論才女愛情觀的當(dāng)代文學(xué)價值與意義

張香莉　劉獻(xiàn)瑞

張愛玲和林徽因同是屬于站在時代巔峰的才女，兩個同樣優(yōu)秀的人總是有太多讓人仰慕和比較的地方。兩個耀眼的人在愛情方面不同的態(tài)度和做法總是讓人忍不住去比較。張愛玲像一朵嬌艷的紅玫瑰，愛得熱情似火，為了胡蘭成甚至不顧一切為了他變得很低、很低，低到塵埃里。林徽因卻愛得異常冷靜，像一朵潔白的白玫瑰，十分理性，愛得冷靜，掌握了幸福的密碼，安靜從容地度過幸福的人生，令人羨慕。兩個人擁有不同的愛情觀，對幸福的不同把握和掌控，最終也是導(dǎo)致不同結(jié)局的重要原因，同時也為現(xiàn)當(dāng)代女性提供了借鑒和思考的方向。

張愛玲和林徽因同是一個時期站在巔峰的女子，才華出眾，備受世人矚目。張愛玲的才氣表現(xiàn)在文學(xué)上，林徽因的才干主要是在建筑和文學(xué)領(lǐng)域。出眾的女子似乎所遇到的情感經(jīng)歷遠(yuǎn)比常人要豐富。通過兩位優(yōu)秀女性的愛情來探索和發(fā)現(xiàn)正確的愛情觀，人們或許可以找到更多值得注意的地方和思考的方面。

一、對當(dāng)前女性婚戀文學(xué)研究的價值意義

張愛玲的小說總是以女性的視角去探討人生不同時段的女性，尤其關(guān)注在愛情中受到不公平待遇的女性。從古至今，女性似乎一直被人定義為弱者。我國是農(nóng)耕文明國家，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要大量的勞動力，而女性在這方面不具優(yōu)勢。古代，男性憑借自己的身體條件，在社會中占據(jù)支配地位，女性傾向于依靠男人來生存。在漫長的歷史長河中，女性的痛苦很大程度上來自自己，女性在思想上難以獨(dú)立和自強(qiáng)。張愛玲用自己清晰的眼睛和冷酷的方式來解讀人生的苦難和愛情，但其對那個時代的思考并不徹底。男女天生優(yōu)勢的差異，讓女性在漫長的歲月中處于劣勢，飽受苦難。從當(dāng)前女性婚戀文學(xué)中，人們可以看出女子婚戀背后的深層次原因，從女性文學(xué)獨(dú)特的視角去探討女性愛情觀背后的選擇，進(jìn)一步深挖女性婚戀文學(xué)存在的意義。

林徽因的小說清楚地表達(dá)了她的婚戀觀，她將自身獨(dú)特的理性愛情觀訴諸在作品中。林徽因筆下的女性都有著獨(dú)立人格和新思想，以女性的思維方式去看待一切，把所有認(rèn)識和感悟融入作品中，以不同筆調(diào)去描繪。她以時代女性的特征融入生活，卻又能跳出時代的枷鎖來對女性命運(yùn)進(jìn)行思考。作為“五四”時期的獨(dú)立女性，林徽因在婚戀文學(xué)的作品中表達(dá)出女性獨(dú)立、掌控自己命運(yùn)的思考。男女放置于平等的位置，愛情中互相愛惜對方。林徽因呼喚千百年來備受壓制的女性，鼓勵女性走出家庭從事自己熱愛的事業(yè)，彰顯女性特有的魅力，培養(yǎng)一種自由、獨(dú)立的婚戀觀。她本人在接受新思想的洗禮后，勇敢走出了歷史賦予女性不公平的沉重枷鎖，走出家門，以自己的才學(xué)和情思去廣交朋友，探討人生與學(xué)問。“五四”之后，一大批描寫與傳統(tǒng)婚戀觀相反的女性文學(xué)作品涌現(xiàn)出來，鼓勵女性擁有自己成熟的婚戀觀，使女性文學(xué)獲得更多的關(guān)注，婚戀題材的文學(xué)作品進(jìn)一步發(fā)展壯大。

