有關(guān)古典舞“身韻”思想的研究綜述

（新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院 835000）

一、“身韻”思想對于古典舞功能與作用的研究

“身韻”思想的提出對于古典舞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此部分首先對于古典舞“身韻”思想的作用進(jìn)行了探討。北京舞蹈學(xué)院的季鷹在《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》2007年第3期中發(fā)表了文章《對身韻教學(xué)在中國古典舞學(xué)科中功能與價值的再認(rèn)識》，提出了身韻的表現(xiàn)是在基于“對立統(tǒng)一”這一原則基礎(chǔ)之上不斷發(fā)展的，進(jìn)而形成了“點(diǎn)線交織”這樣一種發(fā)展、變化的特點(diǎn)，在這樣一種發(fā)展節(jié)奏之上可以將其看做是一種獨(dú)有的語言組織類型，同時還能夠為塑造更為良好的舞蹈形象打下基礎(chǔ)。

由此看出，目前廣大學(xué)者都十分認(rèn)可“身韻”思想對于古典舞創(chuàng)新與發(fā)展過程中的重要作用，包括對于古典舞風(fēng)格的形成、古典舞技巧的提煉、古典舞的編創(chuàng)與審美等等，由此充分彰顯出了“身韻”思想的重要意義。

二、“身韻”思想在古典舞基訓(xùn)中的應(yīng)用研究

“身韻”奠定了古典舞基訓(xùn)的核心內(nèi)容，決定著古典舞基訓(xùn)目標(biāo)、基訓(xùn)內(nèi)容及其具體的方法情況，因此部分學(xué)者也對“身韻”思想在古典舞基訓(xùn)中的應(yīng)用情況進(jìn)行了研究和分析。四川師范大學(xué)的鄭源在《四川戲劇》的2013年第9期中發(fā)表了文章《古典舞身韻在基本功訓(xùn)練中的應(yīng)用》，提出可依據(jù)現(xiàn)當(dāng)代古典舞身韻運(yùn)用與研究所凸顯的具體情況及學(xué)生表現(xiàn)出來的基礎(chǔ)條件進(jìn)行分析，進(jìn)而對古典舞的神韻進(jìn)行普及，并且對教材的內(nèi)容和古典舞教學(xué)進(jìn)行完善，促使其構(gòu)建出一整套具有科學(xué)而又實(shí)用的，且能夠歸屬于中國傳統(tǒng)范疇古典舞基本功的教育教學(xué)體系。然而在這樣一種較為系統(tǒng)的、科學(xué)的且具有中國特色的課程教學(xué)體系，則是有效追溯中國傳統(tǒng)文化根源的最終保障，是回歸中國傳統(tǒng)精神的根本所在，同事也是進(jìn)一步完善我國現(xiàn)有的古典舞學(xué)體系的保證，是對現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展帶來影響的重要教學(xué)變革。

總體來說，目前廣大學(xué)者也都提出了身韻思想對于古典舞基訓(xùn)活動的重要影響，并且提出從訓(xùn)練目標(biāo)、訓(xùn)練內(nèi)容與訓(xùn)練方法三個方面，將身韻思想逐步滲入古典舞基訓(xùn)活動，從而指導(dǎo)古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練質(zhì)量和效率。

三、古典舞“身韻”內(nèi)容與演變歷程的研究

古典舞身韻思想的形成不是一蹴而就的，而是一個不斷完善、不斷成熟的過程，目前也擁有豐富多樣的內(nèi)容，因此部分學(xué)者也對古典舞身韻內(nèi)容與演變歷程情況進(jìn)行了梳理，提出了各種各樣的觀點(diǎn)。諸如沈陽音樂學(xué)院的楊喆在《沈陽師范大學(xué)學(xué)報》2014年第1期中發(fā)表了文章《中國古典舞身韻的演變與發(fā)展》，提出“身韻”作為改過古典舞之外在自身的形態(tài)表象以神韻之上都有所集中，這也是中國古典體系當(dāng)中促進(jìn)發(fā)展的最為重要的核心元素，已經(jīng)不再是一種簡單的課堂訓(xùn)練，從單一性的組合形式來看，通過特殊的風(fēng)格體系與發(fā)展技巧有效的結(jié)合，促使“身韻”研究的目的更具特色?？傮w來說，目前廣大學(xué)者均認(rèn)為古典舞身韻思想的提出是一個循序漸進(jìn)的過程，涉及到形、神、勁、律四個方面的內(nèi)容，對于古典舞的形成與發(fā)展發(fā)揮著極其重要的作用。

