高中語文課堂教學如何走向“高品位”

張永強

新課標高中語文核心素養四個維度“語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解”的提出，直指課堂教學的內核。新一輪語文教育改革，我們的語文課堂到底如何教，如何讓我們的課堂教學更有品味，值得我們每一位語文教師思考。

一、高中語文教學“道”的缺失

語文課堂走到今天一直飽受批評。從1997年洪禹平先生的《誤盡蒼生—也談語文教育》到今天為了高考，各種教學手段、方法的訓練一直走到極致。在語文課堂上我們把“術”演繹到了淋漓盡致的地步：按照考試大綱的要求，每一個高考知識點的應試技巧從訓練到考試，再從考試到訓練，用很多語文教師的話來講：就是要在平時課堂中把學生訓練成會做題的機器，這樣在考試學生就不會怯場從而戰勝高考。這句話的背后鮮明暴露了我們語文課堂“品位”的缺失——我們在語文課堂中過分注重應試技巧的訓練，忽略了對學生語文素養啟迪與培養。一堂完整的語文教學內容應分為：事實—概念—技能—原理—問題五個層面；一節高品位的語文課堂教學設計應該有：知道—理解—應用—分析—綜合—評價五個層面；從事實到問題提出，從知道到評價才是真正的教學設計，但我們目前語文課堂大多停留在“技能”“應用、分析”這個“術”的層面，極端強調學生“會做題”很少有進一步上升到發現“問題”“綜合評價”的“道”的層面。術固不可少，但不是目的。

一堂優質的語文課堂應該包含：語言品位、文學品位、文化品位、道德品位、人文品位、心靈品位等“道”元素，而“道”恰恰是我們語文課堂所缺失的。

二、改變觀念，重新認識語文，融核心素養于教學中

語文新課標核心素養明確提出培養學生“語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解”能力。進一步明確了語文教學應該注重“道”，注重語文味。傳統教學偏重考綱、考點和解題思路，很少抵及精神與情懷，是缺乏“人的視角”下的賞讀。使原本一篇文質兼美的作品，變成只見字詞句篇不見形象意義的碎片，陷入語言能力和人文修養全然被考綱牽著跑的虛無，而核心素養關注的是人的發展，這就要求我們的語文課堂要有品位。

高中語文課堂教學的高品質主要表現在兩個層面：第一個層面體現為語文的內部功能，包含語文課堂的語言品質、文學品質、文化品質；第二個層面體現為語文的育人功能，包含語文課堂的道德品質、人文品質、心靈品質。這些品質體現在語文課堂教學中不是說教，而是在語文課堂的師生對話中潛移默化形成的。語文課堂的語言品質、文學品質、文化品質，屬于語文課堂品質的本體層級。這三種品質作為語文課堂品質的核心，在語文課堂中呈現為一個綜合體，不可截然分開。在這三種品質中，語言品質又是核心的核心。在語文教師所執教的各種文本中，越是經典的文本，對課堂教學的“語文味”要求越高。經典文本其自身的“語言經典性”自不待說，更重要的是在語文課堂上語文教師呈現怎樣精彩的教學語言，學生在教師的啟發下說出怎樣的“高級”語言。

道德品質、人文品質、心靈品質是語文課堂品質的高等層級。這三者也是綜合的，不可截然分開的。教育的終極目標、神圣責任是“樹人”，“樹人”的目標由各個學科共同承擔。而語文學科更具情感因子，對學生的性情陶冶和心靈凈化更具優勢，因此，語文課追求的高品位就是打造語文課堂的道德品質、人文品質、心靈品質，實現語文課上的“樹人”功能。當然，課堂上的“樹人”途徑，應是“浸潤式”的，“潤物細無聲”的。

三、如何打造語文課堂教學的高品位

著名的語文特級教師程翔說：要打造你的課堂教學作品。課堂作品就要有優秀的品質，它的形成是要精雕細刻的。

核心素養融入語文教學，要圍繞教材和教學實際情況，通過具體設計，統籌安排新的課程資源，經由講義、教材載體呈現出來。教師著力解決好內容和形式、教法和學法的關系問題，努力做到：價值導向上有明確的目標，課程內容上有恰當的安排；教學階段上有合適的階梯。審美情趣的自然熏陶，健全人格的和諧發展，使母語教育大有用“文”之地。

如《項鏈》教學中傳統設計只是停留在分析瑪蒂爾德的人物形象，重在批評她愛慕虛榮的性格特征上。這樣的教學設計仍是停留在“分析”階段，如果我們進一步設計：2、瑪蒂爾德除了愛慕虛榮的性格還有那些值得我們欣賞的地方？引導學生去挖掘她面對丟失項鏈勇敢去用十年時間去償還，得出她“敢于面對，誠實守信”等特點。如果再進一步設計：瑪蒂爾德是一個十九世紀資本主義社會的小資產階級婦女形象，如在放在今天的社會中我們如何來看待她身上優點和缺點（對我們有什么啟迪？）。這樣的問題設計就明顯挖深文章的內涵，引導學生去結合現實生活思考“人物的社會意義”，而不是僅僅停留在文本表面，從而提高課堂品味。

有人認為高三語文就是復習備考，只抓技能訓練就可，其實不然。一堂高考復習課，通過精心的教學設計，仍然可以讓它真正的讓學生“走心”，而又有高品位。如高三復習課——交際中的語言運用《得體》，設計：讓學生懂得交際語言看人要注意“說活對象”（中華民族傳統的謙敬詞）、“注意場合”“把握語體”“明確目的”。如果僅僅教學設計停留在這一層面，還是只留在“術”面，如果我們進一步設計：語言得體（稱謂、敬謙、禁忌語）這一種要求背后，體現的是什么心理或文化因素？引導學生分析討論得出有“等級制度、禮貌原則、傳統文化價值取向”等。極大提升了課堂的教學品味，這樣的設計才是真正引導學生從文化層面去思考，這樣的課堂才是語言品位、文學品位、文化品位、道人文品位的展示。

語文課堂教學的高品位設計是深層次教學展示平臺，它的文本解讀應體現三個層次：文本的表層意義：反映了什么？文本的隱含意義：作者的意圖；文本的風格特征：作者形成的風格？課堂思維能力訓練應包含四大層次：認知思維能、理解思維能力、評價思維能力、創造思維能力。

一堂好的語文教學就是老師牽著學生的手進行一次旅行，而一堂好的教學設計就是打開學生的思維，把天上高貴的理想摘下來放進孩子的心中。只有教學設計符合語文教學的“本真”，語文教學才真正教出了“語文味”顯現語文教學的“高品位”。