□文│林昱君
隨著20世紀中葉電子計算機的出現(xiàn),當(dāng)今世界正在經(jīng)歷第五次信息技術(shù)革命。知識信息生產(chǎn)與傳播方式、總量、內(nèi)容等都發(fā)生了巨大的變化,以知識信息為主要內(nèi)容的出版業(yè)也面臨著相應(yīng)的變革。讀者從被動接受出版產(chǎn)物轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵捳Z權(quán),可以根據(jù)自身的閱讀偏好進行選擇。而當(dāng)前進行出版品牌管理創(chuàng)新成為出版行業(yè)競爭的制勝法寶,處理好“出版-讀者”信任關(guān)系成為出版品牌管理創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
自齊美爾在其1900年出版的專著《貨幣哲學(xué)》中論述過“信任”的重要性后,信任研究沉寂了近半個世紀。從20世紀中葉開始,西方學(xué)者從不同學(xué)科角度開始研究“信任”這個命題,研究成果逐漸從各個方面完善了信任研究的理論體系。不同學(xué)科的學(xué)者有不同的研究方法和研究結(jié)論,如信任研究的心理學(xué)角度進行了非常著名的囚徒困境實驗,認為信任的生成來自于外在刺激,后來其他學(xué)者進行進一步研究,認為信任是一種相對穩(wěn)定的人格特質(zhì)。再如信任研究的社會學(xué)角度認為信任是一種社會關(guān)系,社會關(guān)系本身從屬于特殊的規(guī)則系統(tǒng),因此其生成有著深刻的社會制度因素,也有助于實現(xiàn)社會團結(jié)。[1]在各種理論視角下,其中被廣泛采納的是英國著名社會理論家和社會學(xué)家安東尼·吉登斯提出的關(guān)于信任的分類。
根據(jù)吉登斯理論,一般信任有兩種基本類型,即“人對人的信任”(人際信任)與“人對系統(tǒng)的信任”。前者是以對他人“道德品質(zhì)”(良好動機)的信賴為基礎(chǔ),是個體對他人的誠實、愛心等值得信賴的品質(zhì)的信心。后者則是以對系統(tǒng)原則正確性的信賴為基礎(chǔ),這種信任是個體對技術(shù)知識等抽象原則正確性值得信賴的信心。其中系統(tǒng)特指現(xiàn)代社會系統(tǒng),包含符號標(biāo)志和專家系統(tǒng)兩個方面。[2]由此,吉登斯的信任可以分為人際信任、符號標(biāo)志信任和專家系統(tǒng)信任。
人際信任產(chǎn)生于對他人的信任,在初次面對由不同出版社出版的同一文化產(chǎn)品時,讀者往往對出版物缺乏真正的了解,此時他們?nèi)菀讓ζ渌麕в锌煽科焚|(zhì)的個人或群體的意見產(chǎn)生信任并造成影響。口口相傳可以說是出版品牌管理的最佳方式,因為讀者對熟人的信任遠大于對陌生人的信任,而要取得讀者的人際信任又必須依靠出版社自身過硬的高質(zhì)量出版物,這也在出版質(zhì)量、形式與推廣方面對出版社提出了要求。
符號標(biāo)志是具標(biāo)準(zhǔn)價值、可在多元場景中進行交換的交換媒介。貨幣,即是其最重要的例證。[3]現(xiàn)代社會中,常用的貨幣有現(xiàn)金與電子貨幣,與貨幣相關(guān)的一個概念是支付方式。過去的支付方式簡單、直接、即時、一步到位。隨著網(wǎng)絡(luò)購物平臺的興起,為了在收款人和付款人之間建立符號標(biāo)志信任,減少交易壁壘,第三方支付應(yīng)運而生。因此利用第三方支付在網(wǎng)絡(luò)購物平臺上交易,成為讀者新的購物方式,也為出版社在取得讀者的符號標(biāo)志信任方面提供了新的渠道,打造線上線下一體化的出版品牌。一方面出版社要抓住讀者對第三方支付或銷售的注意力,積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)營銷新模式;另一方面也要重視讀者對傳統(tǒng)支付或?qū)嶓w書店的情懷,建設(shè)書店的人文和物質(zhì)環(huán)境。
專家系統(tǒng)是指“由技術(shù)成就和專業(yè)隊伍所組成的體系,正是這些體系編織著我們生活于其中的物質(zhì)和社會環(huán)境的博大范圍”。[4]專家系統(tǒng)并不僅僅局限于專門的技術(shù)知識領(lǐng)域,而是會擴展至社會關(guān)系以及自我的親密關(guān)系之中。[5]在“出版-讀者”的信任關(guān)系中,這類專家系統(tǒng)既包括出版社的名譽,即長期建立起來的特色與優(yōu)勢,也包括與出版物直接相關(guān)的作者或譯者,又包括與出版物間接相關(guān)的出版運作流程中專業(yè)人士的要求。取得專家系統(tǒng)信任關(guān)系到出版社的長遠發(fā)展,因此出版社在從選題策劃到印刷出版,各個環(huán)節(jié)都不能有所疏漏。