二、促進(jìn)當(dāng)代女性正確愛情觀意識的形成

張愛玲出身不俗，才思縱橫，成為時代的才女。當(dāng)滿懷少女情思的才女遇到風(fēng)度翩翩的儒雅公子，自然避免不了開啟一段曠世奇緣。這段才子佳人的戀愛在現(xiàn)實(shí)中并沒有一直繼續(xù)下去，反而遭受到世人另類的眼光。在這過程中，張愛玲受累頗多，少年的名聲也受損。之后，她一直沉浸于這段受傷的感情中，走不出泥潭。張愛玲看似早早把握住了愛情，卻沒有準(zhǔn)確把握住戀愛中男人的心理，以致她見到胡蘭成說：“見到了他，她變得很低很低，低到塵埃里去，但心是歡喜的，從塵埃里開出花來。”但是，胡蘭成對張愛玲的外在不是欣喜的。由此可見，胡蘭成對張愛玲的第一印象不太滿意，何來滿心的歡喜和愛意。一個對外貌太過在意的男人，證明本身的素養(yǎng)也不是多高。只不過張愛玲這種剛戀愛的小女生識不出情場高手的套路，抵擋不了甜言蜜語的誘惑。這或許與張愛玲本身從小缺愛的生活環(huán)境相關(guān)，以一種補(bǔ)償?shù)男睦韥磙D(zhuǎn)移缺愛的心理。但這一切都只是張愛玲個人的幻想。

林徽因的感情是為世人所熟知和向往的，她得到三位優(yōu)秀男性的青睞。但她能在繁花中一路堅(jiān)持自己，并沒有讓花團(tuán)錦簇迷了雙眼，堅(jiān)守事業(yè)和家庭的美滿。她努力追求適合自己的幸福，選擇了與自己志同道合的梁思成，開啟了一段愛情佳話。年少時出國學(xué)習(xí)，林徽因遇到浪漫的詩人徐志摩，浪漫多情的詩人符合少女對未來的幻想。可是，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想有差異時，林徽因不愿意卷入徐志摩的家室糾紛和感情糾葛，毅然決然地抽身離開，后來最終獲得事業(yè)與愛情的豐收。在林徽因的婚姻中，雙方是平等的，梁思成尊重林徽因，更是全力支持林徽因的建筑事業(yè)。梁思成陪著林徽因?qū)嵉乜疾欤瑤椭媹D。兩人互相包容，再加上相同的專業(yè)背景，發(fā)自內(nèi)心的情感交流讓彼此的內(nèi)心更加靠近。林徽因是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的，她更懂得說：“你若安好，便是晴天。”因?yàn)榛橐鲇袝r可以困住人，也可以守護(hù)住人。如果人們擁有一顆充滿愛和智慧的心去堅(jiān)定自己的選擇，便會有自己想要的結(jié)果。

民國兩位風(fēng)華絕代的佳人擁有不同的愛情觀，一位奮不顧身，另一位沉著冷靜。不同的愛情觀最終催生的結(jié)局也各不相同。張愛玲的愛情如飛蛾撲火一樣，不過是以自身的滅亡來燃燒瞬間的精彩，精彩的瞬間只是曇花一現(xiàn)。一切仿若夢一場，愛之烈，痛越深。林徽因理性、冷靜地對待愛情，收獲了志同道合的伴侶，開啟了建筑事業(yè)的巔峰，更是獲得了自己的幸福愛情。林徽因的愛情雖不是那么熾烈但這正是普通人追求的細(xì)水長流的溫馨。兩者相比之下，筆者更欣賞林徽因的愛情觀，不盲目、不沖動，遵循自己內(nèi)心的選擇，選擇自己想要的幸福。因此，在戀愛中，人們應(yīng)該擦亮雙眼，理性地對待每一份愛情。

三、結(jié)語

張愛玲和林徽因同是時代女性中的驕子，有著各自的驕傲和追求。在不同的領(lǐng)域，她們分別取得了突出的成就。兩位優(yōu)秀女性處理各自問題的態(tài)度和方式也不相同，兩人持有不同的愛情觀。一個至情至性，一個超脫淡然。兩種不同愛情觀的背后有著不同的原因，值得人們思考。由于自身成長的環(huán)境和性格，張愛玲在愛情中有點(diǎn)瘋狂、有點(diǎn)偏執(zhí)。林徽因柔情與理性兼顧，追求對等、溫馨的愛情。前者更像是剛開始戀愛的小姑娘，不管不顧。后者更像是經(jīng)歷世事的女性，沉著冷靜。愛情本身就是一件神圣的事，需要慎重，筆者更欣賞林徽因的愛情觀，在紛繁復(fù)雜的時代能保持內(nèi)心的冷靜，選擇自己想要追求的幸福。在當(dāng)下這個快節(jié)奏的時代，人們的愛情觀已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。人們要以一種成熟、冷靜的思想去對待愛情。那么，人們必將迎來一路繁花相送的局面，走進(jìn)幸福的殿堂。