十八洞村文化藝術保護與發(fā)展策略探析

（吉首大學張家界學院 427000）

走進寨子，清一色的木板房閃立兩邊，高高低低，錯落有致，遠處的房子半邊被樹木和濃霧遮掩，若隱若現(xiàn)呈現(xiàn)在蜿蜒滴翠的大山里，它像一幅重巒疊嶂淡逸勁爽的水墨畫，這里就是十八洞村，一座古樸典雅的苗寨。2018年10月12日，筆者來到湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村進行藝術考察，并以墻體彩繪藝術創(chuàng)作的形式助陣當?shù)孛褡逦幕囆g的復興之路，為當?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)添磚加瓦，增加藝術氣氛并有效的傳承和發(fā)揚了當?shù)孛袼孜幕９P者針對當?shù)氐拿袼住⑽幕⑺囆g、建筑進等進行了全面的考察，采用直接觀察、訪談、拍攝和田野調(diào)查法收集資料，獲得第一手研究資料，記錄了十八洞村的民族文化與藝術的生存現(xiàn)狀，分析了該村文化藝術面臨的危機，研究了十八洞村的民族文化和藝術的復興之路。

一、村寨中的民族文化與藝術的生存現(xiàn)狀和面臨的危機

（一）民族文化藝術的現(xiàn)狀

十八洞村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，民俗風情獨特，擁有自然形成的“十八洞景觀”，并且民族文化特色鮮明。

原先十八洞村屬于生苗區(qū)，原生態(tài)文化保存良好，民族風情十分濃郁，苗繡、蠟染、花帶等民俗文化藝術十分昌盛，但因近幾十年來受現(xiàn)代文化和外來文化的沖擊和當?shù)厍鄩涯甑匠抢锎蚬さ囊蛩兀@些民族文化和藝術已經(jīng)被沖淡或中斷。

（二）十八洞村村民俗及民族文化藝術生存和發(fā)展面臨的危機

十八洞村的的苗族女人，自幼就跟大人學會了苗繡。到了情竇初開的年紀會給情人繡一根花帶。十八洞村的苗族少女會把精心繡的花帶帶進家庭。應該守護他們一生的男人為了生計都進城打工了。她們不僅要操持家務照顧老人，還要起早貪黑地忙于田間地頭，長期以來大多沒有時間進行苗繡，主要因為經(jīng)濟條件較差，生活壓力大，這里苗繡的傳承和發(fā)展是一大難題。

不平衡的勞動力結(jié)構普遍存在，未婚大齡青年多，整體文盲率和文化水平低的現(xiàn)象嚴重，且思想保守，年輕人以外出打工來謀生，這里長期處于貧困落后的狀態(tài)，讓本地女性待嫁時只出不進。導致能夠發(fā)展和傳承傳統(tǒng)苗繡等民間藝術的力量不足。

二、村寨中的民族文化與藝術的復興策略

（一）十八洞村文化藝術發(fā)展背景

2013年，習近平總書記考察了湖南湘西土家族苗族自治州，并在花垣縣十八洞村首次提出了“精準扶貧”這一概念。從此在政府部門的主導下，采用定點結(jié)對和建檔立卡的形式進行“精準扶貧”，實行多元投入并建制問責。但是當一種成功的模式發(fā)展到一定的階段必將反映出一些缺陷，從而容易出現(xiàn)返貧現(xiàn)象。十八洞村僅僅三年的時間就已經(jīng)摘下了貧困的帽子，如今有了翻天覆地的變化，人均純收入大幅度提高，思想觀念和生活水平都有了很大的改觀，生活環(huán)境也向現(xiàn)代化邁進了一大步。十八洞村順利實現(xiàn)了通電、通水、通路，基礎設施得以完善，為游客修建了專門的石板路。在基礎設施完備的基礎上，十八洞村發(fā)揮自身的優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

