淺析傳統(tǒng)元素中盤(pán)扣的文化內(nèi)涵

李科婷 朱慶艷 劉燾 何玉慶

嘉興學(xué)院南湖學(xué)院

一、盤(pán)扣概述

（一）盤(pán)扣的歷史。盤(pán)扣（亦稱盤(pán)紐），作為中國(guó)傳統(tǒng)的一種服裝元素，它的歷史起源有多種說(shuō)法。但不可否認(rèn)的是，盤(pán)扣作為一種繩結(jié)纏繞而成的產(chǎn)物，起源于結(jié)發(fā)展而成的紐扣，起固定衣身，使服裝保暖而不脫散的功能作用。遠(yuǎn)古時(shí)代的“結(jié)”，其結(jié)繩方法，據(jù)古書(shū)記載：“事大，大結(jié)旗繩；事小，小結(jié)其繩，之多少，雖物眾寡”，時(shí)至今日，雖無(wú)人再用此種方式來(lái)記事，但這確是古代人用來(lái)回憶過(guò)去的唯一方法。而“結(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，被人們賦予了各種情感及意義，如“心有千千結(jié)”形容了內(nèi)心糾結(jié)的狀態(tài)；“結(jié)婚，結(jié)親，結(jié)發(fā)”等詞匯也用來(lái)表達(dá)男女雙方之間的感情將會(huì)結(jié)合在一起。結(jié)是事物的開(kāi)始，便有了“結(jié)果”。一根繩結(jié)被人們賦予了太多的意義，這也奠定了盤(pán)扣作為一種結(jié)不一樣的文化底蘊(yùn)。盤(pán)扣的歷史起源無(wú)從定論，但它的迅速發(fā)展卻是在滿清時(shí)代，在這個(gè)被馬背上的名族統(tǒng)治的時(shí)代。到了清代這個(gè)時(shí)期,盤(pán)扣無(wú)論是材質(zhì)、色彩還是在造型方面都已經(jīng)變得極其豐富多彩,那時(shí)的盤(pán)扣不僅注重盤(pán)扣自己本身的美觀性，更加注重與服裝整體造型的搭配，有些還會(huì)結(jié)合配飾的不同來(lái)搭配不同材質(zhì)的盤(pán)扣。

（二）盤(pán)扣的發(fā)展。到了民國(guó)時(shí)期，旗袍受海外服裝文化的影響，逐漸變得大膽，旗袍保留了它上衣的形狀，下身卻開(kāi)始采用西方禮服的造型，后來(lái)又在上海名媛及交際花的影響下變成了修身，高開(kāi)叉的結(jié)構(gòu)造型，由此海派旗袍也就正式定型，于此同時(shí)旗袍的發(fā)展也極大的促進(jìn)了盤(pán)扣的發(fā)展，盤(pán)扣在旗袍上的裝飾意味也就變得更濃了。到20世紀(jì)30年代,中華民國(guó)政府正式將旗袍定為國(guó)服, 旗袍促使盤(pán)扣的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。20世紀(jì)40年代以后,旗袍漸漸被冷漠,尤其是文化大革命中被視為封資修的象征而被打入冷宮, 因此盤(pán)扣也進(jìn)入了發(fā)展的沒(méi)落期。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,中國(guó)服裝傳統(tǒng)元素再一次走上時(shí)尚舞臺(tái),盤(pán)扣、色彩、材質(zhì)、款式造型不斷推陳創(chuàng)新,將其功能性與裝飾性發(fā)揮得淋漓盡致。近年來(lái)，推廣中國(guó)文化的熱潮又將旗袍推進(jìn)大眾視野，改良旗袍的風(fēng)格也變得更加年輕化，風(fēng)格化，在旗袍盤(pán)扣的顏色運(yùn)用上也變得更加大膽，鮮活[1]。

二、盤(pán)扣的使用方法

（一）盤(pán)扣的數(shù)量。數(shù)字在中國(guó)傳統(tǒng)文化里大有講究。一般而言，中國(guó)人是喜歡成雙成對(duì)的，二、四、六、八、十、十二、十六，等等，東西總要湊個(gè)對(duì)稱，方覺(jué)得圓滿。然而旗袍這件傳統(tǒng)文化精髓的載體，在盤(pán)扣的用量上，卻是推崇奇數(shù)的。

