我說京劇大師(下)

◎文/楊文穎

同光“十三絕居中者為徐小香”

京劇稱之為國粹，博大精深，名伶輩出，其泱泱冠名徽號，雖非統(tǒng)一認定，卻也令人心儀神往，權作尋蹤覽勝之參照標識可也。

京劇小生的龍頭老大，自非名列“十三絕”的徐小香莫屬，據(jù)聞其演周瑜，在翎子上下過水磨功夫，創(chuàng)出許多舞翎的身段造型，見人見技，因稱“活周瑜”；他本名忻，號蝶仙，又與王楞仙、程繼仙并稱“小生三仙”。這三仙頗有意思，并非同輩，徐生于1831年，王生于1859年，程生于1874年，亦無直接的師徒關系，但王學徐藝，程又學王，追隨不息。程繼仙本是程大老板之孫，也可以承繼其祖而稱“繼先”，取名“繼仙”者，明示繼前列二仙之絕藝也，果真，不負夙愿，傾情后學，創(chuàng)“葉派”的葉盛蘭，藝兼京昆的俞振飛，北昆名宿白云生皆其弟子，獲譽泰斗，名下無虛。葉盛蘭的戲，予有幸觀賞，天賜機緣，1956年金秋，籌拍影片《群英會》，彩排時名伶薈萃，亦稱京角“群英會”，德高望重的“丑行大師”蕭長華飾蔣干，息影而臨時復出的“活孟德”郝壽臣飾曹操，“活孔明”馬連良扮諸葛亮，“活魯肅”譚富英扮魯肅，創(chuàng)“裘派”的裘盛戎扮黃蓋，“楊（小樓）派”武生正宗嫡傳孫毓堃扮趙云，葉盛蘭自然應工周瑜，由于所有名角相互襯托，益顯葉氏風華絕代，神采飛揚，難怪北大教授、京劇研究精深的著名學者吳小如曾慨言：“少蘭這幾年頗為紅紫，但距離其父藝事無啻霄壤。”（見吳文《回憶葉盛蘭》）足見超拔絕倫。葉氏《群英會》周瑜的耍翎子舞劍等，與“三仙”一脈相承，舞劍遵循古《劍譜》，并非無本之木，“葉派”可謂神龍見首見尾矣。小生流派另有姜妙香先生的“姜派”，時下雖欠普及，但為識家所推重，葉盛蘭就曾動議遞貼拜師，學其《玉門關》絕唱，但因姜先生謙辭遜謝未果；姜氏原工青衣，后改小生，溫文爾雅，能書善畫，為人正直而有古風，因稱“姜圣人”，與梅蘭芳先生惺惺相惜，引為知己，配戲則深有默契，靈犀相通。身后有何時希著《小生宗師姜妙香》及黃定著《姜妙香唱腔選》，影響深遠可知。

京劇眾多坤伶，亦頗有作為。原中華戲校就有所謂“四塊玉”，即“蘭、茹、芝、薇”，蘭為侯玉蘭，茹為李玉茹，芝為李玉芝，薇為白玉薇，后因侯玉蘭畢業(yè)，又補了張玉英。予有幸看過侯玉蘭為其夫李少春配演《野豬林》的林娘子，果然不俗，其畢業(yè)之初，即與四大須生之一的言菊朋搭檔，赴滬演出，一鳴驚人，有“萬里封侯”之譽，后遂以“女侯爺”稱之，“男侯爺”為侯喜瑞；李玉茹曾自行組班挑梁，青衣、花旦“兩門抱”，后長期與周信芳合作，足見實力；張玉英1950年后在中國戲曲實驗學校任教，技藝精純，堪為師表；白玉薇先后受教王瑤卿、小翠花、梅蘭芳、程硯秋諸大師，青年時曾與李少春組班共掛頭牌，中年在臺灣傳藝，林青霞即其弟子，頗著人望。京劇另有“四大坤旦”，雖然多種資料所記并不一致，這是由于當年評選時，有人在選票上做了手腳，因而造成混亂，但前三甲（章遏云、新艷秋、雪艷琴）卻實至名歸完全統(tǒng)一，待到上世紀后期搞“音配像”，遴選出四位的錄音資料，分別由四位新秀配像，王艷為雪艷琴配《鐵弓緣》，呂洋為新艷秋配《霸王別姬》，唐禾香為章遏云配《拾玉鐲》，張笠媛為胡碧蘭配《上陽宮》，這實際是對陳年舊事的重新評估，遂成定局。梅派女弟子中，聲譽成就突出者有梁小鸞和言慧珠。梁先后拜王瑤卿和梅蘭芳為師，曾與四大須生之一的譚富英掛“雙頭牌”，公認作風嚴謹，潔身自愛，潛心于藝術，聲腔酷似梅師，有“標準青衣”的美譽，后任吉林省京劇院副院長兼主演至退休，著作有《我的藝術生活》；言出身書香門第，自其父言菊朋下海，一變而為藝人之家，她上小學就兼習藝，高中畢業(yè)便隨其父其兄其弟組成“言家班”，名春元社，后言老辭世，她即果敢挑班，文武并舉，文宗梅蘭芳，武宗“九陣風”，能動《扈家莊》，可見功力，陪梅蘭芳先生拍攝的《游園驚夢》、同俞振飛先生拍攝的《墻頭馬上》影片，俱成珍貴資料，許姬傳先生贊其表演“從絢爛走向平淡”“成為梅派女演員中的佼佼者” 。翁偶虹先生稱她“學梅神似”“今之繼梅派衣缽而面面俱到者，當推言慧珠為祭酒”。（見翁文《初期的言慧珠》）兩位老行家識家的法眼評斷，一言九鼎，似可視為雖非冠名無異加冕，斯人遠去而千秋流芳。可與言慧珠比美者，還有一位童芷苓，曾先后拜梅蘭芳、荀慧生為師，能演梅派的《鳳還巢》《宇宙鋒》，能演荀派的《香羅帶》《金玉奴》，還能演程派的《鎖麟囊》、筱（小翠花）派的《大劈棺》，撲跌翻滾毫不含糊，亦能演話劇，電影有《夜店》和戲曲片《尤三姐》，可謂坤伶杰才，甚至有“童派”的呼聲。

