淺析美麗鄉村下的鄂西吊腳樓聚落研究

（湖北工業大學 430068）

一、聚落分布形式

傳統的民居聚落的形式經過了歷史文化與自然生態的塑造，物質需求與精神需求的抉擇，以其獨有的事物演化空間形式存在，并具有豐厚的文化內涵，濃郁的地域特點，展示出不同時代、不同地方以及不同民族居民在不同自然環境、社會文化、經驗技術、審美取向等不同條件下所創造的分布形式。

傳統聚落的布局形式大多分布在河流較多的地區，這里不僅是人類文明的發源地，同時也具有豐富的自然資源和生態環境。例如，鄂西傳統吊腳樓民居就是在當地依山傍水的地理特征條件下形成的，在歷經百年的風雨中，傳統吊腳樓之所以被保留和傳承，正是由于吊腳樓和自然環境和諧相處的結果。同時鄂西傳統吊腳樓也繼承了當地的傳統地域特色，與自然和諧共生。

二、鄂西聚落選址

1.順應地形、節約土地

湖北省西南部地區主要以亞熱帶季風氣候為主，當地連綿起伏的山巒和丘陵形成了鄂西地區獨特的風景，正是由于受到這些氣候和地理環境條件等因素的影響，傳統的吊腳樓聚落基于這些山地，大多都形成依山而建，此起彼伏的自然布局。從而順應地形、節約土地。

正是由于鄂西是丘陵山脈的自然地理結構，傳統的懸空吊腳樓布局形式具有很強的自然適應性。在湖北省西部地區，可以看到河岸兩側或懸崖上分布著許多懸空吊腳樓的奇特景象，甚至一些吊腳樓都建在河里。恩施小溪村典型的住宅形式就是桿欄式，它們根據山的趨勢而建。一些吊腳樓前面是商店后面則是為了生活居住，有些建在懸崖之上，有些依山而建。這不僅是自然生態下的必然產物，同時也順應了當地的自然環境，從而也節約了土地，使得吊腳樓和自然環境得以和諧發展。

2.背山面水、負陰抱陽

鄂西吊腳樓不都是坐北朝南，民居為了適應當地的山地地形與河流分布，所有的房屋都是以山脈與河流的走向自然地分布。整體布局呈現出一種多維空間位的不規則的分布秩序。垂直于平行的動態空間建造方式，使民居的建筑形式與環境空間更加豐富。正是由于傳統居民的這種選址方式，不但大大減少施工過程中對于土壤和建筑材料的挖掘和用量，更為重要的是，這種選址方式還能夠有效的避免當地的自然環境遭受破壞，所帶來的不可估量的自然災害發生。

三、鄂西小溪村聚落的布局原則

1.自然系統

鄂西傳統的吊腳樓一般遵循自然生態的原則。一些吊腳樓建在山腳下，從整個聚落分布來看相對較寬，前面有河流、池塘和水井，而后面緊靠于山脈。當地山上的植被品種非常豐富，樹木高達而且茂盛。鄂西傳統聚落的布局形式與符合中國傳統的風水學。在生活環境方面，面山向水面的地理環境使整個生活環境完全被遮擋，冷風被繞開，潮濕的情況得到緩解，不僅如此它還創造了一個通風通道，風在吊腳樓的前面被吹，能夠有效的調節互換室內外的新鮮空氣。

自然生態的聚落布局還證明了自然條件和資源的易用性。吊腳樓前的水資源可用于日常活動，住宅后面的山脈可以阻擋冬天的寒流，也可以保持村莊周圍的水和土壤。此外，由于依山而建的半包圍聚落布局形式，形成了當地獨特的生態系統。例如恩施州土家族小溪村就是典型的符合這個原則的傳統民居聚落。小溪村位于今天恩施西南的盛家壩境內。它最初是在明、清時期建造的。由于人居生活方式、生活環境和語言種類等因素的共同影響下，小溪村的土家族聚落形成了自己獨特地域的風格特征，尤其是在選址布局、房屋組合、內外裝飾等方面都與其它地域的民居風格迥異，形成了自己特有的風格特征，這些都歸功于自然系統的天然調配。

