“和同為一家”的設(shè)計(jì)和反思

吳自興

【教材說(shuō)明】

《“和同為一家”》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第5課課文，主要講述唐代的民族關(guān)系。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解吐蕃、回紇、靺鞨、南詔的社會(huì)發(fā)展及它們與唐朝的關(guān)系。分析唐朝處理民族關(guān)系的特點(diǎn)、原因、影響，及給我們今天的啟示。

2.通過(guò)表格整理、討論等方法，提高自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力，逐步養(yǎng)成分析研究課文內(nèi)容的習(xí)慣。

3.結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中華各民族共同繁榮和發(fā)展的重要意義，表達(dá)對(duì)我國(guó)民族政策的看法，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

【教學(xué)方法】

表格整理法，討論法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

播放青藏鐵路、南昆鐵路等基建工程的圖片、視頻等，讓學(xué)生在視頻和圖片中直觀認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的、穿越凍土里程最長(zhǎng)的高原鐵路——青藏鐵路已全線建成通車(chē)，結(jié)束了西藏沒(méi)有鐵路的歷史。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

歷史學(xué)習(xí)的歸宿，是要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，即實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，服務(wù)人生的有效目標(biāo)。如何把唐朝處理諸民族關(guān)系的歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，以給學(xué)生應(yīng)有的歷史認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)啟示？設(shè)計(jì)青藏鐵路、南昆鐵路等基建工程，既可以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，還可以讓學(xué)生直觀感受全民族的共同繁榮和發(fā)展，使學(xué)生站在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的高度，以中學(xué)生應(yīng)有的時(shí)代感和使命感來(lái)認(rèn)識(shí)歷史、解讀歷史、研究歷史，提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、研究性、思考性。

二、鋪墊知識(shí)

師：《“和同為一家”》一課主要講唐朝處理各少數(shù)民族關(guān)系的歷史，這就是5課的主要內(nèi)容。

吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些，并向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。

回紇是維吾爾族的祖先，游牧于色楞格河流域，逐漸向南發(fā)展。他們崇尚勇敢，民風(fēng)淳樸。8世紀(jì)中期，回紇建立汗國(guó)，唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗，雙方關(guān)系友好。后來(lái)，回紇改名為回鶻。靺鞨，是隋唐時(shí)期生活在我國(guó)東北的松花江、黑龍江流域的少數(shù)民族。他們驍勇強(qiáng)悍，能歌善舞，是滿族的祖先。7世紀(jì)末，靺鞨族的一支粟末靺鞨統(tǒng)一各部，建立起政權(quán)。后來(lái)唐玄宗在那里設(shè)州，以其首領(lǐng)為都督，封渤海郡王。隋唐之際，云南蒼山洱海一帶分布著六詔。六詔居民是彝族和白族的祖先。后來(lái)，在唐朝的支持下，最南邊的南詔統(tǒng)一了六詔。唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王。

今天，我們先來(lái)學(xué)習(xí)，唐朝是如何處理與這些少數(shù)民族之間的關(guān)系的。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

歷史制度的學(xué)習(xí)，應(yīng)該置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下。學(xué)習(xí)唐代如何處理對(duì)外關(guān)系，也應(yīng)該給學(xué)生交代當(dāng)時(shí)的大背景。因此，設(shè)計(jì)交代唐朝的政權(quán)關(guān)系，并建立單元課文間內(nèi)在的聯(lián)系。只有在此背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能有整體感，而不是簡(jiǎn)單地記憶唐朝處理少數(shù)民族關(guān)系的政策和方式。另外，就涉及到的“蕃”等新概念，應(yīng)該做淺顯的解釋，正好這是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的一大特點(diǎn)，可以引入。這些內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣，拓展其學(xué)習(xí)空間，而不是把學(xué)習(xí)束縛在教材之中。

