承中華文化之光 啟治國理政之道

□文│盧建飛

《習近平用典》（人民日報出版社2018年4月出版）擇取習近平總書記一系列重要講話和文章中引用的典故，從原典的義理出發，結合現實背景予以解讀，匯編成兩輯。該書反映出習總書記高超嫻熟的用典藝術，展現了他對中國傳統文化精髓的創新性發展，集中體現了其治國理政的智慧與理念。

妙筆生花活用典。從《習近平用典》一書來看，習近平的講話和文章引人入勝，與其對典故名句運用自如的獨特文風不無聯系。書中用典渾然天成，恰到好處，在“精用”“轉用”“化用”“創用”間自由變化。所謂“精用”，即引用與原典的意蘊、情感相一致。如“明鏡所以照形，古事所以知今”一句，直接用古人的自省精神來強調以史為鑒的重要性，生動闡釋了中國共產黨把握歷史規律、開拓向前的思想?！稗D用”指的是巧妙轉換原典的寓意，使其情感適用于當下。如古詩“胡馬依北風，越鳥巢南枝”本是以比興手法寫思婦望夫，引用后借以傳達每個人對民族文化的認同，倡導民族的相互包容和相互尊重，用典深刻而鮮活?！盎谩笔菍υ淙跁炌ǖ倪\用，如將“夫審大小而圖之，烏用貪？衡彼己而施之，烏用忿？酌緩急而布之，烏用急”化用為“審大小而圖之，酌緩急而布之；連上下而通之，衡內外而施之”，既使典故的原意更加明朗，突出立治有體、施治有序的主旨，又使句式更為凝練有力，擲地有聲?！皠撚谩眲t是對原典本義的引申，使其承載時代新內涵。如“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”一句用于國際會議開幕式，借本義贊譽金秋美景，又隱喻亞太經合組織成員間的互信與包容，表現出合作共贏的外交新思維。

兼收并蓄承傳統?！读暯接玫洹肥浅珜е腥A優秀傳統文化創造性轉化的重要成果。書中典故既涵蓋先秦百家之言，如儒道墨法的經典之作《論語》《老子》《墨子》《韓非子》，雜家之流的論著《尸子譯注》等，又涉及歷代文人雅士之篇如《蘇軾全集》；既有民眾耳熟能詳的名作，又包含一些不知名的篇目。書中內容輻射哲學、政治、道德、歷史、文學等多個方面，包羅萬象，意指深遠，在將中華傳統文化的精髓詮釋得淋漓盡致的同時，還賦予其當代價值。如“得眾則得國，失眾則失國”一句，其根源為中國古代的民本思想，習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上將其創造性運用，強調中國共產黨執政為民，就是汲取傳統文化之精粹、激活傳統文化生命力的印證。再如書中《勸學篇》《修身篇》 《治理篇》 《天下篇》援引的多個典故，既與《禮記》中“修身、齊家、治國、平天下”的精神一脈相承，又在中國特色社會主義核心價值觀中煥發出無限生機。以兼容并包的態度發掘中華傳統文化寶庫、兼采眾家之長、賦予新的時代內涵是《習近平用典》的重要特色。

古為今用智治國。典故是中國古人思想的結晶，包含著他們論道經邦的智慧?！读暯接玫洹芬粫凵涑隽暯街螄碚姆欠仓腔邸Ｓ玫涞谋澈螅撬擅畹匕压湃私浭乐螄乃枷脒\用于現代化治理的當代實踐。如書中用“國無常強，無常弱，奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”強調依法治國之“道”，用“不拘一格降人才” 突出求賢用人之“道”，用“為國不可以生事，亦不可畏事”詮釋為官處事之“道”，用“茍日新，日日新，又日新”凸顯改革創新之“道”，用“和羹之美，在于合異”體現求同存異的外交之“道”。該書以典故貫通古今，以典故孕育治理之道，體現了習近平治國理政的高遠境界。

《習近平用典》一書閃耀著中華民族優秀傳統文化的光芒，是理解習近平治國理政思想精髓的重要來源，值得深入研讀。