返璞歸真，還文言文教學(xué)課堂簡(jiǎn)約美

李 軍

一、還文言文教學(xué)課堂簡(jiǎn)約美需學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀

高中學(xué)生對(duì)文言文的讀都不是怎樣的重視，往往老師都已經(jīng)將一篇課文教完，學(xué)生中還有不少學(xué)生難以將文言文讀得那樣流利，讀得那樣有感情，所悟也顯得不是怎樣的真實(shí)和深刻。這也怨不得我們的學(xué)生，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的文言文教學(xué)是很少讓學(xué)生去讀的，一篇文言文只要讓學(xué)生掃除生字障礙就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟起來。雖然，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，也多利用聲頻媒體去播放相關(guān)文言文的朗讀錄音，學(xué)生所入耳的多是聲情并茂，但對(duì)學(xué)生閱讀感悟文言文的作用不大。著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生有句樸實(shí)卻又相當(dāng)至理的名言：教會(huì)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書。如果我們?cè)谄綍r(shí)的文言文教學(xué)中，給學(xué)生以老老實(shí)實(shí)讀書的機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生去老老實(shí)實(shí)地讀文言文，即便學(xué)生的所讀沒有聲頻播放的那樣抑揚(yáng)頓挫，沒有聲頻播放的那樣聲情并茂。但學(xué)生讀了，學(xué)生多讀了，學(xué)生讀之產(chǎn)生感受了，那高中學(xué)生讀文言文也完全可能去抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂起來。學(xué)生能夠聲情并茂地讀文，所增強(qiáng)的是文本的韻味，所增強(qiáng)的是閱讀感悟的能力。平時(shí)的文言文教學(xué)，如果真正讓學(xué)生去讀，所產(chǎn)生的效果著實(shí)不一樣。學(xué)生讀著語(yǔ)言凝練的詩(shī)歌或富有文采的文字，沉浸于意境之中。如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”學(xué)生讀著這樣的詩(shī)句，產(chǎn)生這樣的感悟：天高風(fēng)急，猿嘯聲似乎蘊(yùn)含著無盡的悲戚。孤洲沙白，只有沙鷗在不停地回旋。無邊的落葉啊，紛紛飄零墜落，奔騰不息的長(zhǎng)江，從天際滾滾而來。

二、還文言文教學(xué)課堂簡(jiǎn)約美需學(xué)生真真切切地悟

現(xiàn)在人們都看到的是教學(xué)資料滿天飛，雖然相關(guān)輔導(dǎo)材料不是怎樣的精細(xì)，但對(duì)學(xué)生所能起的感悟促進(jìn)作用還應(yīng)當(dāng)是基本肯定的。學(xué)生一般都在參考教學(xué)資料的前提下進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)，獲取著對(duì)教材文本的感悟。這樣的感悟?qū)W生是獲取了，但學(xué)生感悟得真切嗎？應(yīng)當(dāng)說不是！雖然在教學(xué)課堂上學(xué)生對(duì)感悟多能夠表達(dá)得具體、流利、迅即，但這不是學(xué)生自己的感悟，顯不出任何意義上的真真切切，其價(jià)值很小。基礎(chǔ)教育課程改革需要學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀感悟中煥發(fā)出自己的生命活力，也因?yàn)楦呖奸喿x題的命題趨向已開始朝著創(chuàng)新閱讀感悟的方向發(fā)展；同時(shí)也必須看到這樣的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，隨著全面創(chuàng)造和全民創(chuàng)新的更為普及和深化，作為教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起排頭兵的責(zé)任。所以，高中文言文的閱讀感悟，多不為學(xué)生真真切切的感悟。這種不為真真切切的感悟，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展不很理想。因?yàn)椋瑢W(xué)生真切感悟文言文，是一種經(jīng)典傳統(tǒng)的感悟，是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，可以促使學(xué)生真正得以精神意義上的成長(zhǎng)。學(xué)生得到精神意義上的成長(zhǎng)，那人格將會(huì)日趨健康起來。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，給學(xué)生以真真切切感悟的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)作者的描繪去想象詩(shī)詞的畫面，去想象詩(shī)詞的意象，由意象去揣摩作者的意境。學(xué)生憑借自己的能力和智慧，所產(chǎn)生的感悟多比較全面，也比較具體。學(xué)生從“大江東去”感受到詩(shī)人的宏偉氣魄；從“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”感受到詩(shī)人所表現(xiàn)出來的磅礴氣勢(shì)，從而將整首詩(shī)詞的意境把握得深刻，更為深入地理解著詩(shī)人的豪放之情，真正多角度地提高著學(xué)生的鑒賞力。學(xué)生所進(jìn)行的真真切切的悟，致使相關(guān)的課堂綻放出十分靚麗的奇葩，致使學(xué)生的閱讀感悟之課堂就是相當(dāng)?shù)幕盍λ纳洹?shí)現(xiàn)著簡(jiǎn)約之美的學(xué)生課堂的活力勃發(fā)，產(chǎn)生令人意想不到的效果。

