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全面推進大學(xué)生素質(zhì)教育的思考

2019-01-30 08:07:20許尚立
卷宗 2019年1期
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育

摘 要:全面推進素質(zhì)教育,促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,是全面貫徹黨的教育方針的內(nèi)在要求,是加快教育改革發(fā)展的客觀需要,是適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展新趨勢的時代需求。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;德智體美勞;教育改革

為了全面貫徹黨的教育方針,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、增強創(chuàng)新精神和實踐能力,以造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人為目標(biāo),1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:要從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”;1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出:要“改革人才培養(yǎng)模式,由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”;2010年10月18日由中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中明確指出:要加快教育改革發(fā)展,全面推進素質(zhì)教育,遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,堅持德育為先、能力為重,促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展;在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中指出:要全面貫徹黨的教育方針,遵循教育規(guī)律,以適應(yīng)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。

1 全面推進大學(xué)生素質(zhì)教育的背景

全面推進素質(zhì)教育、促進學(xué)生全面發(fā)展,需要科學(xué)理論的正確指導(dǎo)。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義思想理論寶庫中的重要內(nèi)容,努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義者追求的崇高理想。馬克思主義人的全面發(fā)展理論建立在對人類社會文明進步科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上,深刻揭示了人類社會發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。深刻領(lǐng)會馬克思主義人的全面發(fā)展思想,深刻把握大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性,探尋積極推進大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方式,對于進一步加強大學(xué)生素質(zhì)教育,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),增強大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進大學(xué)生的全面發(fā)展,是理論和現(xiàn)實面臨的重要課題,需要在理論上加以深入分析研究,在實踐中加以積極推進。

2 全面推進大學(xué)生素質(zhì)教育的意義

2.1 理論意義

其一,馬克思主義人的全面發(fā)展理論是建立在對人的科學(xué)認(rèn)識和對資本主義的深刻批判的基礎(chǔ)之上的,它揭示了人類社會的發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),借鑒學(xué)術(shù)界對人的全面發(fā)展理論的研究成果,通過較深入地比較分析,從而在理論上進一步闡明了馬克思主義人的全面發(fā)展思想的深刻性。

其二,大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展有著內(nèi)在聯(lián)系,而深刻把握這一內(nèi)在聯(lián)系必須在理論上有清晰的認(rèn)識。本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),通過對大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展在目標(biāo)上、實現(xiàn)過程上、主要內(nèi)容上、方式上具有內(nèi)在統(tǒng)一性的深刻分析,從而在理論上闡明了大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

2.2 實際應(yīng)用價值

本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),通過對人的素質(zhì)、人的素質(zhì)教育的較深入分析研究,較深刻地把握了大學(xué)生素質(zhì)教育的豐厚內(nèi)涵和價值取向,同時針對我國大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題,較深入地分析了產(chǎn)生問題的主要原因,并根據(jù)大學(xué)生素質(zhì)教育的特點和發(fā)展需要,提出了在實施大學(xué)生素質(zhì)教育過程中促進人的全面發(fā)展的有效途徑和方式。因此,對于推進大學(xué)生素質(zhì)教育具有一定的實踐指導(dǎo)意義。

3 實施大學(xué)生素質(zhì)教育在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

3.1 國內(nèi)外大學(xué)生素質(zhì)教育的區(qū)別

雖然國外很多國家是沒有“素質(zhì)教育”這個專門術(shù)語的,但如果從素質(zhì)教育的本義去考察和理解,它們的教育思想與與我國的“素質(zhì)教育”在內(nèi)涵上具有一定相似性,當(dāng)然它們也具有自己的特點。比如日本學(xué)術(shù)界對“生存能力”教育的分析研究,美國學(xué)術(shù)界對“通識教育”的分析研究,與我們所理解的素質(zhì)教育分析研究有相似之處。此外,一些西方學(xué)者對人的發(fā)展問題也進行了一定的分析研究,其研究的方法能夠給人以一定啟發(fā),但缺點要么是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論視而不見,要么是批評馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展缺少自由思想,因而他們的觀點具有一定的局限性。國內(nèi)理論界無論是對素質(zhì)教育還是大學(xué)生素質(zhì)教育這兩個不同的概念尚無統(tǒng)一的界定,其說法各有千秋;第一種:素質(zhì)教育主要指德、智、體、藝術(shù)、音樂、社交,個人衛(wèi)生方面的發(fā)展以及教育思想,辦學(xué)政策的改革。第二種:素質(zhì)教育是以培養(yǎng)“創(chuàng)造力”為核心的教育。“創(chuàng)”就是用打破常規(guī)的方法去思考;“造”就是做,把新想法變成新產(chǎn)品或者新創(chuàng)舉。第三種:素質(zhì)教育就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。第四種:素質(zhì)教育是一種以全面發(fā)展學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)為根本目標(biāo)的教育理念和模式,它的提出和興起是我國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的產(chǎn)物。