京劇丑角，聲譽最崇高響亮者莫過于蕭長華蕭老，他是人們心目中至高無上的“丑角大師”，德高望重，腹笥淵博，生旦凈丑皆有師承，在富連成科班任總教習8年，培養(yǎng)各行當英才數(shù)不勝數(shù)。名凈侯喜瑞得拜黃派創(chuàng)始人黃潤甫為師，以至創(chuàng)立侯派，蕭老帶他連續(xù)六次拜謁黃老，終于叩開黃派山門，不啻“開山”之舉；名旦于連泉得入富連成而稱“小翠花”，以至于以“筱（小）派”名世，也與蕭老有關，這個藝名就是蕭老即興脫口而出得之。蕭老的舞臺演出，予欣幸看其《群英會》蔣干，含蓄蘊藉，神韻悠悠，不愧“活蔣干”啊！據(jù)聞他與姜妙香先生合演的《連升店》，亦有“二難雙絕”之譽，惜未留下影像，倒真的“絕”了！和蕭老并稱“丑角三大士”者，還有慈瑞泉、郭春山二老，“丑角”而稱“大士”，非等閑可知。據(jù)聞慈瑞泉曾遍搭楊小樓、梅蘭芳、程硯秋、尚小云各班，皆所倚重，有“丑行首席”之謂；郭春山與楊小樓同科，楊演《寧武關》必約其演土地神，戴面具而見情態(tài)，諧趣橫溢；還在程硯秋先生《荒山淚》影片中扮演縣令，把愚而詐、庸而狡的昏官，刻畫得淋漓盡致。另有“江南第一名丑”稱謂的劉斌昆，原藝名“小客串”，其作為亦令人感佩。學藝期間，其師尊只叫他全天候一切活動“走矮子”，不許起立，并不傳授其他，他頗苦悶，曾逃跑四次，又都進退兩難無可奈何偷偷返回，照舊走矮子不誤，一“走”三年，師尊始對他說：“跑過四次都沒走，總算留對了你！”他手足無措，更不明白師傅是如何察知的。但由此師傅正式收徒傳藝，傾囊相授，直至滿師，皆大歡喜。首次搭班，倒也順利，盡展所長，他自得其樂。有次替戲班一位老伶工演馬童，不意吃了倒好，他頗納悶，老伶工也不解，遂叫他照演一遍，復連聲自責：“怨我、怨我，這個倒好不是喊你，是喊我的！”這才告他，“你給馬備鞍，不能只勒兩道肚帶，這是戰(zhàn)馬，得勒三道。”他恍悟，要求擇日重演挽回損失，當演到勒肚帶處，立時臺下高聲喝彩：“好！好！對了！”這位喊好者，人稱張二爺，有文墨，尤懂戲，散場后上臺來贊揚他爺倆知錯即改，謙德可風，還請爺倆吃飯喝酒，又乘興給他另起了藝名——劉斌昆，以志其能文能武，又能昆曲，全能之高才也。他亦滿懷欣慰、意味深長告人：“我這個藝名，可是倒好換來的呦！”