創(chuàng)新發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的三大基本原則

趙志海 西華師范大學馬克思主義學院

傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，構筑了中華民族共同的精神家園。在新時代，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標，必須要不斷提升文化軟實力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。傳統(tǒng)文化是社會主義文化建設的重要根源，積淀著中華民族最深層次的精神追求，若拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就會割斷了自己的精神命脈。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們要在一定科學原則指導下，對其進行創(chuàng)新和發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是全世界的文化瑰寶，我們要努力的發(fā)展我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、理論原則：堅持馬克思主義的指導

文脈與國脈相連，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為中華民族的繁榮發(fā)展注入了強大的精神動力。然而，細數近代歷史可以發(fā)現(xiàn)，從太平天國運動對傳統(tǒng)文化進行毀滅性打擊開始，到五四運動“打倒孔家店”為終，每一次的運動都是用消極的、片面的、極端的方式對待傳統(tǒng)文化，造成傳統(tǒng)文化的轉型發(fā)展長期停滯。五四運動后，在中國共產黨人大力推動下，實現(xiàn)了馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的有機結合，才使傳統(tǒng)文化真正進入到快速創(chuàng)新發(fā)展期。

馬克思主義的傳播和運用實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的鳳凰涅槃、浴火重生。主要表現(xiàn)為：首先，文化主體開始以正確的、理性的、科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。馬克思主義始終堅持以辯證的、歷史的觀點看問題，它認為中國的傳統(tǒng)文化即存在糟粕，同時也存在精華，不能用極端的態(tài)度去否定一切或肯定一切，而應該做到吸取精華、去其糟粕，實現(xiàn)古為今用、以古鑒今。其次，堅定了文化主體創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化的信心和勇氣。馬克思在認識論中指出，實踐是檢驗真理的唯一方法。最后，為創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化提供了科學指南。文明因交流而精彩、文明因互鑒而豐富。文化是文明的重要體現(xiàn)，只有在交流和互鑒中才能更好的實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。相反，任何孤芳自賞、固步自封的文化只會隨著時代的發(fā)展而消失在歷史的長河之中。在馬克思主義科學理論的指導下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅正確的處理好了傳統(tǒng)文化和當代文化、馬克思主義、西方文化之間的關系，而且在多樣文明交流中脫穎而出，不斷的汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)了與時俱進。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文化的“根”，馬克思主義是中華文化的“魂”，有“根”無“魂”，傳統(tǒng)文化只能停留在書本上、躺在歷史博物館中；相反有“魂”無“根”，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展將變成無源之水、無本之木。因此，創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，要始終堅持馬克思主義理論的指導，不斷推動馬克思主義和傳統(tǒng)文化的有機結合，在滿足人民精神文化生活需求、為社會主義現(xiàn)代化服務中，實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

二、方法原則：批判性、繼承性和創(chuàng)新性相結合

創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化要處理好“批判”、“繼承”和“創(chuàng)新”的關系。批判性是傳統(tǒng)文化向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉變的重要環(huán)節(jié)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成、存在的基礎。繼承性和創(chuàng)新性構成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運行和發(fā)展的基本理路。從孔夫子到孫中山，我們都應給以總結，成這一份珍貴遺產。”[1]習近平總書記也在眾多會議上強調，要正確處理好馬克思主義和傳統(tǒng)文化的關系，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法來對待和發(fā)展傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化更好的為現(xiàn)代化建設服務。

中華傳統(tǒng)文化是廣大勞動人民群眾在社會實踐基礎上，共同創(chuàng)造和孕育出來的，是具有鮮明時代特征的產物。但是中華傳統(tǒng)文化“在其形成和發(fā)展過程中，不可避免的會受到當時人們認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響”[2]其蘊含的思想精華和糟粕并存，因此我們要做到對其有鑒別的揚棄。今天，我們要對古代的“民本思想”樹立正確的態(tài)度，既不能全盤否定，也本能實行“拿來主義”，而是要堅定馬克思主義思想的指導，對“民本思想”中的糟粕和封建內核進行剔除，運用中國特色社會主義理論體系將其轉化成為以人為本，以人民為中心的發(fā)展思想，使其充分保障人民當家作主的地位，并為社會主義現(xiàn)代化建設服務。

三、價值原則：為建設社會主義現(xiàn)代化強國服務

創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化要契合新時代的語境和價值觀念。任何思想、理論、政策都是時代的產物，也必將伴隨時代的變遷而發(fā)展、創(chuàng)新、轉化。因此，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展要立足新時代的基本特征，秉持以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)揮出應有的價值目的，即為社會主義現(xiàn)代化建設服務。

在黨的十九大上，習近平總書記對建設社會主義現(xiàn)代化強國設定了時間表，繪制了路線圖，并明確指出，要實現(xiàn)這一目標，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要全黨和全國各族人民團結一致，付出更多艱巨、更為艱苦的努力。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國過程中，我國面臨來自各方面的嚴峻挑戰(zhàn)。在國際中，為了遏制中國崛起，以美國為首的西方資本主義國家，不斷引導輿論、散播“中國威脅論”并大肆向中國輸入西方價值觀念，造成新自由主義、歷史虛無主義等思潮泛濫；在國內，隨著社會主要矛盾的轉變，人民對精神文化生活的追求更加強烈，而文藝作品匱乏、形式的單一成為主要的制約因素。在新時代，文明的碰撞更加激烈，我們更應該重視對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，使其為社會主義現(xiàn)代化強國服務。例如，對外我們要大力宣傳傳統(tǒng)文化中的“和合理念”“合作共贏”思想，在面對世界發(fā)展難題時，提供“中國方案”、發(fā)出“中國聲音”；同時，我們還要充分挖掘其中蘊含的哲學思想、人文思想、道德觀念等，滿足人民的精神文化生活，并在實現(xiàn)現(xiàn)代化強國過程中，發(fā)揮出凝聚共識 凝聚人心 凝聚智慧 凝聚力量的作用。