蔣純利
(鎮江高等專科學校 藝術設計學院,江蘇 鎮江 212028)
正則繡是基于傳統工藝的一種再創造,產生于私立正則女子職業學校的創建與發展過程,正則繡的發明離不開呂鳳子辦學過程中積極進行專業建設以及職業人才培養的努力。呂鳳子創造這種新繡法的過程,表現出其作為一名美術家的創新自覺意識,也表現出其作為一名教育家的育人敬業精神。
私立正則女子職業學校是呂鳳子創辦的地方私立學校,主要服務于丹陽及周邊地區廣大百姓,特別是女性。呂鳳子深受辛亥革命進步思想影響,當他看到中國封建社會女性一直處于被壓迫地位時,于1912年捐獻家產在家鄉丹陽創辦了“私立正則女子職業學校”,這是當地第一所也是唯一的女校。呂鳳子認為,廣大女性必須學文化、學技術,獲得經濟上的自立、人格上的獨立,才能真正得到解放。呂鳳子在1936年《追摹母像》畫上曾題云:“母四十始讀書,邑無教育女子處所,督濬設正則女校。”這說明,呂鳳子創辦學校的行為得到了其母親的大力支持。
學校創辦之初,條件簡陋,只有3間舊屋。最初設立小學和婦女補習班兩部分,呂鳳子親自兼任校長。他用屈原的別名“正則”作為校名,表示對這位愛國詩人的崇敬,也展示了他創辦學校的抱負。學校注重教學質量,人才培養水平不斷提升,受到地方政府的支持和廣大百姓的歡迎。
在學校之后的發展中,呂鳳子結合女性學習特點,同時也為了更好地滿足丹陽及周邊地方紡織、絲綢、桑蠶和刺繡等行業發展的需求,逐步將重心放到女性職業教育方面,增加了專業,提升了教育層次。1920年,“組織校董會,改辦職業學校,更校名為私立正則女子職業學校、私立正則小學校、私立正則女子補習學校,對外仍統稱私立正則女子職業學校。分設永久科、非永久科。永久科三科曰蠶桑科、紡織科、圖案科,旨在造就中級技術員,改良丹陽特產綢。時丹陽綢絲質圖案等不良,已不能與湖綢爭市場也。先后曾開初級三年蠶桑科、高級三年期圖案科多班,紡織科未辦。非永久科因一時需要而設,先后曾開初級三年期繡縫科與應用化學科、高級三年期雕塑科與繪繡科多班。附設中學部師范部,曾開初中及四年期專科師范科多班”。1922年,“呈由蘇省府轉呈北京教育部立案”。1928年,“奉令再度在第四中山大學區立案”江蘇省檔案館館藏檔案,1946年丹陽縣政府呈江蘇省教育廳“關于丹陽私立正則女子職業學校復校立案表格及來往文書”。。這個辦學規模一直持續到1937年11月21日,學校被迫宣告暫時解散。
1937年抗戰全面爆發,呂鳳子帶領部分教師及教師家屬歷盡千辛萬苦遷徙到重慶,創辦“江蘇私立正則女子職業學校蜀校”。在呂鳳子的記錄里,1938年2月,“抵璧山,設江蘇私立正則女子職業學校蜀校,續辦初級三年期蠶桑科、四年期勞作師范科各一班”。1939年,“蠶桑科改為四川省立初級農科(專攻蠶桑),有本校代辦。同時奉教育部令改勞作師范科為勞作師資訓練班”。1941年起,“即由教育部連續指辦二年期勞作師資訓練班、一年期美術工藝訓練班。迄今并曾代四川省府、璧山縣府開辦勞作師資訓練班多班”。1944年,“受教育部托辦高級三年期建筑科。迄今又原附專科部于廿九呈準教育部……辦三年制繪畫勞作師范專修科”。1944年,“呈準改辦私立江蘇正則藝術專科學校”。1945年,“完成備案。現辦有師專科三班、三年制與五年制繪繡科各三班。又原設中學部,亦自三十年起擴為中學校,經本省教育廳□□辦江蘇省立旅川臨時中學璧山分校迄今,卒業初中五班,本期有初中六班、高中一班”[注]江蘇省檔案館館藏檔案,1946年丹陽縣政府呈江蘇省教育廳“關于丹陽私立正則女子職業學校復校立案表格及來往文書”。。