針對“出版-讀者”信任關(guān)系的現(xiàn)狀,本文以吉登斯的信任理論為基礎(chǔ),提出“出版-讀者”信任關(guān)系的建構(gòu)策略。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,讀者在選擇出版社及其出版物時擁有了更多的話語權(quán),在綜合考量出版物價格、質(zhì)量、版面設(shè)計等因素的基礎(chǔ)上,讀者還可以聽取他人意見,作出適合讀者個性愛好的最佳選擇。這種意見不僅可以來自實際接觸的人群,隨著網(wǎng)絡(luò)社交平臺的發(fā)展,這種意見也可以來自網(wǎng)友的推薦,如微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于出版物的推薦文章或出版社微信公眾號的文章。因此出版社在進行出版品牌管理創(chuàng)新時既要注重出版物的內(nèi)容與形式,也要重視出版物的推廣和營銷,在短期內(nèi)促進銷售的同時建立起長期的讀者口碑,口口相傳,擴大品牌影響力。
首先,加強品牌與質(zhì)量的融合,增強品牌的文化輻射能力。出版物的質(zhì)量是出版社的生命之源,是出版社進行品牌管理工作的重中之重。出版社應(yīng)當(dāng)根據(jù)讀者的閱讀偏好、時代要求、文化趨勢,一方面進行創(chuàng)新選題策劃,根據(jù)不同的讀者群體形成不同的策劃方案,如在策劃時按照一定的名目進行匯編,形成一整套權(quán)威的、有影響力的叢書;另一方面進行系列產(chǎn)品的衍生,根據(jù)時代或某個領(lǐng)域內(nèi)關(guān)注的焦點策劃專題書展或沙龍,打造產(chǎn)品集群效應(yīng),增強讀者對出版物認識的廣度與深度,促進讀者信任出版品牌。以中華書局為例,中華書局作為一家百年出版社,一直進行與時俱進的變革。2015年中華書局于世界讀書日設(shè)立了讀者開放日,自此每年定期舉行。其主題是“親近傳統(tǒng),致敬讀者”,通過開展伯鴻講堂、大家面對面、總編輯接待日、傳統(tǒng)文化游戲區(qū)等活動,一方面弘揚傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化多渠道、多方式、更廣泛地傳播出去;另一方面與讀者建立親密友好的關(guān)系,為讀者著想,使讀者更加了解出版社的經(jīng)營理念與文化內(nèi)涵,獲得更強的參與感。中華書局設(shè)立的伯鴻講堂,每月邀請知名學(xué)者在書局舉辦講座,為讀者打造一個傳播正能量,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造民眾閱讀空間。
其次,加強品牌與形式的融合,增強品牌的吸引力。面對當(dāng)前出版市場上同類出版物層出不窮的競爭局面,除卻對出版內(nèi)容的基本要求外,出版物的外在形式也日益重要。一方面要重視圖書的版面設(shè)計,如在版面設(shè)計上格外注重突出出版社的品牌特色,封面設(shè)計符合圖書內(nèi)容;另一方面,為了方便讀者攜帶,可以采用新型數(shù)字技術(shù)出版電子類書籍,進一步推進傳統(tǒng)出版與新興出版的深度融合,贏得讀者的信任與青睞。
最后,加強品牌與推廣的融合,增強品牌的傳播能力。隨著新興數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,出版社不僅可以實現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化,也可以促進傳播方式數(shù)字化。讀者不僅有現(xiàn)實中的社交圈,也擁有網(wǎng)絡(luò)平臺上的社交圈。讀者通過網(wǎng)絡(luò)平臺上的好友或微信公眾號的推薦,也會對出版物形成認識和認可。因此出版品牌管理一方面要構(gòu)建全面的品牌傳播體系,另一方面要加大線上線下一體化的營銷力度。例如,《羅輯思維》最初是以傳遞知識、推薦好書為主要內(nèi)容的視頻節(jié)目,一集時長約為40分鐘,該節(jié)目觀點鮮明、知識有趣、書籍專業(yè)、符合人們充分利用碎片化時間的要求,因此其影響力非常廣泛,在優(yōu)酷、喜馬拉雅等平臺播放超過10億人次,在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、社會歷史等多個行業(yè)或領(lǐng)域引發(fā)了大量熱議話題,節(jié)目主持人羅振宇在節(jié)目中提到的書籍銷量也比往常更高。
吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認同:現(xiàn)代晚期的自我與社會》中表示,“雖然較大的前現(xiàn)代社會體系也都發(fā)展了某種貨幣交換,但是隨著現(xiàn)代性的出現(xiàn)和成熟,龐大的貨幣經(jīng)濟則更為精致,也更為抽象了。”[6]當(dāng)今中國除現(xiàn)金外,流通最廣泛的是電子貨幣,如支付寶、微信支付、手機銀行等,電子貨幣的普及范圍也越來越廣泛。讀者對貨幣這種符號標(biāo)志的信任由來已久,中國是世界上使用貨幣最早的國家之一。如今,由于電子貨幣方便快捷的特性,使得電子貨幣更是備受推崇。因此出版社在自己的出版品牌管理創(chuàng)新時,應(yīng)當(dāng)關(guān)注線上線下一體化營銷,全面挖掘讀者對于符號標(biāo)志的信任。
近年來,由于信息技術(shù)革命的迅速發(fā)展,商業(yè)發(fā)展模式在不斷地更新迭代。線上到線下商業(yè)模式(OTO)即是最初來源于美國的一種商業(yè)模式。OTO全稱為Online To Offline,是指線上和線下結(jié)合,即線上互聯(lián)網(wǎng)與線下商務(wù)結(jié)合,讓互聯(lián)網(wǎng)成為線下交易的前臺。OTO的概念非常廣泛,只要產(chǎn)業(yè)鏈中既可涉及線上,又可涉及線下,就可通稱為OTO。實現(xiàn)OTO營銷模式的核心是在線支付。因此,將這一商業(yè)模式應(yīng)用于出版業(yè)的前提是首先取得讀者對電子貨幣的符號標(biāo)志信任。
首先,加強網(wǎng)絡(luò)營銷平臺建設(shè)。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,讀者和出版社的市場信息更加對稱,讀者可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解更多出版社及其出版物的信息,在OTO的營銷模式中也即是要走好線上這條路線。出版社僅僅依靠在實體書店占據(jù)顯要的地理位置、在網(wǎng)絡(luò)購買平臺占據(jù)首要頁面的營銷模式已經(jīng)無法更好更快地抓住讀者眼球,而應(yīng)當(dāng)通過精細化、準(zhǔn)確化、細致化的定位,契合讀者個體化、場景化、體驗化的閱讀需求,在網(wǎng)絡(luò)平臺上抓住讀者的社交化思維,建立與鞏固讀者的信任。其中,微信公眾號的運營成為出版品牌管理創(chuàng)新的一項重頭戲。微信公眾號運營可以通過多種方式。一是通過日常推文,或結(jié)合時事熱點,或設(shè)置讀者關(guān)注的各類問題,或普及知識,或渲染情感,或運用名人效應(yīng),或轉(zhuǎn)載新聞。如2018年國際足聯(lián)世界杯(以下簡稱“世界杯”)于俄羅斯舉辦,世界杯與奧運會并稱為全球體育兩大頂級賽事。在舉辦期間,譯林出版社發(fā)表題為《你們在哪里踢世界杯,我們就在哪里寫作——俄羅斯文學(xué)篇》,選取了俄羅斯的五座城市,推薦了五本俄羅斯文學(xué)著作,并將圖書的封面設(shè)置鏈接,鏈接到京東圖書購物平臺,在調(diào)動讀者閱讀興趣的同時方便讀者線上購買。二是設(shè)立子公眾號。如商務(wù)印書館除設(shè)立母公眾號“商務(wù)印書館”外,還設(shè)立了商務(wù)印書館學(xué)術(shù)中心、商務(wù)印書館英語編輯室、商務(wù)印書館國際有限公司、商務(wù)印書館童書館、涵芬書院、公務(wù)員讀書、讀書會聯(lián)盟、書香企業(yè)、書香城市等子公眾號,精準(zhǔn)定位讀者的讀書需求。
