談構(gòu)建新疆地區(qū)移動(dòng)思政學(xué)習(xí)的新方式

劉慧疆

摘 要 本研究結(jié)合當(dāng)今時(shí)代需求及新疆民眾的工作學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，通過(guò)問(wèn)卷法和訪(fǎng)談法對(duì)新疆民眾在移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源的看法和需求方面進(jìn)行調(diào)研。研究結(jié)果表明，目前大部分新疆民眾均愿意并且能夠運(yùn)用移動(dòng)資源進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，其最關(guān)切、最需要也最容易接受的是短小簡(jiǎn)潔的視頻類(lèi)學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，大部分新疆民眾更愿意從手機(jī)應(yīng)用中獲取思政學(xué)習(xí)資源，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)性化定制需求較高，并且更關(guān)注有益于自身實(shí)際發(fā)展需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。更多的人在使用純文本資源學(xué)習(xí)時(shí)更希望了解關(guān)于與自身職業(yè)貼合的政策內(nèi)容的內(nèi)容;在接觸視頻移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源時(shí)更渴望觀看與之相關(guān)的影視作品類(lèi)視頻;在收聽(tīng)音頻類(lèi)移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源時(shí)更喜歡收聽(tīng)紅色歌曲類(lèi)的音頻。

關(guān)鍵詞 移動(dòng)學(xué)習(xí) 思想政治教育 新方式

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1新疆地區(qū)移動(dòng)學(xué)習(xí)狀況

目前新疆地區(qū)對(duì)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的普及率較高，著重面向黨員的學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP、今日頭條APP、遠(yuǎn)程教育課程、相關(guān)微信公眾號(hào)、微博、抖音小視頻等軟件應(yīng)用率很高，大部分民眾尤其是青年進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和比例最高，對(duì)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的反響也相對(duì)較好。但是目前還沒(méi)有一個(gè)適合新疆地區(qū)全體民眾的整體化的移動(dòng)學(xué)習(xí)資源平臺(tái)，現(xiàn)有的移動(dòng)學(xué)習(xí)資源較為分散且良莠不齊，需要學(xué)習(xí)者耗費(fèi)時(shí)間自行查找和辨別，對(duì)于大部分僅有碎片時(shí)間進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)較為繁瑣。

1.1移動(dòng)學(xué)習(xí)的含義及意義

隨著新媒體的高度利用和“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出與實(shí)施，移動(dòng)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了很多人日常中會(huì)使用的一種學(xué)習(xí)方式，因其高效便捷的特點(diǎn)，移動(dòng)學(xué)習(xí)走進(jìn)了越來(lái)越多人們的身邊。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的研究?jī)?nèi)容雖較多，但方向均不同，因此對(duì)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的具體含義國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。

但是根據(jù)目前已有研究總結(jié)我們不難發(fā)現(xiàn)，移動(dòng)學(xué)習(xí)具有高效便捷和自主互動(dòng)的特點(diǎn)，任何人、在任何地方都可以通過(guò)移動(dòng)學(xué)習(xí)的方式習(xí)得自身所需要的知識(shí)，因此，移動(dòng)學(xué)習(xí)將會(huì)是未來(lái)社會(huì)不可或缺的一種新型學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也是幫助人們實(shí)現(xiàn)隨時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的最佳學(xué)習(xí)方式。而大眾教育和終身學(xué)習(xí)則是人們面對(duì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步必須要經(jīng)歷的過(guò)程，并且能夠?yàn)槲覀兏玫倪m應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，不斷前進(jìn)、完善自身的最佳助力。

1.2思政教育的意義與價(jià)值

思想政治教育是我國(guó)建設(shè)精神文明社會(huì)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是解決我國(guó)社會(huì)矛盾及問(wèn)題的途徑之一。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)中均強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，要教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。同時(shí)我們要將思政教育納入社會(huì)教育體系，在全疆掀起思想政治學(xué)習(xí)的熱潮，把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)，為促進(jìn)人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切實(shí)維護(hù)新疆工作總目標(biāo)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明帶來(lái)一定促進(jìn)作用。

