論楊二嫂人物形象

趙德東

魯迅在小說《故鄉》中深刻地表達了改造舊社會、創造新生活的強烈愿望，在塑造閏土這樣辛苦麻木的農民形象的同時，也向讀者呈現了一個尖酸刻薄、唯利是圖的楊二嫂形象。作為一個次要人物，有關楊二嫂的筆墨并不多，卻淋漓盡致地展現了人物的性格，用“辛苦恣睢”四個字來描繪再恰當不過，這樣的形象深入腦海，使人難以忘懷。

一、多角度分析楊二嫂

（一）楊二嫂的語言

《紅樓夢》中，王熙鳳出場未見其人，先聞其聲，從側面寫出她的潑辣性格和在賈府的地位。楊二嫂的出場方式與其有著異曲同工之妙，“我”還未看到真人，怪聲便穿過耳膜先入為主，在腦海中形成了第一印象。楊二嫂的第一句話作者連用三個感嘆號加強其語氣，寫出了“我”的吃驚，也表現其說話的突然，又突出了聲音大、難聽、怪異的特點，表現了楊二嫂言語輕率、無所顧忌。

楊二嫂對“我”想不起來她是誰十分不滿，說話的語氣也變得尖酸刻薄，陰陽怪氣，隨后的話更是暗諷“我”地位高了之后瞧不起像她這樣的平民。但是通過“我”的話可以知道“我”并沒有發達，也是辛苦奔波的人，楊二嫂口中的貴人只是她的主觀臆斷，對于一個長時間在外闖蕩的人產生的自然聯想，一個處于社會底層的普通婦女，看到眼前返鄉的新型知識分子，自然認為這樣的人是闊的。可以看出楊二嫂對地位尊高的人是嫉妒的，也暗含著楊二嫂如今的境遇并不好，屬于被瞧不起的那類人。

接下來楊二嫂開始討要東西，開頭一句“我對你說”帶著長輩對后輩的威嚴，以此增加自己的底氣，使對方在語言攻勢下處于弱勢地位。為了討要東西，楊二嫂放低了姿態，態度也有所好轉，恭維對方過得好。至于將木器形容為“破爛的”，這里做個猜測，第一，那些木器真的是破的，這樣的東西楊二嫂還費盡心思地討要，她的生活狀況可見一斑;第二，那些木器并沒有太破，楊二嫂這樣說只是為了吹捧和拔高對方身份，讓“闊了”的“我”可以送給她。這樣一“嚴”一“慈”相結合，使自己更有可能得到物件，可見多年在社會底層的摸爬滾打，使楊二嫂掌握了一定的說話藝術。

然而楊二嫂并沒有得到她想要的東西，于是接下來的話有著泄憤的意味。語氣詞“啊呀呀”和“啊呀啊呀”生動再現了一個算盤落空后磨牙切齒的小市民形象。“放了道臺了”“有三房姨太太”“出門便是八抬的大轎”這些話表達了楊二嫂強烈的不滿，雖然文中并未說明其真實性，只是說“我”無言以對，但是可以推測出這些話不是真的。首先，有句歇后語叫秀才遇上兵——有理說不清，“我”的默不作聲，并不是對楊二嫂的話表示默認，而是面對一個潑皮無賴的無可奈何，說再多也是浪費口舌。第二，“我”的言語透漏出我的境況并不好。第三，“道臺”在當時已經不存在了，民國時期卻還講著清代的“道臺”，由此可見封建思想荼毒之深，彰顯其精神世界的愚昧與落后。

此外值得注意的是，雖然文中沒有年輕時的楊二嫂的語言描寫，但是從前豆腐店的買賣非常好可以看出，年輕的楊二嫂必然能說會道，熱情好客，不然生意不會如此紅火。那么，老年的楊二嫂語言如此刻薄，現實生活中的壓迫對人的扭曲改變由此可見。

（二）楊二嫂的外貌

楊二嫂被稱為“豆腐西施”，年輕時的她一定美貌過人。可是，現在呈現在眼前的老年楊二嫂，已經找不到半點美麗的影子。楊二嫂的外貌給人的感覺就是“瘦削”，究其原因便是貧窮。而文中特意提及的“沒有系裙”更加印證了這一點，中年婦女勞作等都要系裙，可是楊二嫂連裙都沒有，恰恰說明了生活困窘。曾經買賣不錯的楊二嫂也落得今天這步田地，說明社會“吃人”，摧殘和剝削使她判若兩人，令讀者動容。

（三）楊二嫂的行為

小說中關于楊二嫂行為的描寫有兩處，一是正面描寫，“我”親眼看到的，二是側面描寫，從母親的嘴里說出來的。

第一次動作描寫中的關鍵詞“憤憤”表現的正是楊二嫂要東西不成之后的惱怒，“絮絮”是形容說話連續不斷，勢必要把不滿發泄出來，而“慢慢”是因為楊二嫂要把那些難聽的話讓“我”和母親聽個清楚，讓發泄對象聽到諷刺挖苦不是比自己私下咒罵要更加解氣。“順便”則說明楊二嫂并沒有事先打算拿走手套，她順手拿走不過是發泄的延續，從語言轉到了行為上，既讓“我”感受到她的憤怒，又能讓她自己得到一絲慰藉。