從以上檔案可見,江蘇私立正則女子職業學校蜀校和私立江蘇正則藝術專科學校在四川辦學中,有職校、專科和中學三部分。職校部分有農科(專攻蠶桑)、建筑科、繪畫勞作師范專科(含勞作師范科)、美術工藝家事訓練班。專科部分有繪繡科、師范科。中學部分有初中和高中。
1946年秋,江蘇私立正則女子職業學校蜀校和私立江蘇正則藝術專科學校遷回丹陽復校。呂鳳子在“復校計劃大綱”中陳述了他的具體實施內容:“謀貫徹本校美育主張,同時設各級學校。第一級正則幼稚園、正則小學。第二級正則中學、正則女校。第三級正則藝專。……高職分農工家事三部。農部主辦蠶桑科,工部主辦染織科、圖案科。必要時農部得辦園藝科,工部得辦建筑科。又初級蠶桑或園藝科、初級化工或繡縫科暨各短期訓練班。……藝專分本部、師范部。本部設五年制三年制繪繡科、五年制三年制工藝科。必要時得開五年制三年制雕塑科。師范部設三年制繪畫勞作師范科、一年二年期藝術師資訓練班,必要時得開三年制繪畫音樂師范科,及簡易師范科。”[1]《從正則女校到丹陽師范》一文中曾對復校情況進行了介紹:“復校之初,根據當時的教學條件和社會需要,在整體建制上又分設正則小學、正則中學、正則女子職校和正則藝專四部分。正則職校還接受省教育廳托辦高級建筑科一班,正則藝專接受丹陽縣教育局托辦美工師資訓練班兩個班。”[2]35
對照以上兩份材料,我們可以了解,學校復校后辦學情況基本為四部分,即小學和幼稚園、中學、職業學校、藝專。開設的職業教育專業有蠶桑科、染織科、圖案科、園藝科、建筑科、繪繡科(刺繡科)、工藝科、繪畫勞作師范科、雕塑科、化工科等。
呂鳳子3次辦學中,江蘇私立正則女子職業學校蜀校和私立江蘇正則藝術專科學校開設的主要專業有繪畫勞作師范科、蠶桑科、繪繡科(刺繡科)、建筑科等。最初呂鳳子辦學校是為了幫助當地女性認字,使她們掌握基本文化知識,從而提升個人獨立生存能力。隨著社會的發展,社會職業教育逐步發展起來。“1904年,福建省在福州設桑蠶女學堂,這是我國女子職業學校的濫觴。同年9月,陳竹君女士在蔡元培等人的支持下,在創辦的愛國女學校中附設了女子手工傳習所。該傳習所以‘為同胞女子謀自立之基礎’為宗旨,教材分‘手工編織’、‘機械縫衣之初級’和‘機械扣法’三級。”[3]呂鳳子認為,解放婦女就必須使女子從舊式家庭中走出來,并具有一定經濟基礎,解放婦女最有效的途徑就是使婦女接受職業教育,掌握適合自己生存的專業技能,從而為社會所接受。自1920年后,呂鳳子辦學的重點即為女子職業教育,其繪畫勞作師范科、蠶桑科、繪繡科(繡縫科)等專業應運而生,尤其繪繡科(繡縫科)專業一直是品牌專業。“正則繡”的發明就產生于繪繡科專業教學的人才培養過程,這也是呂鳳子職業教育的成果之一。