1.3移動(dòng)設(shè)備使用情況

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，目前新疆地區(qū)的智能手機(jī)普及率很高，基本上能夠達(dá)到人手一部智能機(jī)的狀況，并且人們對(duì)于智能手機(jī)的運(yùn)用也十分靈活廣泛，人們基本上都會(huì)使用智能手機(jī)進(jìn)行溝通交流、觀看視頻、瀏覽網(wǎng)頁(yè)等。同時(shí)隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的增強(qiáng)、網(wǎng)速的不斷提高和流量費(fèi)用的減少，人們對(duì)于使用智能手機(jī)進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極態(tài)度，均能并且十分愿意通過(guò)智能手機(jī)進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)。

圖1：目前使用的手機(jī)類(lèi)型? ?圖2：目前使用的引動(dòng)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型

1.4對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度

根據(jù)調(diào)查，目前絕大部分新疆民眾對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)抱有積極的態(tài)度并且表示出極大的興趣，由于當(dāng)前社會(huì)會(huì)發(fā)展迅速，資源及咨詢(xún)更新速度很快，人們的工作繁忙且任務(wù)繁重，基本上有的都是碎片化的時(shí)間，此時(shí)移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式就成為了人們的首要選擇，因此移動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸被越來(lái)越多的人們重視并利用了起來(lái)。

表1：新疆民眾對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度

2新疆地區(qū)思政教育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

2.1思政教育學(xué)習(xí)的方式

目前思政教育大多為傳統(tǒng)授課、組織學(xué)習(xí)等方式，還有主要面向黨員的使用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP進(jìn)行的移動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)思政教育大多重點(diǎn)面向大學(xué)校園，沒(méi)有統(tǒng)一且官方的面向全民的思政教育學(xué)習(xí)方式，目前所有的思政教育學(xué)習(xí)資源平臺(tái)不能滿(mǎn)足不同社會(huì)角色的民眾的需要，而傳統(tǒng)的授課型學(xué)習(xí)方式無(wú)法很好地協(xié)調(diào)不同人群的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)效果雖好但人們參與程度不高。

表2：新疆地區(qū)民眾接受思想政治教育的主要方式

2.2新疆地區(qū)對(duì)移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源需求

2.2.1形式、方式與功能需求

通過(guò)調(diào)查研究可見(jiàn)，人們對(duì)于移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源的形式需求廣泛，但需求程度各有高低，人們更傾向于視頻類(lèi)資源，接著是圖文結(jié)合的文本資源和音頻資源，最后是純文本資源。在移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)方式上，目前人們最常用的是微信推送和手機(jī)應(yīng)用的方式，還有小部分民眾會(huì)使用網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電子教材和掃描學(xué)習(xí)資料二維碼等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源的功能方面，人們對(duì)于各種功能均有一定的需求程度，包含交流、分享和討論的功能、評(píng)價(jià)與反饋功能以及學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化定制，其中個(gè)性化的定制需求程度最高。

表3：對(duì)移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源形式、方式與功能需求

2.2.2內(nèi)容需求

通過(guò)調(diào)查研究可見(jiàn)，人們對(duì)移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源的內(nèi)容上更關(guān)注內(nèi)容是否貼合自身工作實(shí)際以及是否有益于幫助自身進(jìn)一步提高，不同社會(huì)角色的人們對(duì)思政學(xué)習(xí)內(nèi)容和關(guān)注點(diǎn)的需求均有所不同，同時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)資源內(nèi)容的有趣程度也有一定的需求和關(guān)注度。

從文本資源來(lái)講，人們更傾向短篇或中篇長(zhǎng)度或與自身職業(yè)貼合的政策內(nèi)容，對(duì)于內(nèi)容較為冗長(zhǎng)的文本資源需求度較低;從視頻類(lèi)資源來(lái)講，人們更愿意觀看短小或與思政學(xué)習(xí)相關(guān)的影視作品，對(duì)于時(shí)長(zhǎng)過(guò)長(zhǎng)的視頻類(lèi)資源需求程度低;從音頻資源來(lái)看，大多數(shù)人選擇了短時(shí)間的紅色歌曲類(lèi)音頻，對(duì)于新聞廣播類(lèi)的音頻資源需求程度相對(duì)較低。