第二次的“碗碟事件”在很大可能上是一次有預謀的行動，那十多個碗碟很有可能是楊二嫂埋下的，為什么這么說呢？首先楊二嫂有作案動機，她不甘心上次鎩羽而歸，所以想找機會討要物件。第二，楊二嫂有充分的作案條件，楊二嫂每日必到，那她對物品擺放的位置，人們搬東西忙活的時間以及閏土和“我們”的談話肯定有所了解。第三，楊二嫂的表現太過反常，兩次行為描寫有著巨大的反差，一慢一快，一從容一慌張，飛快地跑掉是怕“我們”反悔不給她狗氣殺，更是她怕自己的所作所為敗露，所以趕緊逃離現場。另外，為什么楊二嫂不直接拿走那些碗碟，而是費盡心思拿走狗氣殺呢？第一，十多個碗碟的目標太大，直接拿走難免不被人發現，埋到灰堆則有可行性，距離近，耗時短，行動方便。第二，碗碟的作用是用來吃飯，而用狗氣殺來養雞可以下蛋、孵化、賣錢，它對于楊二嫂更有用。所以，這是一場楊二嫂自編自導自演的鬧劇，從中不難發現，楊二嫂辛苦恣睢地活著，雖然有些地方可恨，但她也是可憐的人，斤斤計較都是為了生活，是被沉重的生活重擔和令人艱難喘息的現實所逼迫。

二、楊二嫂形象的作用

與閏土相比，楊二嫂只是一個次要人物，通篇涉及楊二嫂的文字只有兩處，然而楊二嫂是不可或缺的一個角色，她在全文中起到了相當大的作用。

（一）與故鄉相映襯

“我”離鄉二十余年，在這么長的時間中故鄉肯定不可能一成不變，或是越來越繁榮，或是越來越蕭索，很遺憾“我”的故鄉是后者。在船上，“我”遠遠望去便看到沒有一絲活氣的幾個荒村，首先便奠定了全文的感情基調，一股悲涼的氣息迎面而來。此時“我”還嘗試自我安慰，可是回鄉之后遇到的兩個重要的人使我從這種自欺欺人的狀態中走了出來，一個是閏土，一個便是楊二嫂。閏土是一個正面的例子，本質并未變壞，但是受現實染缸的浸泡，已經辛苦麻木了。而楊二嫂則是反面的例子，從原本慘淡經營的小生產者轉變成一個蠅營茍且的麻木婦人，這其中的改變恰恰映襯了故鄉的改變，閏土和楊二嫂所代表的人與故鄉相輔相成，傳遞出一個不得不令人接受的事實——故鄉真的變了，不僅毫無進步，甚至每況愈下，楊二嫂悲劇性的變化深化了作品的主題。

（二）與閏土相映襯

楊二嫂的巨大變化為下文做了鋪墊，即預示著閏土也不是曾經那個戴著銀項圈的小英雄了。楊二嫂與閏土在一定程度上也有著相似性，他們都是苦苦掙扎的下層人民，閏土從那個活潑的小男孩變得麻木，在現實的漩渦中苦苦掙扎，唯一不變的是他身上依舊有著忠厚老實等美好的品質，他雖然向生活低了頭，但是他的改變是保守的變，退守自己的一方天地，以求生存。楊二嫂與閏土截然相反，雖然她也受現實所迫改變自我，但是她的變朝著與閏土相反的方向，她是激進的變，不擇手段地牟取私利。所以，楊二嫂是對閏土形象的襯托，使閏土的形象更加豐滿和鮮明。

（三）人際關系的映襯

文中的“我”感慨著人際關系的隔膜，主要有三段關系，“我”和閏土的隔膜、“我”和楊二嫂的隔膜、水生和宏兒沒有隔膜。“我”和閏土小時候十分親密，可是隨著時間的流逝，已經物是人非，當閏土喊出那一聲老爺時，這段關系的性質便發生了翻天覆地的變化。無獨有偶，曾經那個抱過“我”的楊二嫂，如今變得唯利是圖，尖酸刻薄，再無半點情分可言，楊二嫂只想在我的身上圖利，“我們”中間同樣存在著厚障壁。反觀水生和宏兒，不正是年少的“我”和閏土，親如兄弟，為何他們之間沒有隔膜呢？因為他們還小，受封建思想影響小，還體會不到現實擔子有多沉重。所以，這更加說明封建等級觀念和現實的殘酷迫害對人們的毒害之深。

三、結語

魯迅對于楊二嫂的塑造十分成功，彰顯了文字功力，并寄予其豐富的內涵，展現了一個自私尖刻、辛苦恣睢的農村市鎮中的破產小市民形象。雖然有關楊二嫂的筆墨并不多，但其在全篇起著不可忽視的作用，深化了小說主題，振聾發聵，發人深省。