三、還文言文教學(xué)課堂簡(jiǎn)約美需學(xué)生確確實(shí)實(shí)地探

文言文，距學(xué)生生活久遠(yuǎn)，從文學(xué)時(shí)期看，先秦、兩漢、唐、宋、元、明、清，無所不獵；從文學(xué)作品的體裁看，小說、詩(shī)歌、戲劇等無所不涉。文言文作者也都各具風(fēng)格，作者創(chuàng)作風(fēng)格有其自身的因素，也有其受社會(huì)形態(tài)的影響而產(chǎn)生的特有風(fēng)格。像著名女詞人李清照那樣，中晚年所創(chuàng)作的作品大都極有懷傷之感。像屈原等作者自己的際遇不佳，但還極顯其忠誠(chéng)，所創(chuàng)作的作品都憂國(guó)憂民。像諸葛亮，是歷史上著名的軍事家、文學(xué)家，也是忠誠(chéng)輔佐先帝的表率，特別是《出師表》是一代忠誠(chéng)的偉大表述，言辭懇切所表達(dá)的忠誠(chéng)之心，大家都為之感動(dòng)不已。這些作品的文學(xué)和文化也還都蘊(yùn)藏著極為深刻的含義，就像相關(guān)礦藏一樣，有的還蘊(yùn)藏得比較深。這些作品的豐富蘊(yùn)藏，需要人們?nèi)ネ诰颍枰藗內(nèi)プ鰟?chuàng)造性的挖掘。高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)當(dāng)說智慧的高度發(fā)揮期，他們極能在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明才智，期許得以較多的創(chuàng)造性閱讀感悟。如教學(xué)古之戲劇，其故事情節(jié)學(xué)生是能夠一目了然的，但對(duì)人物形象的理解則顯得比較困難。如果學(xué)生不能將真正意義上的人物形象探究出來，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。教學(xué)戲劇時(shí)，我們需要讓學(xué)生緊緊扣住故事情節(jié)的的高潮，緊緊抓住人物的臺(tái)詞、唱腔、潛臺(tái)詞，讓學(xué)生去做比較綜合性的考慮，讓學(xué)生去做極為深刻的挖掘。學(xué)生通過自己的挖掘，戲劇人物形象會(huì)逐步地清晰和豐滿起來。戲劇中人物的臺(tái)詞都是比較簡(jiǎn)練和含蓄的，大都具有雙關(guān)的意義。如果學(xué)生不能將一語(yǔ)雙關(guān)所關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵感悟出來，對(duì)戲劇的閱讀感悟也僅是皮毛，一定程度上缺少深度，探究之效果的可想而知。所影響的不僅僅就是對(duì)戲劇的感悟，而影響的都就是對(duì)學(xué)生未來一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》，如果沒有學(xué)生真實(shí)意義上的探究，作者那悲壯的愛國(guó)主義思想以及堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)學(xué)生是多不可正確感悟的。經(jīng)過學(xué)生的探究，詩(shī)人為了自身堅(jiān)守的信念和生命的尊嚴(yán)，毅然舍生取義的人格魅力便躍然紙上，尤其產(chǎn)生著培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚的愛國(guó)主義精神積極的推動(dòng)作用。