四、古典舞“身韻”思想審美特征的研究

古典舞“身韻”思想包含個性化的動作技巧與舞姿形態(tài)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格特征與藝術(shù)特色，由此也表現(xiàn)出鮮明的審美特征。基于此，部分學(xué)者也對古典舞“身韻”思想的審美特征進(jìn)行了研究。諸如石家莊理工職業(yè)學(xué)院的安娜在《石家莊理工職業(yè)學(xué)院》2011年第2期發(fā)表了文章《試論中國古典舞身韻的審美特征與訓(xùn)練》，提出對于身法的運(yùn)用上需要遵循千變?nèi)f化的發(fā)展規(guī)律，在整體的發(fā)展節(jié)奏上還需要注重內(nèi)外之間的協(xié)調(diào)，表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)輕重、剛?cè)帷⒓本?、松緊的對比、造型上具有圓、曲、擰、傾的特征，運(yùn)動上強(qiáng)調(diào)曲回婉轉(zhuǎn)、閃轉(zhuǎn)騰挪、變幻莫側(cè)、動律上要求欲左先右、逢沖必靠、逢開必合等辯證規(guī)律，變其形，傳其神，從提煉元素入手，根據(jù)動律而發(fā)展，使之成為既具有民族風(fēng)格韻律，又具有時代氣息的獨(dú)立的新舞蹈藝術(shù)形式。總體來說，目前廣大學(xué)者提出了古典舞“身韻”思想所表現(xiàn)出的各個方面的審美特征，包括動作審美特征、技巧審美特征、韻律審美特征等等，對于我們深化對古典舞身韻思想的認(rèn)識具有重要的指導(dǎo)意義。

五、有關(guān)古典舞“身韻”思想的教學(xué)研究

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如何提高古典舞“身韻”思想教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率也是諸多學(xué)者所關(guān)注的一個話題，對其進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。太原師范學(xué)院的楊瑞燕在《山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》2015年第2期中發(fā)表了文章《對中國古典舞身韻基礎(chǔ)教學(xué)的探討》，在這當(dāng)中闡述了依據(jù)不一樣的年級所具有的特點(diǎn)，從淺顯入手，逐漸深入的將神韻訓(xùn)練貫徹到整個教學(xué)訓(xùn)練的過程當(dāng)中，能夠?qū)⒒A(chǔ)課與身韻課的內(nèi)容有效的結(jié)合起來，在針對低年級身韻訓(xùn)練上的問題進(jìn)行解決之后，在這時候可以對學(xué)生進(jìn)行簡單的訓(xùn)練，例如：呼吸燈，并且配合簡單的訓(xùn)練，在課程學(xué)習(xí)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用古典舞，在這當(dāng)中更需要體現(xiàn)其身韻特點(diǎn)、少律風(fēng)格等，促使所表現(xiàn)出來的身韻能夠從低年級的學(xué)生當(dāng)中就扎下跟。

總體來說，目前廣大學(xué)者均十分認(rèn)可“身韻”思想對于古典舞功能與作用，提出了“身韻”思想在古典舞基訓(xùn)中的重要作用，并由此提出了古典舞“身韻”內(nèi)容與演變歷程，分析了古典舞“身韻”思想的教學(xué)方法等等。這對于我們深入認(rèn)識古典舞身韻價值，提高對古典舞身韻的重視程度，有效開展古典舞身韻教學(xué)活動具有重要的指導(dǎo)意義。