（二）實施文化藝術復興策略

已卸任的十八洞村黨支部書記石順蓮在扶貧工作隊隊長吳啟斌的說服下，帶頭成立了十八洞村苗繡特產(chǎn)農(nóng)民專業(yè)合作社。組織了五十多名留守婦女參與了該項目，她們里里外外忙完了，就來做苗繡，她們一起飛針走線、使苗繡藝術從此又恢復了活力。

國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游定位主要依靠自然風景、農(nóng)業(yè)設施等資源，以農(nóng)產(chǎn)品加工、少數(shù)民族獨特的生活方式和不同的民族風俗為輔，為游客提供觀光、體驗農(nóng)家生活、休閑、品嘗特色美食、采摘水果等服務項目的新型鄉(xiāng)村旅游體驗模式。隨著人們的經(jīng)濟條件和物質(zhì)生活水平不斷提高，越來越多的人開始追求精神生活，人們追尋著傳統(tǒng)的技藝文明，挖掘瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝、民間藝術等。

少數(shù)民族地區(qū)應發(fā)揮民族優(yōu)勢，挖掘民族特色產(chǎn)業(yè)，像十八洞村這樣的少數(shù)民族地區(qū)獨特的民俗民風、民族民間技藝豐富和特殊的地理環(huán)境，使少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展民族特色產(chǎn)業(yè)過程中具有明顯的優(yōu)勢。

（三）傳承民族文化，促進鄉(xiāng)村振興

開發(fā)旅游項目時要融合本民族特色，挖掘并突出表現(xiàn)農(nóng)村特有的民俗民風，增強鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的“獨特性”。建筑風格保持故有特色、服飾保留原有裝飾元素、飲食接近本地風味，表演要保持原汁原味，才能滿足游客對跨文化領域好奇心和探索欲，才能更好的增強鄉(xiāng)村旅游的吸引力。對于各種方式的鄉(xiāng)村旅游項目，要倡導健康向上和具有民族特色的旅游文化，營造高尚文明的休閑體驗，突出地方文化特色；以開發(fā)復合型休閑、觀光、度假、學習的旅游產(chǎn)品為目標，深入挖掘民族民間文化藝術內(nèi)涵；防止旅游產(chǎn)品的雷同化；對新興的鄉(xiāng)村旅游，要向國際看齊，要本著保護原生態(tài)、延續(xù)民族民俗、傳承民族文明的原則，開發(fā)國際化標準的旅游體驗項目。

三、十八洞村的民族文化與藝術對鄉(xiāng)村振興中的價值

（一）目前，十八洞村鄉(xiāng)村旅游項目正處于發(fā)展規(guī)模大，內(nèi)部發(fā)展力跟不上的階段，缺乏具有當?shù)孛褡逄厣泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)品，正從一般的“農(nóng)家樂”向“鄉(xiāng)村文明”發(fā)展階段，如果開發(fā)以當?shù)孛褡逦幕囆g為元素的旅游產(chǎn)品和以民俗體驗項目，可實現(xiàn)突破式發(fā)展。

（二）十八洞村的文化藝術創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合，能夠有效的優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構，走向民族性、文化性、創(chuàng)意性的“鄉(xiāng)村旅游時代，可實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（三）為了加劇鄉(xiāng)村與城市的緊密聯(lián)系和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化藝術創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)民的角色，同時加速推進新型農(nóng)業(yè)、促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。十八洞村的旅游產(chǎn)業(yè)與民族文化藝術創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，必須根據(jù)鄉(xiāng)村旅游資源的主導優(yōu)勢來選擇、開發(fā)特色融合模式。

要走通可持續(xù)發(fā)展道路，就是走與生態(tài)旅游和文化旅游相結(jié)合的方法，創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，吸收這里民族藝術中的精髓。努力挖掘這里的民俗文化藝術內(nèi)涵，形成具有特色的傳統(tǒng)民間工藝技術，讓游客在鄉(xiāng)村旅游的這個過程中，身心愉快，視野開闊，這就是十八洞村民族文化藝術對鄉(xiāng)村振興中的價值體現(xiàn)。