三、整理課文

師：我們給大家提供一個(gè)表格，用來(lái)學(xué)習(xí)課文主要內(nèi)容。主要內(nèi)容有：民族、生活地區(qū)、首領(lǐng)、唐朝處理該民族關(guān)系的方式及過(guò)程、影響。

說(shuō)明和要求：

1.時(shí)間為15分鐘。可以只畫(huà)表頭，不畫(huà)線條，以節(jié)約時(shí)間。

2.填寫(xiě)內(nèi)容中，民族一欄可以注出它是今天哪一民族的祖先。方式及過(guò)程可以回憶一下漢朝和匈奴的關(guān)系，即戰(zhàn)爭(zhēng)或者和親，你也可以根據(jù)課文內(nèi)容指出新的方式。

3.認(rèn)真讀課文，按照表格要求填寫(xiě)，讀三遍課文仍不會(huì)者，舉手發(fā)問(wèn)。

4.整理完畢請(qǐng)舉手示意，我們要獎(jiǎng)勵(lì)前三名，同時(shí)還要看誰(shuí)做完的最遲。

學(xué)生整理，教師巡回指導(dǎo)，表?yè)P(yáng)認(rèn)真完成的學(xué)生，指出完成較遲的學(xué)生的缺點(diǎn)所在，使其逐步克服。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

新課程提倡自主學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，教師應(yīng)該嘗試走下講臺(tái)，利用一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。利用表格整理課文內(nèi)容是教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的方法，可以幫助學(xué)生有效理解課文內(nèi)容。要求的項(xiàng)目，可以使整理更加高效，并帶有鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)過(guò)程，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、核對(duì)表格

教師根據(jù)巡回指導(dǎo)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，請(qǐng)能反映大家普遍錯(cuò)誤的一位學(xué)生展示他的表格。在展示的過(guò)程中，師生共同糾正出現(xiàn)的問(wèn)題。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

這一過(guò)程，是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果的檢查，也是對(duì)課文內(nèi)容的準(zhǔn)確理解。不同的是，這不是教師的獨(dú)角戲，而是學(xué)生在已有的研究（因?yàn)樗麄円呀?jīng)將課文內(nèi)容進(jìn)行了取舍、加工）基礎(chǔ)上進(jìn)行的。教師只是對(duì)學(xué)生不能馬上理解和不容易找到的內(nèi)容做必要的補(bǔ)充。這正是新課程倡導(dǎo)的探究學(xué)習(xí)精神的體現(xiàn)。

五、討論總結(jié)

師：課文內(nèi)容我們已經(jīng)通過(guò)表格整理完并進(jìn)行了核對(duì)，下面我們就要通過(guò)我們的整理來(lái)總結(jié)。

教師引導(dǎo)學(xué)生得出答案。

1.唐代處理各少數(shù)民族關(guān)系時(shí)的方式是什么？學(xué)生會(huì)說(shuō)出戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、封王等方式，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到冊(cè)封是最主要的方式。

2.唐朝的和親政策和漢朝有何不同？

3.唐朝能以如此處理民族關(guān)系的原因是什么？

4.唐朝處理民族關(guān)系的方式給我們今天有怎樣的啟示？

設(shè)計(jì)說(shuō)明

這是課文主題的升華過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)，對(duì)自己整理的內(nèi)容上升到規(guī)律性的認(rèn)識(shí)上。但這并不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，我們還應(yīng)該在參照古今，認(rèn)識(shí)唐朝處理民族關(guān)系的特點(diǎn)，并給我們的現(xiàn)實(shí)生活以啟示。

六、布置作業(yè)

1.把原來(lái)的表格整理得更整潔美觀。

2.根據(jù)今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，預(yù)習(xí)一下18、19課內(nèi)容。

設(shè)計(jì)說(shuō)明

作業(yè)1可以鞏固課文基礎(chǔ)內(nèi)容，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣教育。作業(yè)2學(xué)以致用，可以充分表達(dá)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。

編輯 高 瓊