探尋《小石潭記》的“樂”與“悲”

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(山東省利津縣虎灘中學)

《小石潭記》是柳宗元被貶永州時所作的《永州八記》中的一篇，原題為《小丘西小石潭記》，是一篇充滿詩情畫意的山水游記。文章按游覽的順序“尋石潭”“賞景物”“抒感情”，其中有游覽山水的幽情雅致，有意外發現美景的欣喜，還渲染了“寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃”的氣氛，觸發了自己在寂寞偏遠處境中抑郁、凄涼的心緒。《小石潭記》就像是一杯咖啡，濃香在前，“別有一般滋味”在后，既抒發了作者怡情美景之“樂”，又暗含身處孤遠之“悲”。

“樂”游。

“從小丘西行百二十步”，從小丘出發，往西走百來十步，點明了小潭的位置、方位、距離。對于這些，作者都有心去記，而且記得特別清楚，其中閑情顯而易見，而且“樂在其中”。

“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”。“伐竹取道”四個字，本是汗流浹背的事情卻輕描淡寫，可見作者本意并不在此，而在人跡罕至處“伐竹取道”，尋找美景，足見游者興致之濃。其目的也很明確——尋找聲如佩環之水。

“樂”景。

“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環”。“隔篁竹”，更富有詩意。王維詩云：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”“聞”更有意境。聞是無意識的聽，突出了偶然、意外，寫出了作者無意發現的驚喜之情。“如鳴佩環”，更有韻味。水聲像古代人戴的飾品佩環，聽起來很悅耳，像玉碰撞發出的聲音，給人以高潔之感，正契合此時作者的心性，因此“心樂之”。因景而樂，是真性情的自然流露，體現出作者的率真，即景生情，無需刻意。

“樂”物。

“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”，一個“下”字，便將看到的豁然呈現在讀者面前，竹窮潭現，盡收眼底。“尤”有特別、尤其之意，強調了水特別的清、涼、凈。隨性隨情即隨景，閑適而愉悅。

“日光下澈，影布石上”，日光往下照射，魚的影子反射在石頭上。用眼直視，魚影、石頭鮮明，水之清澈，亦心之澄澈。

“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，潭中魚那么精靈可愛，好像是與游人一同享受著快樂。游魚之“樂”亦作者之“樂”。

如此美景哪來“悲”情？原來，柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。貞元九年中進士，入朝為官后，參與王叔文集團政治革新，后革新失敗，貶邵州刺史，再貶永州司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊。

永州地處偏遠荒涼，柳宗元為排解內心的憤懣之情，不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。然而愈要排遣，愈加強烈，他筆下的一樹一竹，一泉一石，都仿佛倒映著他悲楚的身影。

“悲”物。

“全石以為底”，潭用整塊兒石頭做底，必然不大，魚兒便無處藏身，因此“譚中魚可歷歷數也”，有“百許頭”。魚以“頭”計，表面上說魚大，其實在說潭小。小到潭中景物一覽無余，“日光下徹，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”。作者意在美景，卻處處流露出石潭之小，此中必有深意。

“水尤清冽”。水之清應作“洌”，然而作者寫作“冽”，此“冽”含“冰冷”之意，此處并非筆誤，或有意而為，或無意中情感的自然流露使然。身在官場，柳宗元深知自己回朝無望，寒涼悲悶之情實難自抑。因此“洌”作“冽”，理解為心頭壓抑已久的滿腔苦悶不由自主地流溢更為恰切。

“皆若空游無所依”，魚就好像在虛空中游弋，無需依憑水的作用。不由想到自己的處境與游魚何其相像，作者身居荒僻偏遠之所，不正是空游而無所依嗎？由游魚被困于狹小的石潭，想到了被困永州，抱負無法施展；由游魚的不被發現，想到了自己的才能無人賞識；由游魚的自在想到了自己的不自在。“似”與作者相樂，但游魚安知子厚之志哉？心懷大志卻只能與游魚為樂，凄楚之情油然而生，此處之“樂”寄寓了多少辛酸和無奈。可見，作者及時行樂又終難釋懷的矛盾心態是極難調和的。

“悲”景。

“四面竹樹環合”，小石潭四周環抱著密密的竹林和樹木，非常寂靜，從未示人，亦如自己身居偏僻永州，無人賞識。“蒙絡搖綴，參差披拂”，亦是不知自己身心所往，猶如浮萍，隨風漂浮。

“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”“四面竹樹環合”，因它的環境太清幽了，越是優雅清靜的環境，越讓作者感覺到難以承受的冷清與孤寂，又從來無人到此，只有游魚相伴，更添了無限的惆悵與寂寞，不免令人感覺孤冷凄清。作者極言其“幽靜”，流露出此時此刻難抑的悲傷凄苦之情。

“悲”己。

王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。柳宗元這種抑郁的情緒終于把持不住，行諸筆端，“凄神寒骨，悄愴幽邃”，以其境過清，不可久居，乃記之而去”。因為觸其境，生其情，所以，干脆“眼不見為凈”。

胸懷遠大政治抱負、具有革新精神的柳宗元在偏遠荒涼的永州一呆就是十年。身為“戴罪”之臣，本想借游山玩水排遣被貶之郁悶，不曾想內心的憤郁剪不斷理還亂，偏偏總在興起之時不由涌上心頭，隱隱作痛。每遇美景便欣然前往卻悻悻而歸，此臨小石潭也不免“以其境過清，不可久居，乃記之而去”。