3新疆地區(qū)移動(dòng)思政學(xué)習(xí)情況分析

3.1新疆地區(qū)移動(dòng)思政課堂學(xué)習(xí)時(shí)間較為碎片化

通過(guò)對(duì)新疆地區(qū)民眾思政教育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究我們不難看出，無(wú)論是文本資源、視頻資源還是音頻資源，絕大部分人都不約而同的選擇了耗時(shí)最短的選項(xiàng)，這與目前人們的工作內(nèi)容與方式息息相關(guān)，現(xiàn)當(dāng)代大部分民眾的工作節(jié)奏緊張，能用來(lái)進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間便零零散散，另外，移動(dòng)學(xué)習(xí)其特點(diǎn)就是充分利用碎片化時(shí)間進(jìn)行快速學(xué)習(xí)，這一特點(diǎn)使得移動(dòng)學(xué)習(xí)更加貼近與人們的實(shí)際生活，對(duì)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的需求也就因此而大大增加。但是碎片化的學(xué)習(xí)方式也有不容忽視的弊端，比如碎片化學(xué)習(xí)就容易導(dǎo)致閱讀內(nèi)容一帶而過(guò)，難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，解決實(shí)際困難的能力弱化。因此，若人們需要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)且系統(tǒng)的理論知識(shí)時(shí)，這就需要大量的時(shí)間去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

3.2新疆地區(qū)民眾更側(cè)重于具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的移動(dòng)思政學(xué)習(xí)內(nèi)容

從人們對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)資源的使用功能和學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，人們更側(cè)重于具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的移動(dòng)思政學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于內(nèi)容是否貼合自身工作實(shí)際和是否有益于幫助自身進(jìn)一步提高的關(guān)注度極高，由于此類(lèi)學(xué)習(xí)資源更加貼合人們的日常生活，在日常工作與生活中能夠更好的運(yùn)用，或?yàn)槿藗兲峁└又苯拥膸椭蛥⒖迹菍?duì)于國(guó)家大事件、國(guó)家歷史以及中國(guó)共產(chǎn)黨黨史等內(nèi)容是我們每個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該關(guān)注且了解的，因此這方面內(nèi)容就需要我們特別關(guān)注并且認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。

4構(gòu)建符合新疆地區(qū)移動(dòng)思政教育需求的新方式

4.1構(gòu)建符合個(gè)人發(fā)展需要的移動(dòng)思政小課堂

由于每個(gè)人的社會(huì)角色的不同，使得人們的社會(huì)分工也不相同，就導(dǎo)致不同社會(huì)分工的人們對(duì)于思政教育的關(guān)注點(diǎn)也有所區(qū)別，除了統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、民族團(tuán)結(jié)教育等教育以外，還有與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)的政策解讀、法律法規(guī)宣講等內(nèi)容需要我們根據(jù)不同人群進(jìn)行劃分，為每個(gè)人提供統(tǒng)一的思政教育內(nèi)容外還能提供符合其個(gè)性化需求的內(nèi)容，比如個(gè)人感興趣的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容和貼合其自身工作實(shí)際的內(nèi)容等等，我們可以用手機(jī)應(yīng)用或者微信公眾號(hào)等方式，利用不同環(huán)境和受眾人群，更新移動(dòng)思政學(xué)習(xí)資源，不斷創(chuàng)新移動(dòng)思政小課堂。

4.2構(gòu)建移動(dòng)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的思政小課堂

思政教育不應(yīng)該只局限于部分人群，應(yīng)當(dāng)做到全民皆思政。除了移動(dòng)學(xué)習(xí)以外，我們還可以在基層社區(qū)、村委會(huì)等地搭建思政教育學(xué)習(xí)點(diǎn)，組建思政教育宣講團(tuán)，平日里可以通過(guò)舉辦講座、播放相關(guān)影片、進(jìn)門(mén)入戶(hù)宣講等方式對(duì)民眾進(jìn)行思政教育。在重大節(jié)假日期間可以聯(lián)合人們組織相關(guān)文化活動(dòng)，宣傳并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中將思政教育內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人行動(dòng)準(zhǔn)則。同時(shí)根據(jù)目前人們工作繁忙閑暇時(shí)間較少的情況，可以將移動(dòng)學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)并督促人們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，讓思政教育成為日常。

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