“正則繡”發明時間是1921年,即私立正則女子職業學校舉辦繪繡科的第二年。胡耐秋女士(原全國婦聯書記處書記,當時為私立正則女子職業學校的學生)曾回憶:“1921年上半年,我讀高二下學期,大約是五六月間,呂先生在家鄉。有一天下午,楊守玉先生在我們班上美術課,呂先生來向楊先生要針,說針弄丟了。他左手拿著一個七、八寸直徑的竹圈繃子,上面用藍綠色的絲線縱橫交錯地繡了一小塊未成形的圖像,好像是風景。楊先生拿了一根針給呂先生,呂先生走向他的辦公室。楊先生對我們說,呂先生在做一種新繡法,叫‘亂針繡’,我們聽了大為驚奇。”[4]69從1921年起,呂鳳子、楊守玉等人就著手在“繪”和“繡”的職業技能訓練過程中,對傳統刺繡技能加以改進。他們將美術創作的形式因素滲透傳統刺繡的基本針法,一改“密集其針、排比其線”的傳統繡法,形成色線長短不一、層層相疊、靈活多變的“亂針”繡法,創造出色彩絢麗豐富、光影明暗變化、針法錯綜復雜的“亂針繡”。呂鳳子、楊守玉等人將這種繡法貫穿繪繡科專業刺繡技能培育。通過呂鳳子和其弟子楊守玉的努力,“亂針繡”技法在呂鳳子創辦的學校里不斷得到完善,這種創新手法也得到了社會的普遍認可。
呂鳳子最初建議將刺繡命名為“楊繡”,以獎掖楊守玉在創造新型刺繡實踐過程中的貢獻。楊守玉則認為刺繡創新的成功離不開呂鳳子的研究、指導與提攜,不肯接受。后經兩人協商,決定取呂鳳子創辦的學校校名“正則”二字,將這種刺繡新品正式命名為“正則繡”[5]6。在后人的研究中,時有稱亂針繡、時有稱正則繡。亂針繡是從操作針法層面來命名,正則繡是從創造這種繡法的所在地來命名,亂針繡即是正則繡,正則繡就是亂針繡。
正則繡是教學相長的產物。呂鳳子、楊守玉等人一邊教授學生學習傳統刺繡,一邊向同時代有探索成就的刺繡人學習,同時創造性地吸收西方藝術特點,在結合新材料、新針法、新創意的基礎上,不斷試驗、不斷改進、不斷創新、不斷完善,創造了正則繡。
1930年,在私立正則女子職業學校的美術展覽會上,楊守玉的6幅亂針繡作品一經展出即引起學校甚至全丹陽的轟動[6]。從1921年開始研究正則繡到1930年成果展示,正則繡經歷了9年的試驗、改進和完善。1933年10月8日,私立正則女子職業學校繡展在南京舉行,參觀者十分踴躍[7]。1936年,學校集資刊印了由佛學大師歐陽竟無題寫書名的《正則繡》。私立正則女子職業學校在創造的正則繡名傳天下的同時,也在職業教學體系、專業技能訓練、師資能力提升上得到了較大的發展,受到社會的肯定。
呂鳳子在《正則繡》一書中,通過《亂針繡談》一文對正則繡的美術定位給予了說明,從傳統刺繡的歷史發展研究角度討論了繡與繪的關系,論述了亂針繡的方法、材料、用色等。在呂鳳子看來,正則繡雖然是一種刺繡,但與傳統的刺繡不同,與造型美術有著許多共同點,這就是呂鳳子亂針繡的獨到之處。這種獨創體現了呂鳳子較高的藝術修養和較強的藝術創造能力。從呂鳳子《亂針繡談》所描述的內容中,我們可以清晰感知正則繡的創新點。