（二）盤(pán)扣的系法。在穿旗袍時(shí)，不管天氣如何，旗袍所有的紐扣都必須全部扣上。任何一粒紐扣不扣，都會(huì)給別人留下難以抹去的“輕浮”印象。穿著旗袍之前檢查所有紐扣，如有縫線松動(dòng)的紐扣，在穿之前一定要再次加固，保證在穿著時(shí)紐扣不會(huì)脫落。

三、盤(pán)扣的衣飾語(yǔ)言

（一）盤(pán)扣的造型。傳統(tǒng)的盤(pán)扣的形制多采用左右對(duì)稱式樣，這十分符合中國(guó)人追求平衡、穩(wěn)定、和諧的審美觀，最簡(jiǎn)單的圓形扣暗示著對(duì)生活圓滿和美的期望和祝福[2]。

盤(pán)扣在結(jié)構(gòu)上分為扣門(mén)，扣結(jié)及盤(pán)花三個(gè)部分。盤(pán)花可設(shè)計(jì)成各種各樣，簡(jiǎn)單如一字扣，盤(pán)花部位直接采用的是細(xì)直的長(zhǎng)條，形態(tài)復(fù)雜的有時(shí)為了盤(pán)出想要的形狀，可在盤(pán)條中加入銅鐵絲使結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，變化多姿，還會(huì)加入棉花等填充物使盤(pán)扣變得立體生動(dòng)。

（二）盤(pán)扣的色彩。盤(pán)扣作為服裝配飾的一個(gè)組成部分，其在色彩上需遵循兩個(gè)原則：一方面在色彩與材料上要遵循自然傳統(tǒng)之美；另一方面色彩的配置與服裝的整體色彩必須相得益彰，通常會(huì)與緄邊采用同種顏色。中國(guó)民間美術(shù)色彩搭配慣例遵循“高純度、強(qiáng)對(duì)比”，如色相對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比等，這樣可以使盤(pán)扣更加生動(dòng)，突出了盤(pán)扣的裝飾性能，用盤(pán)扣的美觀使整件服裝變得精致美觀。

（三）盤(pán)扣的分類。盤(pán)扣的種類多樣，而根據(jù)它的造型效果的不同，大致可以將它歸為幾個(gè)大類。設(shè)計(jì)大多來(lái)源于生活，小小的盤(pán)扣也是如此，有仿植物的，各種花草果實(shí)成為它造型藝術(shù)的來(lái)源，如蘭花扣，梅花扣，菊花扣，石榴扣；也有模仿動(dòng)物的，蝸牛扣，蝴蝶扣等；中華文化博大精深，漢字及其本身富有的寓意深受人們的歡迎，也將其運(yùn)用到盤(pán)扣中，來(lái)表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿，典型的有祝福老人長(zhǎng)壽安康的壽字扣，兩姓結(jié)好時(shí)常運(yùn)用在新娘禮服上的喜字扣，雙喜扣。

（四）盤(pán)扣的寓意。盤(pán)扣的寓意一是根據(jù)諧音及其文字含義，二是以形喻人，或是對(duì)人的美好祝愿，形狀也有許多盤(pán)扣以形以意的設(shè)計(jì)來(lái)表示對(duì)事件的紀(jì)念意義。

盤(pán)扣的文化寓意分為2類，一類是祈福益壽，另一類是情愛(ài)寄托。祈福益壽以壽字扣、各式花卉扣為代表。情愛(ài)寄托則以蝴蝶扣為最多見(jiàn)。講究者會(huì)按月份搭配旗袍上的盤(pán)扣，春配蘭，夏配荷，四季需得12種花樣?；蛘呖紤]穿著者的身份和出席場(chǎng)合，春節(jié)配如意扣，年輕女性配蘭花扣，老太太配壽字扣等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的女紅技藝和女性心理，都在這小小的盤(pán)扣中得到了充分展現(xiàn)[3]。

總結(jié)：盤(pán)扣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展而來(lái)的元素之一，在今天的時(shí)尚舞臺(tái)上演繹著其豐富的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。全文從盤(pán)扣的概述、使用方法以及從古至今的衣飾語(yǔ)言三個(gè)角度出發(fā)，分析了盤(pán)扣在歷史的長(zhǎng)河中生生不息的文化氣息和固有的美學(xué)內(nèi)涵，讓我們對(duì)旗袍文化中盤(pán)扣的傳承和發(fā)展有了更深更久遠(yuǎn)的目標(biāo)，讓它在新的時(shí)代背景下煥發(fā)更璀璨的魅力。