以言語實踐激活文言文課堂

周承揚

文言文作為中國古人優秀文化的結晶， 為民族文化傳承起到了至關重要的作用。 高中文言文教學的核心目的應該是培養學生對文言文經典內涵的深刻理解，促進其正確價值觀的形成，養成良好的文學素養。但是目前高中文言文教學課堂依然存在著很多問題，教師的講解枯燥生硬，學生難以理解，學生對文言文的學習僅僅處在讀寫記憶層面， 學生無法真正汲取古人的智慧，也無法將這種智慧與現代生活學習相結合，這種教學方式喪失了文言文教學的內在價值。 在高中文言文教學中，以言語實踐的方式介入教學，可以有效激活文言文課堂。

一、突出歷史與人物背景的烘托

傳統文言文教學主要通過背誦記憶來增強學生對文化的理解， 學生通過大量朗讀背誦課文來促進對歷史文化的內涵理解。 隨著社會的飛速發展，這種方法呈現出明顯的效率低下弊端， 難以跟上日益發展的教學改革步伐。 另一個弊端是由于學生缺乏對經典的徹底理解，久而久之，學生記憶的內容會隨時間的流逝而遺忘。 課文在選材上由于要兼顧精簡，也缺乏系統連貫性的聯系，內容跨度大，題材多樣，學生自己難以對這些內容按照時間或者是題材進行整合梳理。 針對目前文言文教學出現的這些問題，教師務必想方設法，以加深學生對歷史背景下課文的全面理解， 調動其主動探索的學習積極性。

由于目前課本中缺乏對文章背景的詳細講解，導致學生缺乏對知識的系統連貫性理解， 脫離歷史背景與人物背景的課文缺乏了原有的生動活力， 因此教師應該幫助學生加強對背景知識的理解。 例如大家所熟悉的 《阿房宮賦》 中描述了秦朝統治者大肆興建阿房宮，以及這種驕奢最后直接導致秦朝的滅亡。 此文的作者杜牧此時正處于唐朝政治混亂、 各個階級問題突出的時期， 意在提醒當權者不要讓秦朝滅亡的歷史教訓在唐朝上演。 針對此文章的解讀，教師不能僅僅停留在對文本描繪的畫面進行描述講解，還應結合歷史，對秦朝的鼎盛以及滅亡的過程做出講解， 對杜牧所處的時代現狀作出分析，做好鏈接工作，幫助學生系統地學習文言文。

二、積極提問，引導學生知識與實際相結合

語文與其他科目的教學目的都是一樣的， 它不僅要求提高學生的表達溝通能力， 而且要求學生學會思維。 而文言文通過簡練的文字，清晰的結構表達出豐富的思想內涵，文人講話講究委婉雅致，循循善誘，在實際的教學過程中，教師也應該掌握這種技能，將學生提問發言貫穿于整個課堂，引導學生從問題出發，增強學生學習的主觀能動性。

培養學生有效提問可以幫助學生開拓思維， 對于文章中的一些經驗知識， 教師也應引導學生結合自身經驗進行論證，真正使文言文教學達到行知合一。 例如《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，教師要解釋這句話的內涵，這是一種對待知識的務實態度，每個人要清楚地知道自己對知識了解與否，實事求是。 再結合實際生活學習這種品質， 鼓勵學生對于自己不清楚的問題要積極提問，通過學習小組的合作學習，將所學知識通過自己的方式展現出來， 評估出學生的理解程度， 對于不懂或者掌握不夠的可以尋求同學或老師的幫助。 從實際出發，更能引導學生對文章內容的深刻理解，激發學生的學習潛能。

三、培養學生的品味鑒賞素養

千古傳誦的文言文中對文字美、語言美、畫面美有著很深刻的體現。 在學生成長的重要階段，對學生進行審美教育是非常必要的， 它可以開闊學生發現美的眼光，塑造創造美的能力。 在文字立意與行文水平方面，文言文都達到了很高層次， 在朗讀文言文中培養學生的情感，讓學生學會有感情地朗讀，甚至可以吟唱，通過這種方法讓學生產生情感上的共鳴， 使學生體會到文章描繪的豐富畫面。 例如王勃的《滕王閣序》描繪了滕王閣的壯麗宏偉以及宴會的奢華豐盛， 秋高氣爽的九月，去霧靄中探尋仙人的住處，山巒翠綠白鶴野鴨成群，宮殿隨著山巒起起伏伏，孤獨的大雁襯托著晚霞。學生吟誦時閉起雙眼，結合音樂，專心地在內心描繪出這樣的圖卷，用筆在紙上畫出來，結合文章背景，情景交融，生動形象地去感受作者的心境，這種審美的鑒賞對于學生以后的各方面發展都有著重要的促進作用。

文言文作為傳統文化傳承的重要載體， 是文化傳播的重要部分。 高中文言文課文的選擇歷史跨度大，涵蓋的范圍廣泛，蘊含著豐富的智慧精華。 打造高效深刻的語文課堂，需要教師為學生充分講解文章背景，作者背景，為學生提供系統化的知識架構；課堂上大膽引導提問發言，培養學生的求知欲，積極去課外探索更多的知識。 在語言的學習中，為學生創設合理的語境，并落實到實踐活動中去，以增加學生的經歷體驗，養成學生對審美的賞析與追求， 從而深刻體會到文章所表現出的語言美與畫面美。