用的是兩疊式，五柳堂采用的是三疊式，高低錯落，富有節奏感，甚是好看。值得一提的是，由于受到西方文化的影響，鎮江地區還出現了一種圓形的山墻樣式，雖其功能還是為了防火，但在裝飾樣式上是與西方建筑、宗教文化相結合的產物。墻體裝飾方面，除在青磚上雕刻外，天井門上的墻垣上還開有正方形墻洞，墻洞內用青磚或青瓦搭建成幾何裝飾圖案，起到裝飾、通風、采光的作用。

鎮江民居墻面還有一個特色是墻抹角，在墻面直角轉彎處將直角倒圓，倒角處高度大約為一人高左右，上方用疊澀砌磚法砌磚，將抹角與上方墻磚直接銜接，墻抹角也有將直角倒方角的做法，鎮江五柳堂采用的就是這種墻轉角抹角做法。墻抹角是人體工程學在實際中的充分運用，體現了當地匠人的聰明才智。

3.4 地面

在鎮江傳統民居中，室外地面最常用的材料是青石板和青磚，青石板可條鋪可塊鋪，在重點裝飾的地方可用帶圖案的青石板鋪在中間位置形成焦點，加強裝飾。在用小青磚鋪砌的地面上，也有用小青磚在部分裝飾重點處拼成圖案的做法。室內廳堂部分一般是用塊狀青磚鋪設；臥室書房等私密性空間采用木地板鋪設。由于鎮江地處長江下游，有較長的梅雨期，室內容易潮濕，所以室內地面較室外地面有所抬高。在木地板下架空結構里，外墻部分有磚雕通風孔，內部隔板墻部分別有木雕通風孔，防潮除濕。

3.5 窗戶

4 藝術裝飾元素

4.1 木雕

由于鎮江傳統民居多采用木質結構框架形式，因此木雕成為裝飾空間、體現屋主審美情趣以及表達美好愿景的主要方式。當地民居的木雕裝飾不像徽派建筑那樣精雕細琢，極盡繁華，而是如行云流水，簡潔流暢。木雕裝飾主要是在隔扇門窗、廳堂門額、環廊欄桿擋板等處，采用平面陰刻或平面陽刻兩種形式，在木板上直接雕刻，題材主要以花鳥蟲魚、吉祥圖案為主，在陸小波故居和五柳堂里都能看見。木雕并不彩繪，而是與板材施以同種色彩，或紅或黑。總體來說，鎮江傳統民居的木雕裝飾從材料到風格，都較為簡單樸實，不累贅，不矯揉造作。

4.2 磚、石雕

鎮江本地民居中的磚、石雕主要用來裝飾屋檐口、門樓、照壁墻等，造型都較為簡單，有動物和文字等圖案形式。最常出現的動物為蝙蝠，常被刻在家中作為福氣的象征。最常出現的文字圖案為“福”“祿”“壽”“喜”，如陸小波故居進門照壁處的“福”字石雕，表達了屋主美好的愿望。磚、石雕細節的刻畫不算精細，裝飾面積也不大，大多采用深淺浮雕工藝，樸實無華，雅俗共賞，充滿了濃郁的鄉土氣息。

4.3 隔斷

室內隔斷主要有兩種形式：隔板墻和隔板門。做法是在房屋梁柱框架處加以木質隔板，實隔為墻，虛隔為門，由于只是起到分割空間的作用，所以在隔音效果上并不理想。隔板厚度薄于梁柱直徑，在隔板兩側均能清晰地看到梁柱結構，靠近廳堂一側的隔板往往跟梁柱顏色一致，漆成紅色或黑色，靠近正室一側的隔板卻漆成白色，通過顏色加強居室空間內或紅或黑梁柱結構的線條感，使得室內空間棱角分明、簡單規整。

4.4 家具

4.4.1 廳堂、餐廳

自古以來作為接待貴賓的廳堂都是居室的裝飾重點。在鎮江傳統民居中，每一進院落的堂屋中廳都設置成廳堂，為配合設置在建筑中軸線最北端院落的廚房，通常將倒數第二進堂屋設置成餐廳。廳堂家具配置主要由桌類、椅類、條案類、架幾類家具組合而成。

鎮江傳統民居廳堂后門前大多立一木質隔板，隔板可為全開敞活動門板，也可為中間固定兩側開小門的形式。隔板后為一巷道，可通往后進院落，也可設置樓梯通往二樓空間。隔板正立面為廳堂裝飾主墻，一般裝飾有匾額、字畫等，有些大戶人家會在隔板上方做一些木雕刻裝飾，但都十分簡潔。隔板前主要放置條案、八仙桌及兩張扶手椅，廳堂內東西兩面墻上主要以字畫裝飾為主，靠墻各放置兩張扶手椅或靠背椅，空間如還有盈余則設置茶幾。餐廳設置基本相同，唯一不同之處在于室內中部另放置一圓桌，并根據家庭人數在東西隔板墻前放置相應的靠背椅，不放置茶幾。

4.4.2 臥室

臥室中的家具主要有床、衣櫥、梳妝臺、桌椅等，根據房屋等級不同，家具配備的豪華程度也有所不同。主臥室面積較大，床具多為架子床，床身周圍有四根立柱，并掛有床帳，床架及床冠花板上木雕精美，圖案吉祥如意。主臥室還可靠墻放置立式衣柜、梳妝臺、邊柜、木箱等。廂房內面積有限，一般只設置普通木板床，另配一桌一椅一矮柜而已。

4.4.3 書房

鎮江傳統民居一般將書房設置在一樓或二樓的廂房內，可與正房相連形成套間，也可單獨朝向天井開門，形成完整一間。室內書桌靠內窗放置，窗外為天井，采光甚好，天井景色一覽無余，自然愜意。整個空間裝飾風格大多以簡潔為主，家具除書桌外，還會有書柜、箱子等，墻面以白色為主，僅在邊角處以梁柱線條勾邊，墻上掛有字畫，彰顯屋主喜好。

5 結束語

“建筑，作為一種特殊品格的藝術，它是物質和精神、主體和客體、技術和藝術、形式和內容、自然和社會、歷史與現實的‘多元整合’。”[6]255地方傳統民居在傳達當地居民的認知、審美和情感方面有著極其重要的作用，是寶貴的歷史文化遺產。鎮江傳統民居建筑及裝飾濃縮了歷代鎮江人的文化習俗，當地人樸實無華、追求實用主義的精神特質也在建筑裝飾中表現得淋漓盡致。在保護修復鎮江傳統民居時，應合理使用傳統民居裝飾資源，盡可能保留原有裝飾樣式，讓后輩們了解并讀懂當時歷史環境下人們的生活方式和審美價值理念，體味其中的文化內涵，從而保護和繼承好寶貴的文化遺產。