其次,創(chuàng)新實體書店發(fā)展模式。隨著生活節(jié)奏的加快,實體書店看似失去了讀者的青睞,但實際上實體書店有著生活情趣的象征意味。出版社應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新實體書店的發(fā)展模式,實現(xiàn)實體書店的長遠發(fā)展,走好線下這條路線。一是可以借鑒24小時營業(yè)模式。2014年4月,位于北京中國美術(shù)館附近的三聯(lián)韜奮書店正式開啟“不打烊”的經(jīng)營模式,滿足了熱心讀者的閱讀渴望,再加上書店內(nèi)書種繁多,書品高雅,環(huán)境宜人,吸引了眾多讀者,成為一個知識分子聚集地。二是建設(shè)好實體書店的物質(zhì)氛圍。現(xiàn)代人的生活品質(zhì)逐漸提高,人們來到書店也是為了追求一種審美享受,因此應(yīng)當(dāng)建設(shè)好實體書店的物質(zhì)氛圍。再以三聯(lián)韜奮書店為例,除了三聯(lián)韜奮書店本身靜謐的環(huán)境外,這家書店與雕刻時光咖啡廳相連,讀者可以在購書后去咖啡廳享受讀書的審美體驗。三是舉辦講座和沙龍。出版社可以邀請作者或者業(yè)內(nèi)人士進行座談,給讀者提供與他們面對面交流的機會,通過名人效應(yīng)吸引讀者至實體書店。由于內(nèi)容需要或簽名需要,讀者會購買相關(guān)書籍,也可以使部分讀者轉(zhuǎn)化成書店的忠實顧客。
首先,打造出版社特色與優(yōu)勢。吉登斯認為,“信任儲藏于抽象體系中而非存在于特定情境中代表信任人個人身上。”[7]就出版與讀者的信任關(guān)系來說,讀者所信任的并非是出版社內(nèi)部的社長、主任或編輯,而是對他們所處的系統(tǒng)能夠正常運作持有的一種習(xí)以為常的態(tài)度,也即是對出版社有效運轉(zhuǎn)至今所體現(xiàn)出的專業(yè)性、權(quán)威性和獨立性的認可。當(dāng)前,中國各大出版社在專業(yè)領(lǐng)域、出書規(guī)模、出書范圍、管理水平、編輯狀況、經(jīng)濟實力、市場開拓等方面均存在較大差異。因此,有悠久傳統(tǒng)的出版社已經(jīng)取得讀者相當(dāng)一部分的專家系統(tǒng)信任,應(yīng)當(dāng)堅持自己的出版理念,傳承出版社的百年口碑,在既有的信任的讀者群體基礎(chǔ)上繼續(xù)做好創(chuàng)新工作。而新興的出版社在打造出版社品牌時要堅持以特色和優(yōu)勢為導(dǎo)向,立足自身的特點,開辟屬于自己的出版領(lǐng)域,實現(xiàn)編輯、印刷、出版、發(fā)行各個環(huán)節(jié)的長遠發(fā)展。以外語教學(xué)與研究出版社(以下簡稱“外研社”)為例,外研社于1979年創(chuàng)辦,與國內(nèi)著名出版社相比,創(chuàng)辦歷史并不久遠。但外研社由北京外國語大學(xué)創(chuàng)辦,并依托北京外國語大學(xué)這個高等院校背景,利用其師資生源、學(xué)術(shù)成就、科研成果在外語出版物領(lǐng)域獨占一隅,目前外研社已經(jīng)成為我國最大的外語出版機構(gòu)。外研社出版了許多兼具社會效益與經(jīng)濟效益的圖書,如《新概念英語》《新視野大學(xué)英語》《李嵐清教育訪談錄》(英文版、俄文版)、《書蟲》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》《新世紀漢英大詞典》《莎士比亞全集》等。此外,為了增加讀者的專家系統(tǒng)信任,出版社之間也可以采取合作的方式共同出版。
其次,尋找權(quán)威的出版團隊。吉登斯認為,“所有的當(dāng)事人都知道,他們要求獲得雙重的保證,既有特定的專業(yè)人士在品行方面的可靠性,又有非專業(yè)人士所無法有效地知曉的(因而對他們來說必然是神秘的)知識和技能的準(zhǔn)確性。”[8]就出版與讀者的信任關(guān)系來說,讀者對出版社的期待有兩方面,一是對與出版物直接相關(guān)的作者或譯者的要求,二是對與出版物間接相關(guān)的出版運作流程中專業(yè)人士的要求。前者關(guān)系到出版社在新作上與優(yōu)秀作者簽約、在舊作上與優(yōu)秀譯者合作等宏觀的操作方向,后者關(guān)系到版面設(shè)計、印刷質(zhì)量、裝幀裝訂等微觀操作過程。出版社應(yīng)當(dāng)加強各個運作環(huán)節(jié)對人才質(zhì)量的要求,全力打造擁有讀者專家系統(tǒng)信任的出版品牌。
建立起“出版-讀者”信任關(guān)系,于讀者而言,可以簡化甄選過程、增強閱讀體驗;于出版社而言,可以擁有穩(wěn)定的讀者群體,增強創(chuàng)新能力,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的雙重收獲;于時代而言,可以為數(shù)字化、集團化、國際化、跨媒體等時代議題提供新的解決思路。“出版-讀者”信任關(guān)系不僅從理論上深刻揭示了出版與讀者信任關(guān)系的一般規(guī)律,也從實踐中為我們認識和處理出版品牌管理創(chuàng)新問題提供了科學(xué)指導(dǎo)和基本遵循。