2.村水相依

恩施州主要位于長江中下游，整個恩施州的地形從西向北，東北高，中部低。鄂西地區的河流和溪流十分縱橫交錯。漢江和長江有幾個主要的水系。因此，鄂西地區城鎮建設的大部分沿河分布，形成以水為靜脈的村莊和水域。在湖北省西部地區，有許多傳統的懸空吊腳樓沿著湖泊和小河流線性分布。例如，小溪村是傳統的住宅群建筑，以水為靜脈。它將住宅建筑與水和人聯系起來，使其在長條帶分布中呈現出不同的空間形態。

四、鄂西聚落的生態設計

1.民居節能——結構體系

鄂西傳統土家吊腳樓是少數民族獨特的建筑形式之一，同時它還是獨特的地域文化和傳統的少數民族的智慧產物，當地的傳統吊腳樓大致可分為兩類：干欄式和門廊式兩種。桿欄式吊腳樓大多分布在亞熱帶季風氣候地區，通過獨特的桿欄式設計策略，能夠有效的起到通風、除濕和散熱的功能，對整個空間布局具有更好的散熱和除濕效果，更好地防止鳥類，昆蟲和蛇的侵擾。這也是一種節約土地的有效方式。

鄂西傳統民居的結構體系可分為兩種，一種是木框架結構，另一種是承重墻結構。木結構意味著木柱直接接地，并且柱子設有木制構件，例如梁，椽子，筏子等，它們相互接錯和散布。框架系統可分為三種類型：升力梁式，鏟斗式和天井式。木結構房屋的外墻通常由磚或土制成，以防止火災和入室盜竊，但磚墻并不重。承重墻結構意味著板條和板坯直接擱置在墻壁上。內墻和外墻用于承受板坯和屋頂的負荷。優點主要是局部材料，成本低，結構簡單，防寒隔熱效果也優于木結構房屋。

2.民居節能——院落天井

天井在我國傳統民居的建筑中常常被采用，鄂西傳統民居也是如此。鄂西傳統民居的室內照明，通風和排水方法都需要庭院的作用。住宅的布局用于結合傳統住宅的布局，形成有效的功能空間。傳統民居使用庭院，以促進室內自然通風，豐富室內空間。鄂西吊腳樓的天井起到了調節調控生態的重要作用。天井與交錯走廊結合以形成圓形的空氣流統。它有助于加強在炎熱的夏季室內的自然通風和涼爽的微風吹起，使居民室內降溫。也可以做一些綠化的露臺上，進一步提高住宅建筑的室內環境。

天井也可用于排水，可以成為調節濕度的空間，而且蓄水池也可以用于防火。在室內采光方面，由于傳統民居室內的窗戶較小且數量較少，便需要依靠天井來收集與聚集光線，改善采光方面的需求，使日常生活需要的光線需求得到一定程度上的滿足，且天井對于照射進來的光線造成了二次折射，也有效地緩解了光線郭強所帶來的不便。

五、結語

鄉村聚落的分布和形態大多數是由于當地的自然環境和人文因素共同影響下形成的，同時也是人與自然之間融合下的產物。但我國目前不合理的鄉村發展和規劃不僅僅割裂了人與自然、自然與鄉村之間的共生關系，還導致了鄉村規劃布局的不合要求、體系紊亂等一系列問題。傳統聚落與自然氣候之間的密切關系是形成其聚落布局形式的重要因素。本文通過分析聚落布局形式、選址和布局原則， 并通過鄂西小溪村的個例來展開例證，具體分析了小溪村的通風、采光和空間結構，以及人與自然和諧關系。隨著我國人口數量的不斷變化和居民對物質生活的美好需求，對于美麗鄉村的格局規劃要求越來越高，這就要求鄉村規劃需要進一步優化，為美麗鄉村建設提供有效的借鑒意義。