3.2 國內(nèi)理論界對人的全面發(fā)展的理論方面及實踐方面的研究

同時,關(guān)于人的全面發(fā)展問題也有一些相關(guān)研究,主要集中在兩個方面,一是理論方面,二是實踐方面。理論方面主要從學(xué)理角度探討馬克思主義的有關(guān)觀點,包括人的本質(zhì)、人道主義、人的自由與全面發(fā)展的內(nèi)涵、人的全面發(fā)展的實現(xiàn)方式與途徑、人的全面發(fā)展與相關(guān)問題的關(guān)系等方面進行了研究。中共中央黨校韓慶祥教授的《馬克思主義人學(xué)思想發(fā)展》以及北京大學(xué)楊適教授的《人的解放——重讀馬克思》、同濟大學(xué)陳小鴻教授的《論人的自由全面發(fā)展》等重要著作,就是其代表著作。其他有關(guān)著作和文章也有較深入地分析研究。但就研究現(xiàn)狀來看,仍然存在著不足,比如說一些研究著述過分強調(diào)理論體系建構(gòu)和強調(diào)規(guī)律、必然、普遍性,對具體性和實證性研究還不夠。

在實踐方面大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展在教育界已受到前所未有的關(guān)注,學(xué)術(shù)界也有學(xué)者進行了較深入研究,相關(guān)文章發(fā)表及著作出版已有相當(dāng)數(shù)量,比如王錦貴的《經(jīng)典文獻(xiàn)與大學(xué)生素質(zhì)教育研究》,陶晶晶的《高等院校大學(xué)生素質(zhì)教育系列叢書》,段偉的《大學(xué)生素質(zhì)教育指南》等等。然而有一些問題還需要深入分析研究,比如說素質(zhì)教育的界定,大學(xué)生素質(zhì)教育與非大學(xué)生素質(zhì)教育的區(qū)分,為何應(yīng)試教育依然存在、用人制度和考試制度等還存在一定不足。尤其是把大學(xué)生素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展緊密聯(lián)系的研究成果還很缺乏。因此,深入分析大學(xué)生素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展的豐厚內(nèi)涵,正確把握大學(xué)生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一,探尋在實施大學(xué)生素質(zhì)教育過程中促進人的全面發(fā)展的有效途徑和方式,積極推進大學(xué)生素質(zhì)教育,促進大學(xué)生全面發(fā)展,還需要在理論與實踐的結(jié)合中加以深入分析研究。

4 全面推進大學(xué)生素質(zhì)教育的研究方法

1)文獻(xiàn)檢索法:通過圖書館,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源系統(tǒng),互聯(lián)網(wǎng)文獻(xiàn)檢索等手段收集和整理相關(guān)文獻(xiàn)。

2)分析比較法:立足馬克思主義基本理論解讀的基點,與其他學(xué)者對馬克思主義人的全面發(fā)展思想觀點的論述及其形成的新觀點、新見解作對比研究,從中理出思路。

3)跨學(xué)科研究:大學(xué)生素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展問題可以從多學(xué)科、多領(lǐng)域來進行研究,本文立足于馬克思經(jīng)典原著基本理論,通過哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)理論的綜合,分析馬克思主義人的全面發(fā)展思想對我國大學(xué)生素質(zhì)教育的啟示及指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]許尚立.中日美素質(zhì)教育背景比較[J].重慶與世界(學(xué)術(shù)版),2011年第28卷第3期.

[2]于德媛.高職院校素質(zhì)教育的“三位一體”[J].煙臺職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2018年3月第24卷第1期.

[3]魏漢武.立德樹人視域下高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育策略[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2018年6月第18卷第12期.

作者簡介

許尚立,男,河南人,助教,研究方向:馬克思主義基本原理。

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