呂鳳子對正則繡(亂針繡)有一個明晰的藝術定位。他說:“那末,就用勾畫的線和色來構繡,又誰說不可?所以我們就毫不躊躇,徑用構畫的方法來構成我們的‘亂針繡’了。”[8]36在呂鳳子看來,正則繡是美術的一部分,他是按照美術的創作要求來完成刺繡的改革。對于正則繡來說,這個“美術”的定位是其最為重要的一個創新點,是思想內容層面的思考。“刺繡是美術。刺繡品盡管拿去換錢,但刺繡的時候,確是充滿著愛好的情緒,他的態度確是無為而為的;他有專用材料和方法,且常出奇意密思構成新的形式;他能令手指離開眼的拘束,直接聽腦的指揮,而成一種技巧。有這三項構成要素,所以我們說刺繡是美術。”[8]34正是呂鳳子對刺繡的繪畫性的定位與要求,促使正則繡在操作時力求做到如繪畫一般刺繡。“當我們用創造性思維去進行正則繡的創作時,就敢于把正則繡放到一個大繪畫的背景、一個無限多元化的藝術世界中去審視、去比較,尋找出其它繪畫形式、姐妹藝術中技能技巧與正則繡的溝通點,再加以綜合、分析和創新,變成自己的新語言。”[4]34
根據這個“美術”的基本定位要求,正則繡要解決好兩個重要的藝術形式問題,就是線(形)與色在作品中的處理。呂鳳子對于“線”的要求:“我們繡中線是由無數修短不一的亂直線構成,卻更加顯示空間密度的大小。這是‘亂針繡’中線和普通畫中線最不相同的一點,也就是我們‘亂針繡’特具的構線技術。”[8]36對于色,呂鳳子認為,“我們‘亂針繡’中色卻用挽合法,用多色線錯綜挽合,或用多色線順序挽合,或一次挽合后再次三次挽合,或排多色成一線或揉多色成一線挽合,能使挽合后仍保留多色原來色。較用生色排比成畫,實更多變化之奇”[8]36。從中,我們能體會到呂鳳子先生對刺繡職業教育的改革,有思想內容層面的方向性改革,也有具體的技術層面實踐探索。
筆者認為這正是正則繡的第二個創新點:通過“修短不一的亂直繡線”形成的線形和“多色線錯綜挽合”的方法生發更多變化之奇的用色,創造性地使正則繡在藝術表現形式上滿足了繪畫性的要求。
更為可貴的是呂鳳子還不斷拓展繡材的范圍,一改傳統絲線單一的用料,將“絲線、紗線、絲紗混合線三者并用,大概暗處用紗線,明處用絲線,介乎明暗之間者用絲紗混合線”[8]36。將繡地的織物由原來單一的絲綢擴展到“絲織物、紗織物、毛織物三者并用,紗地取其暗,絲地取其明,毛地取其毛,概視所繡事物而異其地”[8]36,使刺繡的藝術性得到充分的發揮。
筆者認為,這種巧妙的藝術處理手法應用,正是正則繡的第三個創新點,即繡材范圍的拓展極大地豐富了正則繡的藝術表現力,使得正則繡的視覺感知、審美趣味更具感染力。
正是由于對這三個重要創新點的思考、實踐,使得正則繡有了不同于傳統刺繡的面貌,在褪盡舊有刺繡呆滯而無神采、錯絲配色落于俗套的“密接其針、排比其線”工藝程式后,使刺繡有如繪畫一般,以針代筆,繪繡自如。在一次次的加色過程中一層層繡制,使錯綜復雜的交叉線條通過人眼的自然調和后立體顯示所繡對象,豐滿、含蓄、耐人尋味。這種創新完成了“善刺繡者必善繪,否則就不能造刺繡極峰”[8]35的理想要求,開創了刺繡工藝的新天地。劉海粟曾評價說:“以針代筆,以色絲為丹青,使繪畫與刺繡融合一體,自成品格。”[4]34呂鳳子“根據它的審美特征、技法特點、創作特性和工具材料給它取了一個更確切的名字——‘針畫’”[6]。
正則繡是呂鳳子創辦的私立正則女子職業學校在職業教育人才培養過程中專業建設的產物。可以說,正是由于呂鳳子辦學過程中關注地方優秀民間文化的傳承,踏實認真地創新繪繡科專業建設,不斷強化刺繡職業技能教育訓練,才使得學校有了研究、創新傳統刺繡的空間和氛圍;也正是這樣的教育學習環境、呂鳳子的創新意識加上楊守玉在專業上的刻苦鉆研,成就了正則繡的發明。